“授之以鱼，不如授之以渔”。怎样“授人以渔”呢？应引导学生有效地参与教学过程。
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纪连海教学《从<清明上河图>看北宋的城市经济》（节选）
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师：接下来，就该说到旅店业了。住店嘛，可以到图中的这家“久住王员外家”(课件演示：久住王员外家)。在当时的东京城内，这样的旅馆、客店多达两万余间。说到这里，我有几个问题需要与大家共同探讨。第一问题：东京城内有这么多的旅馆和客店，看来流动人口是蛮多的啊。你能运用相关资料算算徽宗年间的东京城总共有多少人吗？
生：(自由发言)……
师：据《宋史·地理志》记载：“开封府，崇宁(1102—1106年)户二十六万一千一百一十七，口四十四万二千九百四十。”如果再加上没有户籍的流动人口，以及官府机构和几十万军队，人口应该有百余万。要知道，在同一时期，欧洲最大的城市──伦敦，只有四、五万人。人口数量如此之大，服务行业不发达行吗？(课件演示板书：4．经营理念：服务性行业勃兴)
师：第二个问题：这么多的流动人口，这么繁荣的买卖，人们交易的时候，使用什么形式的货币呢？
生：铜钱、金银和纸币。
师：铜钱、金银和纸币都可能使用，不过《清明上河图》中没有反映出来而已。
师：第三个问题：这么多的流动人口，都是乘坐什么交通工具来的呢？大家从图中找找看。
生：乘坐各种畜力、畜力车，还有轿子等，也有乘船来的(课件演示：陆上交通工具、水上交通工具)。
师：轿子，古称“舆轿”“肩舆”“腰舆”，北宋开始称为“轿子”。大致有不上帷子的凉轿和上帷子的暖轿两种。它最早是供人们行山路而用的交通工具，后来又演变为皇室贵族在平原或宫苑内的代步工具。北宋中期以前，轿子是不允许普通百姓乘坐的，南宋以后，普通百姓乘坐轿子的逐渐多了起来。这也是宋代社会的进步的一个表现。图中还出现了骆驼队，这能反映出什么问题呢？
生：骆驼是西北地区的动物，出现在中原，说明当时北宋虽然与辽、夏等处于对峙状态，但中原地区与西北地区的经济贸易往来仍在进行(课件演示：北宋、辽、西夏形势图)。
师：由此我们可以看出，即使在中国古代的分裂时期，经济交往仍是促进中华民族融合的重要因素。即使政权分立和对峙，民间的商贸交流仍在继续，这也是北宋经济持续发展的重要原因之一。当然，当时东京城的客商不仅来自西北地区，还有更遥远的呐。哪位同学能解释一下下面这段材料说的是什么事情？
(课件演示：材料七)“夫一赐乐业(以色列的古译音)，立教祖师，阿无罗汉(亚伯拉罕)，乃盘古阿耽十九代孙也。……出白天竺，奉命而来。有李、俺、艾、高、穆、赵、金、周、张、石、黄、聂、金、张、左、白，七十姓等，进贡西洋布于宋。帝日：‘归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁。’”──《重建清真寺记》
生：(自由发言)……
师：这块立于明代中期(1489年)的石碑，实际上说的是“重建犹太教会堂”。它记载了北宋初年的一件事情：若干犹太人不远万里(白天竺，即今阿富汗、巴基斯坦一带)来到东京，并留了下来。这段史料证明了在北宋的东京，不但有很多来自祖国各地的商人，也有来自异域他乡的商人。据说到现在，开封一带还有一些当年来华的犹太人的后裔。
师：东京城如此繁华，人口又这么多，按今天的话来说，绝对是个消费型城市。第四个问题：这么多人口，每天要消费多少粮食啊？这么多粮食都是从哪儿弄来的呢？
生：(自由发言)……
师：粮食主要出自北宋的农业发达地区──东南地区。下面就该说说这东南地区来的舟船了。在全幅《清明上河图》中，各种舟船一共有二十多艘。大家可以看发的《清明上河图》的第二、三页，舟船规模很大，既有客船，也有货船。货船大多数运输的是各地运往东京的物资，不少就是来自东南地区的运粮船。说到这里，我们还需提一下这条舟船往来的汴河。开封的另一个称法是“汴梁”，“汴”就指流经开封的汴水——原隋朝大运河自北向南的第二段──通济渠的一部分，是江淮物资通往东京的主要运输线。(课件演示：北宋时通东京各运河图)下面我们来看一段相关材料(课件演示：材料八)
