来源：《中国社会科学文摘》2023年第9期P76—P77
作者单位：中国社会科学院当代中国研究所，摘自《河北学刊》2023年3期，张云华摘
历史发展、历史问题蕴含并生成哲学问题，哲学以历史为基础和依据，形成历史哲学。国史哲学是关于新中国历史发展的本体论、认识论和方法论。它以新中国历史发展及其规律为基本研究对象和内容，运用哲学的理论与方法反映和揭示新中国建设及发展的进程、成就与经验，特别是在唯物史观和正确党史观的指导下，在认识新中国历史问题的基础上研究新中国史的哲学命题，构建国史理论和国史观，引领和推动新中国史研究、编纂、宣传与教育。中国学是认识与传播关于中国、中华民族、中华文化和中华文明的知识体系。中国学站在历史和时代的高度，推动中国和世界相互构建中国学，发展而为新时代中国学。新中国史研究既要从历史与时代的结合上丰富和发展国史哲学，又要从哲学意义上发展新时代中国学，赋予新时代中国学以新的时代内涵和自主知识体系，广泛而深入地推进人类文明交流互鉴。
新中国历史发展的“真实性”“历史性”“时代性”是这一历史发展的客观实在性，也是国史哲学和新时代中国学的研究主题与内涵的鲜明特性。
国史哲学从历史与现实、理论与实践、国际与国内相结合中，既研究新中国历史发展进程、实现中华民族伟大复兴的历史进程，更在此基础上研究蕴含于其中的世界观、历史观、价值观和文明观，赓续和弘扬历史主动精神，认识和把握新中国历史发展规律。新时代中国学在已有中国学的基础上聚焦新时代，研究并阐释新时代在新中国历史发展、中华民族伟大复兴历史进程中的成就与经验、价值与意义，同时根据新时代的理论与实践，深化和拓展中国话语和中国叙事体系，丰富和发展关于新时代研究、阐释和传播中国立场、中国道路、中国理论、中国智慧、中国贡献、中国形象的基本内涵。
（一）关于马克思主义中国化时代化。马克思主义以辩证唯物主义和历史唯物主义科学揭示人类社会发展规律，指明人类历史前进的人间正道，始终站在时代前沿，为认识和改造世界提供了强大精神力量，推动人类从必然王国向自由王国飞跃。马克思主义作为我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，深刻改变了世界，也深刻改变了中国。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义活的灵魂，拥有马克思主义科学理论指导是党的鲜明品格和独特优势，是党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。
国史哲学研究马克思主义中国化时代化，围绕马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，研究和回答马克思主义的命运同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运是怎样紧紧连在一起的，其科学性和真理性、人民性和实践性、开放性和时代性在中国是怎样得到了充分检验、贯彻及彰显的。与之相适应，新时代中国学则要在历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑上讲清楚“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”。国史哲学认识中国，着眼于研究新时代处理与解决改革开放和社会主义现代化建设的理论与实践问题的世界观及方法论，新时代中国学则据此向世界传播中国，阐明回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的立场、观点和方法。
（二）关于新中国历史发展所蕴含的党性和人民性的关系。党的初心和使命就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，人民是党执政兴国的最大底气。党尊重人民的历史主体地位和社会发展规律，在治国理政、推动新中国建设和发展中，在以自我革命引领伟大社会革命中，把坚持正确政治方向、站稳政治立场和实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益结合起来，将党性和人民性的统一贯穿并融入新中国历史发展之中，人民立场就是党的根本政治立场。
