编者荐语：
我听过不少公开课。这些公开课，基本上是一首一首教，没有把三首古诗当成一篇课文。三首“不搭界”的古诗，组合成一篇课文，怎么教？
以下文章来源于教育研究与评论 ，作者祁智
统编小学语文五年级下册第四单元有四篇课文，分别为：《古诗三首》（《从军行》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《闻官军收河南河北》）、《青山处处埋忠骨》、《军神》和《清贫》，属于古诗加现代文的“古今”组合。
这样的“古今”组合单元，最早出现在一年级下册。教材为什么要这样编排？我能想得到也站得住的理由是，不把“古今”截然切断，而是让“古今”结合，有“老树新花”的意思。
五年级下册第四单元导语页上有人文主题的提示：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——［清］林则徐。”教师教学用书中的单元说明也有提示：本单元以“责任”为主题。结合这两个提示，以及三首古诗和三篇散文的精神内核，或许可以找到这一“古今”组合单元如何的组元指向——家国情怀。那么，这一“古今”组合单元如何统整教学？谈谈我的看法。
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三首“不搭界”的古诗：
读出诗中相同的情感
我听过不少公开课。这些公开课，基本上是一首一首教，没有把三首古诗当成一篇课文。三首“不搭界”的古诗，组合成一篇课文，怎么教？
了解三首古诗的写作背景是首要的。
王昌龄（698—约756）与杜甫（712—770），是同时代的人。但是，两首诗的写作背景不同。
王昌龄写《从军行》，是在724—726年之间。当时的王昌龄二十七八岁。
年纪很关键。至少说明两点。第一点，王昌龄才华横溢，青壮年时期所创作的诗歌，就达到很高的水平。第二点，年轻时的边塞与中年、老年时的边塞是不一样的。年轻时的边塞，更多的是“豪”——豪情、豪气、豪迈。
大唐如日中天，四方来朝。吐蕃、突厥也来——来骚扰，经常在甘肃一带“搞事情”。唐朝将士在太平年代生活久了，都渴望到边疆一战，立下战功。这成为时代的一种风尚。年轻的诗人王昌龄，也受到感染，赴河陇（今甘肃西部，大致包括敦煌、嘉峪关、武威、金昌、张掖、酒泉等地），出玉门关，游历大漠边关。他的边塞诗，大部分是在这时候写成的。著名的《从军行》，一组七首，“青海长云暗雪山”是其四。
严格意义上说，王昌龄并没有经历大规模战争。假如边塞烽火硝烟，他也不可能去游历。但他毕竟到了真正的前线，感受到了边疆的壮阔与荒凉，看到了戍边的无畏与孤独，也听到了将士的鼓角与羌管。所以，他更多的是写景物、写场面、写气氛、写心情。
杜甫写《闻官军收河南河北》，是在763年。这一年很重要，“安史之乱”结束。官军收河南河北，是762年冬天的事，消息传到杜甫的耳朵里，已经是第二年的春天。这一年，他52岁。
年纪很关键。也至少说明两点。第一点，到这个年纪，杜甫潦倒一生已成定局。第二点，这个年纪的悲喜，与青年、中年的悲喜，无论是内心还是外表，都是不一样的。
而且，大唐由盛而衰。杜甫以为只能是“国破山河在”，但在52岁的早春，他在成都的乡下，竟然“闻官军收河南河北”，喜极而泣。他年老体衰，步履蹒跚，但归心似箭：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”
陆游（1125—1210）写《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，是在杜甫写《闻官军收河南河北》430年之后。1192年秋天，陆游在山阴（今浙江省绍兴市）写下这首诗。这一年，他67岁。
年纪很关键。同样说明两点。第一点，陆游永远不可能再上前线，“铁马金戈”已是梦想。第二点，陆游在这个年纪，时刻有死亡逼近的危机感。他应该是不怕死的，但他怕到死也看不到大宋收复中原。
中原沦陷，已经六十多年了！宋朝的陆游，一生下来，就在“南宋”。
秋天的后半夜，按理说，即使暑气未退，到了这个年纪，也能耐得住。但陆游惦记着陷入金人之手的中原。衰老的心顽强地跳动着，搞得他躁动不安，干脆爬起来去寻凉快。
一个67岁的老人，趁着拂晓微弱的天光，摸到了篱门口。他一站住，面对的就是北方。
这些背景，要不要掌握呢？当然要掌握。不掌握，上课就没有底气，课堂就没有魂魄。
这些背景，要不要讲授呢？当然要讲授。不讲授，经典就没有根源，没有力量，也就不成为经典。
