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“我们德国社会学有了马克思和韦伯,为什么还要涂尔干?” 你不知道的涂尔干在德国接受史

2022/11/23 10:31:17  阅读:593 发布者:

这次我们来聊聊涂尔干的跨国接受史,以德国为例。

- 1 - 教科书中的涂尔干:

作为实证主义社会学先驱列入古典三大家

教科书会说:涂尔干如何作为实证主义社会学先驱,好像他一发表,这一派就成立和发展了。但是,最简单的事实是:涂尔干《自杀论》是1950年代才翻译成英文,而之前美国的量化社会学没有怎么受到他的影响。这方面,谢宇老师早就研究过哥伦比亚大学等量化社会学名校在20世纪初的研究风格,以及Andrew Abbott也有撰文考证过。

(古典社会学理论三大家:韦伯、马克思和涂尔干)

同是,我们的社会理论教材也会说:古典社会学理论有三大家——韦伯、马克思和涂尔干。这种看法是相当晚近形成的,以英美学界为主,尤其是吉登斯在《资本主义与现代社会理论》等著作力捧马克思的结果。试想,如果回到1937年的帕森斯写就《社会行动的结构》名著年份来看,他讨论了涂尔干和韦伯,但可没有把马克思加入进来。

我之前在公众号上也分享过涂尔干去世后,他的遗产在法国的影响。

你不知道的社会学真历史:涂尔干没有带飞法国、吉登斯不再被英国认可、布鲁默不研究米德

以下分享,是关于涂尔干在德国的接受史。和上面的那篇推送,也是来自每年的《社会理论体系精读》暑期班。这个班是精读社会理论一手经典文本,同时从古典到当代,帮你搭建体系化知识。

但是,精读和体系本身就是个矛盾,一手精读和二手拓展也是个矛盾。所以,我在每一周,会分享当周精读社会理论家(如涂尔干)有关的当代前沿的文献3-5篇,作为额外的福利。其中,部分会整理在公众号推送。

- 2 - 德国社会学史里的涂尔干:

直到1980年代才被重视

专研古典社会理论的刊物Journal of Classical Sociology,在2017年办过一期专刊Special Issue: Durkheim in Germany. The Performance of a Classic,访谈了几位德国社会理论大佬,例如Hans JoasHans-Peter Müller,从一手经历与学界观察的角度,分享涂尔干的德国社会学界的接受史。

我摘录一下其中有意思的要点和你分享:

1. 涂尔干和齐美尔之间有一段短暂的密切合作,也是唯一一位在涂尔干《社会学年鉴》刊物上发表文章的德国社会学家。然而,后来两人就分手了,因为《社会学年鉴》(不知道是不是涂尔干本人!)老是想让齐美尔修改他的论文。结果,齐美尔虽然一向以慷慨大方著称,但也很不爽有人要涉及干预他自己的文字。

(齐美尔)

我也推送介绍过齐美尔的接受史

齐美尔的手稿被盗?韦伯骂齐美尔?齐美尔研究专家有哪些?十个要点,清楚明白

2. 19世纪末的德国社会学,也有关于社会分工的争辩,但是涂尔干也只参考亚当斯密等人传统,并没有对德国资源有所涉及,也影响了当时德国人接受涂尔干。

3. 魏玛共和时期,虽然曼海姆等有影响的德国社会学家知道涂尔干,但也没有严肃对待过。

4. 二战后,较早尖锐批评是来自阿多诺及其博士生Inge Hofmann。阿多诺评论了涂尔干的《社会学与哲学》的德文译本,而其博士生的学位论文是关于涂尔干,批评他是资产阶级思想、实证主义、经验主义和保守主义。

5. 1950年代和1960年代唯一一位认真讨论涂尔干的德国社会学家是René  König,他会到处推荐涂尔干的作品,包括推动翻译工作,并和德国社会学(如生命哲学传统)作比较。但是,他更多的努力在于:希望德国人学习涂尔干的经验研究,所以在理论上影响也弱。

(德国社会学家René  König

6. 小结来看,在社会学传统里会说,古典社会学有三巨头——马克思、韦伯和涂尔干——但是这在德国根本不存在。因为德国人会觉得:我们有马克思和韦伯了,为什么还需要涂尔干?(来自访谈原文)。

7. 不过,正如韦伯也是有个接受过程,尤其是1964 年在海德堡举行的德国社会学大会之后,德国人受美国社会学家影响,才开始增加对韦伯的接受。

对涂尔干的接受比韦伯晚得更多了,甚至受访者Hans-Peter Müller说自己当年在韦伯研究大师Wolfgang Schluchter名下读博,说到想写涂尔干的博士论文,而这位韦伯研究大师对这种想法十分失望——“你为什么要毁了自己的事业?”不过也就在1980年代,涂尔干逐渐开始被德国人接受。

(韦伯研究大家Wolfgang Schluchter

8. 哈贝马斯有时被称为在德国推动广泛接受涂尔干的重要人物。一个原因是在于:以前的批判理论谈到心理问题时,会从弗洛伊德引入资源,但哈贝马斯开始关注到从皮亚杰等心理学家那里发展,而皮亚杰又受到涂尔干的影响。不过也难办的是,哈贝马斯对自己更有哲学家的认同,也让社会学在他的作品中越来越边缘化。此外,哈贝马斯一开始对宗教不感兴趣、对社会的世俗化看法也激起了批评,使得学者(如Hans Joas)会援引涂尔干的观点进行反驳,促进了传播。

(当代社会理论大师哈贝马斯)

9. 但是,正如德国人重新接受韦伯是受到美国影响,德国人接受涂尔干也是国际运动的一部分:Steven Lukes等人对涂尔干研究产生影响,以及美国人Alexander开始参与德语圈的社会理论界,Werner Reimers 基金会资助会议,Suhrkamp 资助翻译。所以,1980年代形成了涂尔干的德国研究小组,由Hans Peter Müller, Michael Schmid, Hans Leo Krämer, Werner GephartHans Joas组成。这些学者在有资助、有出版的情况下,开始推动涂尔干文本的翻译,并且带着自己的视角去评论。例如,Hans Joas作为实用主义社会理论学者,编辑和评论涂尔干的《实用主义与社会学》一书。

转自:“再建巴别塔”微信公众号

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