师：从图中、表中我们都可以看出当时汴河运输的发达。《清明上河图》整个画卷的三分之一还多的篇幅，画的就是这条汴水，正是当年繁忙景象的真实反映。而当年的东京城也因水陆交通发达，各地商人云集，其繁华景象被后人称为：八方辐辏。(课件演示板书：5．经营活动：八方辐辏)
师：我们从《清明上河图》中看到城外的这座虹桥，它的跨度很大(课件演示：虹桥)。这主要是为了通船的方便。在画面中，虹桥上两边有一些房子，可能是做什么用的呢？
生：供行人躲避风雨。
师：也就是现在江南很多地区仍然有的风雨桥。
生：也可能用于居住。
师：居住？什么人在这里居住？
生：只能是商人。居住和售货两用。
师：这是一种什么现象呢？我给同学们介绍一个新词：“草市”。在宋代，紧临州县城郭发展起来的新的商业市区被称为“草市”。北宋时，随着商品经济的发展和城市人口的增加，有些城市商业区域扩大到城外，这就形成了草市。而《清明上河图》中所描绘的虹桥上两边的房屋，就是草市的前身。大家看虹桥这一带，居民稠密，商铺林立，交易繁盛，与东京城内的坊市街区并无区别。草市的发展表明，宋代城市的商业贸易已经打破了城郭的限制，发展到城郭以外的地区。此外，农村中还有定期开放的小市。这种小市，北方称集市，南方叫圩场。这些集市和圩场逐渐发展成固定的市镇，成为城市经济的延伸。南宋以后，由小市发展起来的市镇中，最著名的有汉口、佛山、朱仙、景德。
师：看来，北宋东京城市经济的发展，已经对城市周围的农村带来了深远的影响，由于所需劳动力和商品数量的增加，农民大量涌入城市，与城市的关系日益密切起来(课件演示板书：6．经营地域：“草市”蓬起)。
师：我们继续观察《清明上河图》第三页的右下角，能够看到什么有关北宋城市经济发展所带来影响的有效信息呢？(课件演示：脚夫)
生：画有几家茅舍，两个脚夫赶着五头毛驴向城市走来。
师：这两个脚夫赶着的毛驴身上，驮着什么东西呢？
生：(自由回答)……
师：应该是东京城内居民用的炭。这两个脚夫可能就是“卖炭翁”了。北宋城市经济发展对农业发展也产生一定的影响，城市的需求带动了农村生产的变化，甚至或多或少地改变了农作物的种植结构。离城不远的农村，商业性经济作物──茶叶、蚕桑、水果、水产品等的种植和养殖面积逐渐扩大。
师：我们从《清明上河图》中还可以看到很多其他的东西，比如说反映东京城居民的文化和精神生活情况的“瓦子”“勾栏”等，这些也是北宋城市经济发展带来的影响。
师：好啦，我们这节课通过对《清明上河图》的欣赏、探究，以及对相关历史文献资料的解读，了解和认识了北宋城市经济发展繁荣的状况，诸如(课件演示：板书)经营场所：街市制代替坊市制；经营手段：招牌幌子大行其道；经营时间：夜市开始兴盛；经营理念：服务性行业勃兴；经营活动：八方辐辏；经营地域：“草市”蓬起。同时，我们从《清明上河图》中发掘出许多有价值有意义的历史信息，进一步体会到这一中国古代文化遗产的历史价值。
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纪老师的课堂，很有创造性，善于启发诱导，激发学生兴趣，善于引领学生有效参与教学过程。
1.新颖的导入激发学生的好奇心
纪老师在导入新课时，有自己的独特处理方式。他没有介绍《清明上河图》在绘画史上的地位，也没有介绍它对历史教学的影响（因为下面将要主要探讨这个问题），而是介绍了这幅画对研究数学史、造船史的重要作用，并出示了两幅
为证，一是十五档算盘，二是钉接榫合结构的船，这些是学生在课本中没有接触到的，一般的赏析《清明上河图》的文章中，也没有介绍类似情况的。“新颖性”激发了学生的学习兴趣，引发了他们的好奇心，“一石激起千层浪”。
2.丰富的史料是引领学生思考的基石