《古诗三首》，当然不能只是讲背景。但是，这个背景是有用的，不可或缺。背景讲到这里，《古诗三首》的课堂氛围一定是沉重的、压抑的，至少不是昂扬的。这是《古诗三首》需要的氛围。
上课是需要氛围的。上什么课，需要什么氛围。这个氛围，需要花时间营造，需要花精力“养”。
《古诗三首》不是三首古诗。作为一篇课文的《古诗三首》，教学必须有一个抓手。
这个抓手在哪里？我以为，是课文后面的第一道练习：“有感情地朗读课文。背诵课文。默写《从军行》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。”
我曾经不止一次地问学生，知道《古诗三首》课文后面的第一道练习吗？
学生基本摇头。个别学生不确定地说：“是朗读……背诵……”也有学生说：“是……有表情地朗读吧？”
我也曾经不止一次地问老师，他们顾左右而言他。他们可能要关心的问题很多、很大，顾不上、看不到这个联系，或者看见了，滑过去了——朗读、背诵、默写，这些需要特别注意吗？当然需要。
我问学生，老师是怎么教的。学生说：“学习字词，朗读、背诵、默写。”“会了吗？”“会了。”“‘即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳’，杜甫回去了吗？”我问。学生答：“回去啦。”
我问老师，是怎么教学生的。老师说：“先导入，再正字正音，再一个字一个字、一句话一句话讲，再要求朗读、背诵、默写。”“怎么导入呢？”我问。老师说：“问同学们知不知道边塞，知不知道边塞诗，然后引到《从军行》。”“这是《从军行》的导入，不是《古诗三首》的导入啊。”我说。老师笑着说：“还是要一首一首拆开来讲。”“‘即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳’，杜甫回去了吗？”我问。老师说：“回去了！”
有一位老师对我说，《从军行》最大的难点，在于作者所处的位置：王昌龄到底是从哪里看的青海长云？孤城在哪里？怎么才能望到玉门关？“讲清楚了吗？”我问。老师如同完成了一个艰巨而重大的任务说：“费了好大的劲，讲清楚了。”
这位老师很认真，也很天真。但我知道，他是讲不清楚的。王昌龄所写的，是一个很大的地理空间，不是具体位置。那是一个年轻诗人在雄浑边塞的万丈豪情，那是戍边将士慷慨赴死的英雄气魄，那是无比丰富、强盛、雍容、灿烂、辉煌的大唐气象。根据网上搜到的一些知识，加上自己的一些牵强理解，无论如何，也是讲不清楚的。
没有谁讲得清，因为不需要讲得清。而且，当你想讲清楚的时候，其实已经讲不清楚了。
我上过公开课《古诗三首》。我相信学生不存在基本层面的问题。因此，背景讲述之后，不需要专门正字正音——正字正音，就把氛围破坏了。
“请同学们有感情地朗读《闻官军收河南河北》。”我的要求，来自课文后面的第一个练习。
“剑外忽传收蓟北……”学生的声音是“喜”的。
“得70分。请同学们第二次有感情地朗读《闻官军收河南河北》。”
“却看妻子愁何在……”学生的声音是“喜欲狂”的。
“得50分。请同学们再一次有感情地朗读《闻官军收河南河北》。”
“白日放歌须纵酒……”学生的声音是“狂”的。
“得0分。”
学生都愣住了。听课的老师、专家也愣住了。
“大家一定很奇怪，为什么越来越高兴，得分越来越低？”没人能回答我。“因为大家把氛围破坏了。”我说。
我知道学生会破坏氛围，否则我不会让他们“有感情”地朗读。我事先不提醒，中途不纠正，就是要有一个“现场”，然后处理。
这是我教学的抓手、重点。
“有感情”地朗读，会成为抓手、重点？是的。否则，课文后面的第一个练习，为什么是“有感情”地朗读？
第一个练习，往往是大问题。
关于《闻官军收河南河北》，有些事不得不说——
755年，“安史之乱”开始，杜甫的小儿子饿死了。
756年，叛军攻破长安，唐玄宗出逃。太子李亨在宁夏灵武登基，为肃宗。杜甫投奔唐肃宗，半路被叛军俘获，押回长安，写《春望》：“国破山河在，城春草木深……”
757年，杜甫逃出长安，再次投奔唐肃宗，获任左拾遗。后因得罪唐肃宗，被贬。
758年，杜甫开始颠沛流离，写“三吏”“三别”。
759年，杜甫辗转到成都，在朋友的帮助下，建草堂安家。
763年，杜甫作《闻官军收河南河北》，并创作《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”
764年，杜甫写《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
765年，杜甫离开成都，开始漂泊。之后的日子，他基本上是在一条小船上度过的。
768年，杜甫到岳阳，写《登岳阳楼》：“亲朋无一字，老病有孤舟。”
