【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
魏征敢于犯颜直谏，王安石坚持变法除弊，苏洵通过探究六国破灭缘由来警示当朝：他们胸怀天下，勇于担当，拳拳之心见于字里行间。鲁迅为唤醒国民而“呐喊”，袁隆平为解决中国人的吃饭问题而奋斗一生，屠呦呦为研究抗疟疾药物而攻坚克难：他们心系百姓，肩负使命，家国情怀令人无比感佩。
现实生活中，有些人选择“躺平”，信奉“事不关己，高高挂起”的信条，将“关我什么事”变成了口头禅。
以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
【审题指导】
材料解读：
材料第一段阐述魏征、王安石、苏洵胸怀天下，勇于担当，拳拳之心见于字里行间，还指出鲁迅、袁隆平、屠呦呦心系百姓，肩负使命，家国情怀令人无比感佩。材料第二段讲述现实生活中，有些人选择“躺平”，信奉“事不关己，高高挂起”的信条，将“关我什么事”变成了口头禅。材料引导广大青年要充分认识自身的责任和使命，摒弃躺平思想，胸怀天下，勇于担当，肩负使命，将个人梦想、前途命运与国家梦想、前途命运结合起来，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。写作任务是结合材料写一篇文章，要体现自己的感悟与思考。
【参考立意】
①摒弃躺平思想，勇于担当；
②胸怀天下，肩负使命；
③将个人梦想、前途命运与国家梦想、前途命运结合起来等等。
【优秀范文】
1.躺平不可取，奋进正当时
常言道，少年的字典里没有困难之两字，惟知奋进，惟知雄飞。面对快速发展的社会，不少年轻人口头挂着“躺平”去应对生活的困难，用陶渊明不问世事、看淡风云的态度来回应时代。依我之见，陶渊明身处乱世，官场沉浮，以“躺平”面对人生是智；于我们新青年，身处盛世，应摒除躺平之谈，要明确目标、坚定信念，以奋进之精神建设我们的新时代！
作为当代的中国青年，应摒除躺平之心，明爱国之志，以奋进建设之心建设祖国。回溯历史，君可见杜少陵于万里悲秋，百年多病，大呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；君可见李太白金樽清酒，停杯投箸，绣口一吐“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；君可见辛弃疾醉里挑灯看剑，沙场秋点兵，高歌“了却君王天下事，赢得生前身后名”……古人早已为我们立下爱国奋进的榜样，他们于乱世、于困难没有说出一个“不”字，想来他们在饮下一杯浊酒之时，也曾会想起繁盛的家国与自身奋斗的身影，只为那祖国的昌盛愁断心肠。当代青年以他们为榜样，学习古人奋进的精神，于新时代不去想“躺平”，深信苍茫大地，我主沉浮。
作为当代的中国青年，应以坚定的信念，摒除躺平之心，将自我奋斗融入国家前进之中。立足当下，是苏炳添毫无“躺平”之念，坚持奔跑，突破亚洲纪录，成就中国新速度；是武大靖毫无“躺平”之念，十年饮冰，难凉热血，横刀立足战奥运，不得金牌誓不还；是徐枫灿毫无“躺平”之念，奋进拼搏，不坠青云之志，遨翔蓝天保家国……“少年振衣，岂不可作千里风幡看？少年瞬目，亦可壮作万古清流想。”张晓风如是说。确实如此，正是因为这一代青年的奋进拼搏方能成就自身价值，正是因为他们毫无躺平之念，方能与时代和国家共奋进。
作为当代青年，我们应摒弃躺平之心，以奋斗之笔刻画中国脊梁。东方雄狮已惊醒，华夏大地撒光芒。同是辛丑年，同是在谈判桌上，不同于百年之前的清政府丧权辱国，我们新青年于谈判桌上自信地回应某些想要称霸世界的国家，“我们中国已经崛起，你们没有资格这样居高临下地和中国谈话”。这一霸气的回复是中国青年奋进的成果，是我们大国的自信，中国脊梁从未倒下。假如没有一代代中国青年的奋斗努力，中国能重新拾回这份底气吗？回答是否定的。站在新的历史起点上，我们中国青年必当摒弃躺平之心，以挺立之姿去“中流击水，浪遏飞舟”！
鲸饮未吞海，剑气已横秋！中国青年是朝阳，是乳虎，是春前之草，是长江之初发源我们应当以昂扬的姿态面向未来，摒弃躺平之姿，挺起脊梁，去与时代共振，与国家同频，共同建设我们富强民主文明和谐美丽的大家园！
2.勿以躺平不作为
当以奋斗扬风姿
“躺平”本指平卧，引申指休息，大概因此有不少年轻人高喊“躺平”，以显示自己的“随性佛系”，甚至以此为标杆过起了不作为、不努力的生活。面对此种现象，我厉声掷音：勿以躺平不作为，当以奋斗扬风姿！