纪老师在讲课的过程中，补充了丰富的史料，创设出一个个模拟的历史场景，使学生在这一个个的场景中去感悟历史。如纪老师在讲完长安城的“晨钟暮鼓”和城市特点后，补充了两段史料：材料一：长安大道横九天──李白，材料二：六街鼓歇行人绝,九衢茫茫空有月──长安中鬼 。通过这两段史料，让学生把自己想象成是当时的长安人，谈谈自己生活在长安的感受，一方面可以感悟到长安城的气势宏伟，另一方面也感悟到长安城夜间“行人绝”、“空有月”的寂寞与单调。正是有了这些史料作铺垫，使学生有如身临其境，对宋代城市生活有了更加清晰、准确的认识。
3.发掘历史细节吸引学生深度思维
纪老师非常注重利用历史的细节，以小见大，我们常说：细节决定一切。这句话用在历史教学中同样适应。纪老师注重细节教学，主要有三个方面的作用：
一是为学习新内容打下基础，如让学生观察孙羊店的大门上挂的圆圆的两个东西是什么？这一细节的发掘就是为了过渡到下面对夜市的学习和探究的。
二是为了说明或探究历史特征，如幌子和招牌的讨论，就是要让学生明白经营手段的变化，人们开始改变原来那种“酒香不怕巷子深”的传统思想，开始沿街设铺，并且有了原始的广告意识和商标意识，体现了以小见大的教学原则，同时又不露痕迹,自然而然地导入到下一内容的学习中来,用一位历史老师的话来说,纪老师的课是“浑然一体”，让人丝毫没有感觉到一种臃肿、拖沓之感。
三是以新奇制胜，课堂要抓住学生，“出新”是一个重要的法宝，纪老师是此道中的高手，从他补充的史料，从唐长安城的名人住宅分布图，从十五档算盘，到清明上河图中的店铺的选择等，都匠心独运，有些材料不要说是学生，就是我们老师也有没见过的，正是由于在细节中出新，才深深吸引住学生的“眼球”。
4.处处注意以问题引领学生探究
纪老师在课堂上，非常注重以问题引领学生思考，先表述历史表象，根据历史表象来提出问题，这样的例子在纪老师这堂课中比比皆是，这也是《百家讲坛》节目的一个显著特点，正如古人所说“小疑则小进，大疑则大进”，有了问题，我们必然就想要去思考，而这种思考，是学生参与课堂教学的有效途径，纪老师这一点应该是做得很好的。当然提出问题，应该给学生留下思考的时间，最好是运用史料，让学生自己去探究历史的结论。
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要做到“授人以渔”，如何引导学生有效地参与到教学过程中来呢？
1.启发诱导，寻求参与——求共性
心理学研究表明：如果没有情感的支持，人的感知、记忆、思维等心理活动都是软弱无力的，只有点燃学生情感的火焰，才能激发他们的学习兴趣。兴趣是学生参与的基础，情感是参与的动力。
2.开拓思路，尝试参与——求共振
思维共振，是指师生在课堂交流中双方的思维处于呼应、时时合拍、步调一致，达成共识。教师的思维活动对学生的思维活动有着直接影响，而思维能力是智力结构的核心，在创造性思维中起着主导的、决定的作用。教师首先得做一个积极的思考者。努力创造师生思维共振的条件。
3.指点方法，探究参与——求共鸣
现代教育心理学认为：学习是一个由不知到知，由知之甚少到知之甚多的艰巨的脑力劳动过程。好的学习效果依赖于科学的学习方法。教师的教学应着眼于“引导学生参与学习，教会学生如何学习。”叶圣陶先生也曾说过：“在课堂里教语文，最终目的在达到‘不需要教’，使学生养成这样一种能力，不待老师教，自己能阅读。”教是为了不教，就是老师要传授给学生一些方法的知识和认知事物的规律。
4.发挥潜能，创造参与——求共勉
要尊重学生的自主性，发展发现问题、探究问题的能力。要发挥学生的能动性，训练获得知识和运用知识的能力。教学中，我们常常碰到学生那种“愤而求通”“悱而难达”之态，面对学生思维阻塞的状况，教师要引导激励疏通学生思维，开启学生学习的门径，发挥学生的潜能，而不是强拉硬拖，代替学生积极思考。
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