770年，杜甫与世长辞，终年59岁。没人知道他去世的确切时间，只知道是冬天，在湘江的一条小船上，他年老体衰、饥寒交迫。
杜甫到死也没能回洛阳。
把这些告诉学生，学生“有感情”地朗读课文时，还会那样欢天喜地吗？
至此，就知道课文后第一个练习的妙处，也就明白为什么可以做抓手了。
《闻官军收河南河北》公开课上，我列了一串年份，还提到了杜甫写的几首诗。
可能会有老师质疑：这不占用课堂时间吗？这些诗学生都能懂吗？讲这些有必要吗？
第一，所需时间约5分钟。两课时，再紧张，5分钟还是能拿得出来的。何况，这个5分钟，是在整体设计之中的。
时间花在当口上。磨刀不误砍柴工。
第二，学生除了“三吏”“三别”不熟悉之外，其余几首提及的诗，都不同程度地接触过——《绝句》还是二年级下册的课文。提“三吏”“三别”，预料到学生可能不熟悉，是为他们将来的学习埋下伏笔。
我们的教育教学，应该“作为”在今天，“作用”在明天。
至于“懂”，什么叫“懂”？“少小离家老大回”，懵懂少年是一种懂，沧桑老年也是一种懂。“懂”的程度不一样，而且允许不一样。
“懂”是动态的，是开放的。
不“懂”，不是不要的理由，不“懂”才得要。
第三，当然有这个必要。杜甫的不朽诗篇，主要写于“安史之乱”时期。“国家不幸诗家幸。”一个国家动荡不堪，是江山社稷、黎民百姓的不幸。但这样的时代，也能激发诗人的情感，使其写出惊天地泣鬼神的篇章。杜甫的笔，全面、真实、深刻地记载了“安史之乱”给唐朝带来的灾难，人为“诗圣”，文为“诗史”。“闻官军收河南河北”，难道不需要“闻”官军收河南河北的前后吗？
不“闻”，只知道“喜欲狂”；“闻”了，才知道为什么“涕泪满衣裳”。
不“闻”，只知道“即从巴峡穿巫峡”；“闻”了，才知道终究有没有“便从襄阳向洛阳”。
不“闻”，只知道“有感情”；“闻”了，才知道什么是“有感情”。
“请同学们有感情地朗读《闻官军收河南河北》。”我说。
学生的声音变了，如同喷泉的口被石头压着，如同鸟的翅膀被绳索拴着。我知道，他们突然的变化，很大程度是在“伪装”。但是，他们能“伪装”，就是一个大进步。经过不断体悟，“伪装”会逐渐成“武装”。
成长需要过程，永远不要相信速成。
到陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
不着急“有感情”地朗读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，先回忆《示儿》吧：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”——五年级下学期的学生，知道《示儿》要更早一些。
《示儿》写于1210年1月。这是陆游的“绝命诗”，写完他就离开了人世，终年85岁。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》写于1192年秋天，这一年陆游67岁。从1192年到1210年，陆游“望”了18年，也没有“见”。
不要吝啬时间，把“南望王师又一年”，连续吟18遍。陆游望了18年，我们吟18遍的时间都没有吗？吟出泪，吟出血，吟出胆汁，吟出彻夜不眠，吟出《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
“望”，是希望，也是失望，但不是绝望，因此继续希望、失望，但不绝望……即使到死，也还在希望，也许还会失望，但永远不会绝望。不肯绝望啊！哪怕明明知道无望！
那么，《从军行》呢？“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”前面两句写环境，后面两句写心情。环境是客观，长云、雪山、孤城。心情是主观，英勇、乐观、豪迈。
边塞诗，都是悲壮的。只不过有的“悲”多一些，有的“壮”多一些；有的先“悲”后“壮”，有的先“壮”后“悲”。
《从军行》与《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，相同之处在于，第一、二句都是景，第三、四句都是情；不同之处在于，《秋夜将晓出篱门迎凉有感》景“壮”、情“悲”，《从军行》景“悲”、情“壮”。
我在黑板上写了3个词，请学生对照：悲壮、悲伤、悲欢。悲壮：《从军行》；悲伤：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；悲欢：《闻官军收河南河北》。
至此，看文后的第二道练习：“借助解释，说说下面诗句的意思，再想想它们表达了诗人怎样的感情。”这个时候，学生不仅知道意思，也能体会到真的情感。