躺平非时代之需，应以摒弃。站在这里，可以看见：有人面对令人痛心的社会事件不作为，只沉浸于自己的世界，对外界漠不关心，问之则曰：我选的是“躺平”的人生，不必费心思去关注外界。有人面对街上暴行熟视无睹，面对自身遭遇的不公忍气吞声不反抗，问之又曰：算了吧，躺平就好；有人面对内心渴求却踏步不前，不作努力，问之仍曰：算了吧，躺平就好。一幕幕画面，透过“躺平”二字，看到的是懦弱，消极的人生态度，看到的是逆时代之流的可悲思想。如今的时代，倘若人人都为己欲而躺平不作为，那么发展潮流就会被巨石阻滞不前。到此时，不必说发展，恐怕历史倒退。所以，躺平非时代之需，应以摒弃。
陶潜的看淡风云，非躺平消极，而是一种淡泊名利的生活态度。有人说，陶潜之诗歌《归去来兮辞》中，也传达出了“躺平”之意，若躺平非时代之需应以摒弃，岂非要批判伟大诗人陶渊明？而我答：陶潜的看淡风云，非躺平消极，而是一种淡泊名利的生活态度。晋朝官场腐败，人人追名逐利，趋炎附势，社会风气一团糟，在这种时代背景之下，陶渊明弃官归隐田园，放下世俗名利，过上一种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲生活，其实是持着淡泊名利的生活态度，而非躺平消极。况且，世人皆知陶渊明“采菊东篱”，又可知他“不为五斗米折腰”的拳拳为官心呢？陶渊明归隐，绝非避世躺平不作为，而是以淡泊名利的生活态度，对抗那日渐腐朽的王朝，这恰恰是有作为的表现。
以奋斗扬风姿，做不躺平的青少年。处百年变革之大际，复兴决不是你我躺平可以实现的，而是用奋斗努力拼搏出来的。青少年应拒绝躺平，以奋斗为底色，扬拼搏的风姿，用实践走出发展路，用奋斗实现复兴梦。看祖国的日益强大，都是不躺平的代代中国人奋斗出来的。正因为有谢军的不躺平，才有北斗组网；正因为有黄旭华的不躺平，才有蛟龙探宫；正因为有南仁东的不躺平，才有天眼观宇。青少年也应学习前辈，不躺平，而奋斗。
顺应时代发展潮流，摒弃躺平思想，认清躺平，以奋斗扬风姿，担责有作为，面对不公反抗，面对发展奋斗，个人才能与国家一起向未来。
3.“躺平”过度不可取
“躺平”成为近日的热词。躺平本指一种休憩方式，如今演变成了年轻人口中“不作为”“不反抗”“不努力”的生活态度。穿越泱泱大国的上下五千年，吾辈不应以“躺平”之姿，消极的生活态度来书写华夏篇章。
有人对陶渊明的不问世事，看淡风云抛出疑问：陶渊明的“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安”不也是“躺平”吗？为什么不去指责他呢？回溯东晋时期，官场正处于黑暗之中，官员贪污、统治阶级不作为，面对官场的压迫，陶渊明毅然选择离开官场，不与无大志之士同流合污，归隐山林。这又何尝不是一位淡泊名利、不愿受世俗约束的高洁雅士呢？由古溯今，我们正处于截然不同的时代，更应抱着“具体问题具体分析”的原则去审视不同的事物。我们正恰逢其时，处于大有可为的时代。如今，我们正处于“两个一百年”的交汇时期，脚踏光明的华夏大地，我们自由、富强与繁荣，没有压迫，为何不以奋斗之我，摆脱“躺平”魔咒以拨云见日呢？
吾辈不应长久以躺平之姿作为生活态度。若每位年轻人口头挂着“躺平”，时代便无法进步， 国家便无以富强。习近平总书记指出：我们正恰逢其时，青年人应有理想、有担当、有抱负，以青春之我，奋斗之我、拼搏之我绘华夏画卷。”江梦南幼时失聪，不屈服于命运的她不选择“躺平”着不去努力，而是以高分考入了清华大学。18岁滑雪少女谷爱凌，在这个流行着“躺平”的时代里为了自己的热爱而持之以恒地努力训练，终摘下金牌。青年天才科学家曹原，在钻研中坚持，发现了“石墨烯”新材料，不以躺平之姿面对困难，终推动科学之发展。他们的青年面孔正是“不躺平”的最佳体现，他们努力挣脱深渊，最终成就自我，推动着时代复兴与国家富强。我辈当以他们为目标，为榜样，不断地开拓美好光景。
“躺平”又何尝不是一种繁忙生活中的安逸与休憩呢？如今，许多人面临着“九九六”“三点一线”的压力，身心早已不堪重负。当面对着巨大的压力时，选择“躺平”片刻亦是一种明智之举。当经过一天的劳累与一周的辛勤后，在夜晚、周末之时适度“躺平”是一种放松自我，舒缓压力的方式。当调节完自身状态后，又将以一种积极向上的美好态度来迎接新挑战，踏上新的征程。切记不可长久地“躺平”与过度放松自我，这将使我们迷失于其中。
穿越泱泱华夏的上下五千年，走过筚路蓝缕的一百年。风雨征程之中，我们不应过度“躺平”与“摆烂”来逃避生活与挑战。吾辈更应以青春之我、奋斗之我、拼搏之我来迎接新的挑战，踏上新的征程。吾辈更应立足于时代之中，汇入历史长河之中，为中华民族伟大复兴贡献自己的力量。摆脱“躺平”深渊，吾辈义不容辞。
转自：“统编版高中语文教师”微信公众号
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