国史哲学研究新中国历史发展所蕴含的党性和人民性的关系，围绕党为了人民、依靠人民，团结带领人民“为什么能够成功、未来怎样才能继续成功”，从新中国历史发展、实现中华民族伟大复兴的历史进程中充分彰显党艰辛探索、艰苦奋斗的历史成就和经验，深刻揭示马克思主义唯物史观、党的历史发展所蕴含的正确党史观、实现中华民族伟大复兴的历史进程所蕴含的中华民族观和大历史观，深入研究并阐释党是什么、要干什么这一根本问题，深入把握新时代更好地坚持和发展中国特色社会主义的思想理论基础和活的灵魂。新时代中国学则在认识中国、传播中国中，把党的性质宗旨、初心使命同坚持以民为本、以人为本结合起来，充分彰显党与人民群众的血肉联系，充分反映人民群众的生产实践、火热生活、精神世界和精神力量。
（三）关于新中国建设和发展道路。国史哲学研究新中国建设和发展道路，就要立足于中国国情实际，围绕新中国“从哪里来，到哪里去”，“独立自主，走自己的路”，研究并阐释中国特色社会主义“根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求”，从历史的结论、人民的选择中深刻阐明这是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的统一，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件不断赋予其鲜明的中国特色。新时代中国学则围绕新中国历史发展的主题、主线、主流与本质，就中国特色社会主义在社会主义发展史上处于什么历史方位，是“什么样的主义”，深入阐明社会主义思想的历史过程，特别是就改革开放前和改革开放后两个历史时期是什么性质，本质在哪里，如何认识和把握二者之间的关系，阐明“这是两个相互联系又有重大区别的时期”，但本质上都是新中国社会主义建设的“实践探索”，讲清楚“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期”所蕴含的历史、理论和实践逻辑。
（四）关于中国式现代化。国史哲学研究中国式现代化，就要从哲学意义上深化对中国式现代化的内涵和本质的认识，研究并阐释中国式现代化的理论体系，认识和把握“统筹兼顾、系统谋划、整体推进，正确处理好顶层设计与实践探索、战略与策略、守正与创新、效率与公平、活力与秩序、自立自强与对外开放”等一系列重大关系，深刻揭示中国式现代化的“本和源、根和魂”，深刻阐明中国式现代化所蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观和生态观，“中国式现代化走得通、行得稳，是强国建设、民族复兴的唯一正确道路”。新时代中国学则要讲明白中国式现代化“既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的鲜明特色”，是可感可行的，讲清楚中国共产党的领导直接关乎中国式现代化的根本方向、前途命运、最终成败，结合中国特色社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明建设，从人类文明形态上阐明中国式现代化只有毫不动摇坚持中国共产党的领导，才能前景光明、繁荣兴盛。
（五）关于赓续和弘扬历史主动精神。国史哲学研究历史主动精神，就是要认识和把握社会主义必然代替资本主义的历史规律是人类社会发展不可逆转的总趋势，中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，反映及揭示党和国家事业发展在正确判断形势、科学预见未来、把握历史主动上的思想理论源泉与实践基础，在观察时代、把握时代、引领时代上的自主自立精神和改革创新精神，在沿着正确方向和发展道路坚定前行的历史自觉与奋斗精神。新时代中国学则要根据历史发展规律和大势，研究并阐释伟大建党精神和中国共产党人的精神谱系、中华民族精神在新中国历史发展、实现中华民族伟大复兴历史进程中的培育、践行和弘扬，讲述历史主动精神在新中国历史发展的各领域各方面的具体体现及其日常化、具体化、形象化、生活化的历史主动精神样态，使之可感知、可领悟、可践行，内化于心，外化于行。
国史哲学既研究历史问题又研究哲学问题，而国史中的历史问题不仅是历史问题，更是政治问题。运用哲学研究国史，在国史研究的基础上构建历史哲学，还需要融入政治哲学等学科的理论与方法，由此构建国史哲学的学科体系、学术体系和话语体系，为新时代中国学提供和创造广阔的学术发展空间与前景，推动国史研究创新发展、国史哲学基础理论研究和新时代中国学应用研究的融合发展，在观照历史、观照时代中拓展历史哲学的视野，走出一条国史研究自主知识体系建构发展之路。
转自：“中国学派”微信公众号
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