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一、导论
戴维·斯沃茨，2012，《文化与权力：布尔迪厄的社会学》，陶东风译，上海：上海世纪出版集团。
皮埃尔·布尔迪厄、华康德，2015，《反思社会学导引》，李猛、李康译，北京:商务印书馆。
Jeffrey J. Sallaz and Jane Zavisca. 2007 .“Bourdieu in American Sociology, 1980–2004.” Annual Review of Sociology 33:21–41
Lamont, Michèle.2012. “How Has Bourdieu Been Good to Think With? The Case of the United States.” Sociological Forum 27(1):228-25
Lizardo, Omar. 2012. “The Three Phases of Bourdieu’s US Reception: Comment on Lamont.” Sociological Forum 27:238-244.
Loïc Wacquant. 1998. “Pierre Bourdieu.” in Key Sociological Thinkers. edited by Stones Rob. London:Palgrave.
二、布尔迪厄的结构主义传统
费尔迪南·索绪尔，1980，《普通语言学教程》，高名凯译，北京：商务印书馆。
克洛德·列维-斯特劳斯，2006，《语言学和人类学中的结构分析》《民族学中的结构概念》、《神话的结构》，见《结构人类学》第一卷，张祖建译，北京：中国人民大学出版社。
李钧鹏、许松影，2023，《影响焦虑、学科地位与空间竞争——布尔迪厄对阿尔都塞主义的持久敌视》，《华中师范大学学报(人文社会科学版)》，第1期。
皮埃尔·布迪厄，2012，《绪论》，见《实践感》，蒋梓骅译，南京：译林出版社。
Bourdieu, Pierre. 1973. “The Three Forms of Theoretical Knowledge.” Social Science Information 12(1):53-80.
Brubaker, Rogers.1985.“Rethinking Classical Theory: The Sociological Vision of Pierre Bourdieu.” Theory and Society 14(6):745-775.
Levi-Strauss, Claude. 1987. Introduction to the Work of Marcel Mauss. London: Routledge & Kegan Paul.
Merleau-Ponty, Maurice,1964. “From Mauss to Claude Levi-Strauss.”Pp. 114-125 in Signs. Evanston:Northwestern University Press.
Piaget, Jean. 1971. Structuralism, translated by Chaninah Maschler. London: Routledge and Kegan Paul.
三、认识论的断裂与反思性
布尔迪厄，2018，《序言：社会结构和心智结构》，见《国家精英：名牌精英与群体精神》，杨亚平译，北京：商务印书馆。
皮埃尔·布迪厄，2012，《客观化的客观化》，见《实践感》，蒋梓骅译，南京：译林出版社。
皮埃尔·布尔迪厄，2009，《理性的历史基础》，见《帕斯卡尔式的沉思》，刘晖译，北京：生活·读书·新知三联书店。
皮耶·布赫迪厄，2012，《将进行客观化的主体客观化》，见《所述之言》，陈逸淳译，台北：麦田出版。
Bourdieu, Pierre, Jean-Claude Chamboredon, and Jean-Claude Passeron. 1991. The Craft of Sociology: Epistemological Preliminaries. New York: Walter de Gruyter.Pp. 1-71
Lizardo, Omar. 2010. “Beyond the Antinomies of Structure: Levi-Strauss, Giddens, Bourdieu, and Sewell.” Theory and Society 39(6):651-688.
Wacquant, Loïc.2002. “Scrutinizing the Street: Poverty, Morality, and the Pitfalls of Urban Ethnography.” American Journal of Sociology 107(6): 1468-1532.
Wacquant, Loïc. 2019. “Bourdieu’s Dyad: On the Primacy of Social Space and Symbolic Power.” Pp.15—21 in Empirical Investigations of Social Space, edited by Jörg Blasius, et al. Cham: Springer.
四、场域
（一）方法论关系主义：作为分析工具的场域
皮耶·布赫迪厄，2016，《方法问题》，见《艺术的法则：文学场域的生成与结构》，石武耕、李沅洳、陈羚芝译，台北：典藏艺术家庭。
Bunge, Mario. 2009. Causality and Modern Science (Fourth Edition). New Brunswick and London:Transaction Publishers.（“The Unidirectionality of Causation” Pp.148—164)
Savage, Mike and Elizabeth B. Silva. 2013. “Field Analysis in Cultural Sociology”. Cultural Sociology 7 : 111–26.
