让文言文教学动起来

让文言文教学动起来

中学生群体里流传着语文学习有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。文言文为什么会让学生感到畏惧？一则因为文言的语体形式让学生感到陌生，简而言之，学生读不懂；二则因为文言文反映的社会生活、思维方式让学生感到隔膜，简而言之，学生不想读。

然而中华优秀传统文化的主要承载形式是文言文，让中华优秀传统文化得以传承与弘扬，教好文言文，让学生亲近、喜欢、学好文言文，语文教师责无旁贷。如何教好文言文？关键要让文言文教学动起来。何谓动起来？从教的角度而言，是让课堂灵动起来；从学的角度而言，是让学生活动起来。

宋代的大学问家朱熹在《训学斋规》中强调读书有三到，即心到、口到、眼到。他说：“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”仿而言之，文言文教学可以说有三动，谓口动、手动、心动。

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口动

所谓口动，就是要重视朗读教学。文言文具有浓厚的音乐性，常借助声韵表达思想情感、传递气韵精神，故而“因声求气”是学习文言文的重要法门。正如“桐城三祖”之一的姚鼐在《惜抱轩尺牍·与陈硕士书》中说：“大抵学古文者，必要放声疾读，又缓读，只久之自悟；若但能默看，即终身作外行也”，他在同书中又说：“诗、古文，各要从声音证入，不知声音，总为门外汉耳”。在姚鼐看来，只看不读，只用眼不动口，是不能领略文言文的精义的。他的这番言论可以说是他自己作文、读文的切身体会，在后世也得到了普遍的认同。

今天我们的文言文教学，特别是针对初中生的文言文教学，一定要重视朗读。一方面，正如上文所言，文言文的音乐性规定了朗读教学的必要性；另一方面，初中生思维活跃发散，朗读能搭建桥梁，聚焦学生思维，引导学生进入文本涵泳其中，从而品味出文章真义。

02

手动

所谓手动，就是要学生动起笔来。动笔的过程，也是学生深入文本深度阅读的过程。古代的读书人重视在阅读中动笔，如圈点、批注，圈点中有空心圈、实心点，有红色圈点、墨色圈点，另外古书制作中天头地脚都留得比较宽裕，就是为了方便读书人批注。圈点、批注本是阅读中的自然行为，读到会心处、感动处、共鸣处，自然会手之舞之足之蹈之，将心中的感发宣之于口、书之以笔。而当圈点、批注成为一种阅读教学法的时候，其实就是教师引导、促进学生思考、证入的支架。

从这个意义上看，教学中的“动起笔”又不只是圈点、批注这两端，教师应该挖掘出更为活泼丰富的动笔活动，激发学生兴趣，提升学生思维。比如笔者在教学姚鼐的《登泰山记》时，让学生动笔画出姚鼐登泰山的路线图，画出姚鼐观日出的时间轴，正是在这样的动笔过程中，学生不知不觉地进入了文本，产生了疑问，激发了思考。概而言之，教师不妨在动笔活动设计上多下功夫，努力让学生动起笔，这样思维也容易动起来。

03

心动

所谓心动，就是让学生感动与思辨，对文言文承载的中华优秀传统文化产生亲近之感，形成理性认知。不管是口动还是手动，最终要促成心动，正如朱熹“三到”说中强调“三到之中，心到最急”，那么也可以说在教学的“三动”中，心动最为关键。因时代的变迁，学生对文言文中传递的古人情感已有隔膜，教师如何搭设支架，激发想象，唤醒学生已有的情感体验，与文本形成共鸣？同时，学生对文言文中传达的文化观念也不尽认同，教师如何巧设问题，触发思辨，搭建解决疑点的问题链，对传统文化形成辩证理性的认知？以上这些都考验教师的智慧，需要教师挖掘更多手段，丰富口动与手动的内涵。

让文言文教学动起来，让学生的口动手动心动起来，让教学的课堂灵动起来——这或许是解决学生“不想读”“读不懂”文言文的可行之路。

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