“有感情地朗读”，可以用于任何一篇课文。正因为如此，往往不需要出现在课文的练习里。但是，它出现在《古诗三首》文后，一定有道理。
教师对教材里的每一个字，都应该是敏感、警觉的。
我出了3道练习题：
1.王昌龄《从军行》之“望”，与陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》之“望”，之比较。
2.杜甫“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”之“欢快”，与李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”之“欢快”，之比较。
3.《从军行》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《闻官军收河南河北》，悲而不同，之我见。
能出合适的、开放式的练习题，是对一个教师教学水准的评判标准之一。何况是“双减”“新课标”之后的练习。
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三篇“区别大”的散文：
走近人物共通的内心
《青山处处埋忠骨》《军神》《清贫》三篇散文虽然独立成篇，但同在一个单元里，应该综合起来教。
三篇散文，有区别。《青山处处埋忠骨》《军神》是纪实性散文。简单地说，是他人为伟人立传。《清贫》是自传性散文。简单地说，是自己写自己。
《青山处处埋忠骨》《军神》同属纪实性散文，虽然有很多相同之处，但也有很大的区别。
《青山处处埋忠骨》，自然分成两个部分。第一部分写毛泽东面对毛岸英牺牲的电报，第二部分写毛泽东面对安葬毛岸英遗骨的电报记录稿。心理活动多。
《军神》一共26小节，写了一件事。这一件事，可以分成三个部分：手术前，手术中，手术后。这三个部分，需要细读课文后准确划分。对话多。
《青山处处埋忠骨》，作者角度抓得好，以小见大。多处心理活动描写，是这篇课文的特点。但我以为，纪实性文章，尤其是纪实伟人，简单地揣度人心，并不可取。
相比较，《军神》中的对话描写要好得多：“年轻人，我真担心你会晕过去。”“我一直在数你的刀数。”“我割了多少刀？”“七十二刀。”“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板！你堪称军神！”“你过奖了。”对话推动情节，而且对话短促，配合以变化多端的表情，切合当时的氛围，也与人物身份相吻合。
《青山处处埋忠骨》《军神》虽然纪实，但因为是文艺作品，演绎是免不了的，成分多少而已。演绎得好，锦上添花；演绎得不好，弄巧成拙。
《清贫》不同于《青山处处埋忠骨》和《军神》。这篇课文虽然归结于散文，内容却不是假借他人之手演绎，而是一位共产党人在生命最后时刻的内心独白。
1935年1月，由于叛徒的告密，方志敏不幸被捕。匪兵们认为，像方志敏这样的“大官”，身上肯定带着很多钱。他们搜查方志敏全身，除了一支笔、一只怀表之外，连一枚铜板也没有找到。
方志敏在国民党的牢房里，以一身正气，感动、感化了看守，获得写文章的机会。他于5月2日写《可爱的中国》，5月26日写《清贫》，再秘密托人辗转送到上海，通过宋庆龄、鲁迅等转交党中央。
《清贫》的最后一句是“一九三五年五月二十六日写于囚室”。不少老师上课，把这一句丢掉了，或者忽略了。这很不好。
8月6日，方志敏在南昌就义，年仅36岁。《清贫》朴实无华，没有演绎，甚至不需要写作“手法”，但字里行间无不显示出共产党人对信仰的绝对忠诚，对国家和民族的深沉大爱。
这个单元的三篇散文，都是把笔墨集中到场面、细节上，以小博大、见微知著。指导学生学习课文的时候，一定要把课文学习与作文练习结合起来。
一个摆在眼前的作文练习就是，改写《清贫》。改写之后的《清贫》，作者不是方志敏，是“你”。
练习时，注意单元导语的要求：“通过课文中动作、语言、神态的描写，体会人物的内心。尝试运用动作、语言、神态描写，表现人物的内心。”
这是两个任务。一个是通过阅读去体会，一个是通过运用去表达。这两个任务，学生不会一下子完成得很好，但不要急，慢慢来。
三首古诗中蕴藏的深挚情感及三篇散文中描摹的人物内心，正是家国情怀的完美注脚。
| 祁智，凤凰出版传媒集团编审，江苏省作家协会副主席，国家有突出贡献的中青年专家。
| 本文刊发于《教育研究与评论》（小学教育教学）2022年7月刊
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