（二）“场”分析的两种形式：深层结构主义与美国互动论传统
保罗·迪马吉奥、沃尔特·鲍威尔，2008，《关于“铁笼”的再思考：组织场域中的制度性同形与集体理性》，见《组织分析的新制度主义》，姚伟译，上海：上海人民出版社。
布尔迪厄、华康德，2021，《场域的逻辑》，见《反思社会学导引》，李猛、李康译，北京：商务印书馆。
戴定皇，2020，《从多重对应分析论场域理论流变》，《政治与社会哲学评论》，第73期。
霍华德·贝克尔，2014，《二十五周年纪念版结语：‘界’与‘场’的对话（与阿兰•佩森）》，见《艺术界》，卢文超译，南京：译林出版社。
马克·格兰诺维特，2015，《经济行动与社会结构：镶嵌问题》，见《镶嵌：社会网与经济行动》，罗家德译，北京：社会科学文献出版社。
皮埃尔·布迪厄，2022，《场域的一些属性》、《语言市场》，见《社会学的问题》，曹金羽译，上海：上海文艺出版社。
Bourdieu, Pierre. 1998. Practical Reason: On the Theory of Action. Stanford: Stanford University Press.（“Social Space and Symbolic Space”Pp1-18）.
Fligstein, Neil, and Douglas McAdam. 2011. “Toward a General Theory of Strategic Action Fields.” Sociological Theory 29:1—26.
Kluttz, Daniel N., and Neil Fligstein. 2016. “Varieties of Sociological Field Theory.” Pp. 185—204 in Handbook of Contemporary Sociological Theory, edited by Seth Abrutyn. Switzerland: Springer.
Liu, Sida, and Mustafa Emirbayer. 2016. “Field and Ecology.” Sociological Theory 34:62—79.
（三）场域的诞生与变迁
皮埃尔·布迪厄，2012，《从王室到国家理性：官僚场域诞生的一种模式》，翟志勇译，见《国家理性与现代国家》，北京：清华大学出版社。
皮耶·布赫迪厄，2016，《场域的三态》，见《艺术的法则：文学场域的生成与结构》，石武耕、李沅洳、陈羚芝译，台北：典藏艺术家庭。
皮耶·布迪厄，2022，《马内的象征革命：艺术场域的诞生》，陈宗文译，台北：群学。
皮耶‧布赫迪厄，2023，《社会空间及其转变》、《场域的动力》，见《区判：品味判断的社会批判》， 邱德亮译，台北：麦田。
Bourdieu, Pierre. 1993. “The Field of Cultural Production, or: The Economic World Reversed.” Pp. 29—73 in The Field of Cultural Production: Essays on Art and Literature. New York: Columbia University Press.
Camic, Charles. 2013. “Bourdieu’s Two Sociologies of Knowledge.” Pp. 183—211 in Bourdieu and Historical Analysis, edited by Philip S. Gorski. Druham and London: Duke University Press.
Eyal, Gil. 2013. “Spaces between Fields.” Pp. 158—182 in Bourdieu and Historical Analysis, edited by Philip S. Gorski. Druham and London: Duke University Press.
Krause, Monika. 2017. “How Fields Vary.” The British Journal of Sociology 69:3—22.
Johnson, Randal. 1993. “Pierre Bourdieu on Art, Literature and Culture.” Pp. 1—25 in The Field of Cultural Production: Essays on Art and Literature. New York: Columbia University Press.
五、习性
（一）经典理论与认知科学：打开晦涩概念的黑箱
皮埃尔·布迪厄，2012，《实践感》，蒋梓骅译，南京：译林出版社，第3-9章。
皮埃尔·布尔迪厄，2009，《通过身体的认识》、《社会存在，时间与存在的意义》，见《帕斯卡尔式的沉思》，刘晖译，北京：生活·读书·新知三联书店。
安东尼·吉登斯，2016，《结构化理论要点》，见《社会的构成》，李康译，北京：中国人民大学出版社。
Ignatow, Gabe. 2007. “Theories of embodied knowledge: new directions for cultural and cognitive sociology?.”Journal for the Theory of Social Behaviour 37(2)：115-135.
Lizardo, Omar. 2004. “The Cognitive Origins of Bourdieu’s Habitus.” Journal for the Theory of Social Behaviour 34(4):375-401.
