大单元教学中的课文怎么教（4）

004从学习任务群的角度解读课文

正在使用的统编小学语文教材不是按照新课标的“六大学习任务群”来编写的，如果以学习任务群的方式教学课文，那就要以学习任务群的方式解读课文。实用性阅读与交流学习任务群中的课文，就要从实用性阅读与交流角度去解读，思辨性阅读与表达学习任务群中的课文，就要从思辨性阅读与表达角度解读课文……原来解读教材是从“语文要素”的角度解读的，因为一个单元只有两条语文要素，一篇精读课文后面也就那么二三道题，略读课文中的教学目标就更少了，这让课文解读一直没有深度，也让学生难以养成真正的语文素养，像现在所提的核心素养就更难养成了。而以学习任务群看课文，以学段要求看课文，你会发现课文需要全面而深刻的理解。比如四年级上册第八单元第25课《王戎不取道旁李》。

这一单元应该划为思辨性阅读与表达学习任务群，当然解读《王戎不取道旁李》肯定就要把文中藏着“思辨性阅读与表达”的“思辨点”一一找到，找到了，才能根据思辨点去设计教学。而这几年的这一课解读，就是根据“了解故事情节，简要复述课文；写一件事，能写出自己的感受”及课后的“认识的4个生字，会写5个字；正确、流利地朗读课文，背诵课文；结合注释，用自己的话讲讲这个故事；说说为什么‘树在道边而多子，此必苦李’。”看这篇课文教什么。其实，看两个语文要素及4个课后内容，此课文不需要解读就可以教了，至于教得如何，答案从课后4个题可以看出来。当然，这样教与“思辨性阅读与表达”几乎没啥关系了，不得不说这一中华智慧里面藏着很多很多值得思辨的东西。

1.“王戎不取道旁李”可不可以说成“王戎不取路旁李、王戎不取途旁李、王戎不取径旁李”？

2.这篇文言文里有哪些人？这些人可以分为几类？每类人各看到了什么，各又做了什么？

3.这则文言文里的人，都动与不动了，你能理清楚他们动了什么，没动了什么，动的程度怎么样吗？你真的懂了他们的动与不动吗？

4.诸小儿取道旁李与那个“人”取道旁李，两种取有什么本质上的不同？

5.假如这则故事里的人物活在当下，并长大了，也都有自己的事业，都有了发展，你觉得，哪个或哪些有可能在世界上产生影响，哪个或哪些人的成果有可能获得诺贝尔科学家奖？

6.这则文言文给后人奉献了一个成语——道旁李苦或道旁苦李，查一查成语词典，这个成语的本义与比喻义，你能理解吗？

7.大家都喜欢故事中的王戎，许多同学都想成王戎那样的人，你们能成为王戎这样的人吗？你知道王戎的爷爷、父亲做什么吗？你知道王戎后来做什么吗？

8.你愿意成为那个问王戎的那个人吗？你如何评价这个“人”？

9.那棵李树上的果实是苦的，这棵树肯定也有主人，苦李都不能吃，这棵树为何没被人们砍伐掉，你觉得这棵树还有啥用呢？

10.这则文言文出自《世说新语》，王义庆为什么要创作这个小故事？《世说新语》中还有王戎的故事吗？你想不想去阅读《世说新语》？你觉得这则故事给予今天的我们什么样的大智慧？

11.这是王戎七岁时精彩的故事，你们七岁时的哪个或哪些故事值得写成一篇文章的？

12.读《世说新语》，你会发现一个一个故事，都没有题目，我们学的《王戎不取道旁李》是编者起的，这个题目怎样？

13.故事中的那个“人”去取李子，此时的王戎心中会不会怦怦跳？

14.你觉得这篇文章对本单元的习作“我的心儿怦怦跳”会有怎么的帮助？

有的老师或者有的专家会说，这些问题太碎了，没有必要在课堂中讲述。小学生学文言文重在感知文言文的样式，按照教材要求讲就可以了。前面已经说过，这一课是放在思辨性阅读与表达任务群中了，我们所做的这些思考，并不是全部用在课堂中，而是根据学生实际或者根据学生所产生的问题灵感再现于课堂。而这些问题，老师都没有思考，一旦课堂上学生问起来，老师就只能搪塞了。《王戎不取道旁李》是中华智慧故事，今天的孩子如果仅仅如教材那样来学，他们是很深刻地理解这一智慧的。我们在多个班级里实验过，把这些问题放入课堂中，学生可喜欢了。从整个教学来看，他们真的感受到了小文言文之故事，字数不多原来值得思辨的东西可不少呀。想多了，思多了，辨多了，这才是新课标设置思辨性阅读与表达学习任务群的目的，也是过去语文教学没有的东西。

转自：“第一语文”微信公众号

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