Lizardo, Omar. 2017. “Improving Cultural Analysis: Considering Personal Culture in its Declarative and Nondeclarative Modes.” American Sociological Review 82(1):88–115.
Lizardo, Omar and Michael Strand. 2010.”Skills, Toolkits, Contexts and Institutions: Clarifying the Relationship between Different Approaches to Cognition in Cultural Sociology. ”Poetics 38: 205–28.
Summers-Effler, Erika. , Justin Van Ness, and Christopher HausmannView. 2015. “Peeking in the Black Box: Studying, Theorizing, and Representing the Micro-foundations of Day-to-day Interactions.” Journal of Contemporary Ethnography 44(4):450-479.
Vaisey, Stephen. 2008. “Socrates, Skinner, and Aristotle: Three Ways of Thinking about Culture in Action.” Sociological Forum 23(3):603—613.
Vaisey, Stephen.2009. “Motivation and Justification: Toward a Dual-Process Theory of Culture in Action.” American Journal of Sociology 114(6):1675—1715.
（二）在实证研究中如何呈现出习性：形成、沉淀与转变
安德鲁·阿伯特，2022，《个体的历史性》、《过程论思想中的人性》、《结果的概念》，见《过程社会学》，周忆粟译，北京：北京师范大学出版社。
皮埃尔·布尔迪厄，2009，《单身者舞会》，姜志辉译，上海：上海译文出版社。
西莫斯·可汗，2016，《特权：圣保罗中学精英教育的幕后》，蔡寒韫译，上海：华东师范大学出版社。
谢雯，2022，《变迁中的社会与个体生命——以我国东北地区研究为例》，《公共管理评论》，第3期。
Bourdieu,Pierre. 2000. “Making the Economic Habitus: Algerian Workers Revisited.” Ethnography 1 (1): 17-41
Desmond, Matthew. 2009. On the Fireline:Living and Dying with Wildland Firefighters. Chicago: University Of Chicago Press
Strand, Michael, and Omar Lizardo. 2015. “Beyond World Images: Belief as Embodied Action in the World.” Sociological Theory 33(1):44—70.
Strand, Michael, and Omar Lizardo. 2017. “The Hysteresis Effect: Theorizing Mismatch in Action: Theorizing Mismatch in Action.” Journal for the Theory of Social Behaviour 47(2):164-94.
Wacquant, Loïc. 2004. Body and Soul: Notes of an Apprentice Boxer. Oxford: Oxford University Press.
Wacquant, Loïc. 2005.“Carnal Connections: On Embodiment, Apprenticeship, and Membership.”Qualitative Sociology 28(4):445-474.
Wacquant, Loïc. 2015. “For a Sociology of Flesh and Blood.” Qualitative Sociology 38 (1):1-11
（三）理论作为习性
皮耶·布赫迪厄，2012，《信仰的社会学家与社会学家的信仰》，见《所述之言》，陈逸淳译，台北：麦田出版。
托马斯·库恩，2022，《科学革命的结构》，张卜天译，北京：北京大学出版社。
托马斯·库恩，2004，《必要的张力：科学研究的传统和创新》、《发现的逻辑还是研究的心理学》、《对范式的再思考》，见《必要的张力：科学的传统和变革论文选》，范岱年、纪树立译， 北京：北京大学出版社。
托马斯·尼科尔斯，2013，《常规科学：从逻辑到基于案例和基于模型的推理》，见托马斯·尼科尔编，《托马斯·库恩》，魏洪钟译，上海：复旦大学出版社。
杰弗里·亚历山大，2008，《经典文本的中心地位》，《社会学基础文献选读》，冯钢编选，杭州：浙江大学出版社。
Abend, Gabriel. 2008. “The Meaning of ‘Theory’.” Sociological Theory 26:173-199.
Brubaker, Rogers.1993. “Social Theory as Habitus” Pp. 212-234 in Bourdieu: Critical Perspectives, edited by Craig Calhoun, Edward LiPuma, and Moishe Postone. Cambridge, England: Polity Press; Chicago: University of Chicago Press.
Bourdieu，Pierre.2020. “Lecture of 5 October 1982” in Habitus and Field:General Sociology, Volume 2 1982-83. Polity.
Reed, Isaac A. 2011.“Knowledge” in Interpretation And Social Knowledge: On the Use of Theory in the Human Sciences. Chicago: University of Chicago Press.
六、分类与评价
（一）从涂尔干到泽鲁巴维尔/拉蒙特
埃米尔·涂尔干，马塞尔·莫斯，2012，《原始分类》，汲喆译，北京：商务印书馆。
列维-斯特劳斯，克洛德，2006，《野性的思维》，李幼蒸译，北京：中国人民大学出版社。
玛丽·道格拉斯，2020，《洁净与危险：对污染和禁忌观念的分析》，黄剑波、柳博赟、卢忱译，北京：商务印书馆。
皮耶‧布赫迪厄，2023，《区判：品味判断的社会批判》， 邱德亮译，台北：麦田。
Lamont, Michèle. 1992. Money, Morals and Manners: The Culture of the French and American UpperMiddle-Class. Chicago: University of Chicago Press.
Zerubavel, Eviatar. 1999. Social Mindscapes: An Invitation to Cognitive Sociology. Cambridge: Harvard Univ. Press.
（二）不平等的再生产：从文化体系到分类制度
布尔迪厄，2018，《国家精英：名牌精英与群体精神》，杨亚平译，北京：商务印书馆。
保罗·威利斯，《学做工：工人阶级子弟为何继承父业》，秘舒、凌旻华译，南京：译林出版社。
Donald Tomaskovic-Devey. and Dustin Avent-Holt. 2019. Relational Inequalities:An Organizational Approach. Oxford:Oxford University Press.
Lizardo, Omar. 2011. Pierre Bourdieu as a post-cultural theorist. Cultural Sociology 5(1): 25-44.
Lamont, Michèle. 2000. The Dignity of Working Men: Morality and the Boundaries of Race, Class and Immigration. Cambridge: Harvard University Press
Massey, Douglas. 2008. Categorically Unequal: The American Stratification System. Russell Sage Foundation Publications.
Tilly, Charles.1999. Durable Inequality. Berkeley Los Angeles London:University of California Press.
七、资本
皮埃尔·布迪厄：《资本的类型》（包亚明译），载马克·格兰诺维特、理查德·斯威德伯格编著：《经济生活中的社会学》，上海人民出版社，2014年，第104—118页。
L.华康德：《解读布迪厄的“资本”概念》（李康译），载苏国勋、刘小枫主编：《二十世纪西方社会理论文选 IV：社会理论的政治分化》，上海三联书店，2005年，第339—356页。
安妮特·拉鲁，2018，《不平等的童年：阶级、种族与家庭生活》，宋爽、张旭译，北京：北京大学出版社。
阿什利·米尔斯，2018，《美丽的标价：模特行业的规则》，张皓译，上海：华东师范大学出版社。
伊亚尔、塞勒尼、汤斯利，2008，《无须资本家打造资本主义》，吕佳龄、吕鹏译，北京：社会科学文献出版社。
八、象征暴力与支配
路易·阿尔都塞，2019，《意识形态和意识形态国家机器（研究笔记）》，见《论再生产》，吴子枫译，西安：西北大学出版社。
皮埃尔·布迪厄，2023，《普通社会学（第一卷）：分类斗争》，刘晖译，上海：上海人民出版社。
皮埃尔·布迪厄，2023，《论国家：法兰西公学院课程（1989-1992）》， 贾云译，北京：生活·读书·新知三联书店。
皮埃尔·布尔迪厄，2009，《象征暴力与政治斗争》，见《帕斯卡尔式的沉思》，刘晖译，北京：生活·读书·新知三联书店。
皮埃尔·布尔迪厄，2017，《男性统治》，刘晖译，北京：中国人民大学出版社。
皮耶·布赫迪厄，2012，《社会空间与象征权力》，见《所述之言》，陈逸淳译，台北：麦田出版。
Bourdieu, Pierre.1994.“Rethinking the State: On the Genesis and Structure of the Bureaucratic Field.”Sociological Theory 12(1): 1-19
Bourdieu, Pierre. 1999. Language and Symbolic Power.Harvard University Press.(Editor’s Introduction, “The Production and Reproduction of Legitimate Language,” “On Symbolic Power”)
Bourdieu, Pierre. 2006. “Legitimation and Structured Interests in Weber’s Sociology of Religion.” Pp. 119—136 in Max Weber: Rationality and Modernity, edited by Lash Scott and Whimster Sam. London: Allen and Unwin.
Burawoy, Michael. 2019. Symbolic Violence:Conversations with Bourdieu. Duke University Press.
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