以下文章来源于言语思维，作者徐德湖
从情节、细节中品析人物形象
——以程海《三颗枸杞豆》为例
江苏
徐德湖
小说以刻画人物为中心，总是在情节的发展之中，通过生动的细节描写塑造人物，寄托作者所要表达的社会和人生意义。所以，阅读小说要善于读情节，品细节，读到小说的深处。让情节和细节说话，才能真正读懂人物的性格，而避免各种各样的误读。
程海小说《三颗枸杞豆》的中心意思，苏教版《初中语文教学参考书（七年级下册）》（以下简称《教参》）概括为：“虚度一生的三叔临终前的悔恨和他的悔恨对‘我’的教育，告诉人们：要抓住时间，抓住生命，少壮不努力，老大徒伤悲。”这种观点及与之相关的文本解读，使教师引导学生分析三叔形象时，大多偏向了三叔的“悔恨”和“伤悲”，像“我”所受到的教育是从中自然得之，而或多或少地忽略了三叔积极主动的施教者的形象特点。常有师生怀疑该故事情节的真实性，原因大概也在这里。
小说告诉读者，“我”由“淘气鬼”成长为植物学家，“爸爸以为这是他拳头惩罚的功劳”，“其实……真正征服我的，是那三颗启示生命意义的枸杞豆。”可“我”那时还只是个少不更事的蒙童、顽童，还很难认知或领悟三叔所要表达的抽象的生命意义，那么，三颗枸杞豆征服“我”（灵魂）的神奇力量从何而来呢？这主要源于三叔临终前对“我”殷切的期望，真诚的关爱，更源于他以自己的教训，对“我”用意良苦的启发、引导及其感染。这才是三叔这一形象最深刻、最动人、最独特的特点。现结合课文相关内容，对此具体品析，并对《教参》的相关解读提出个人看法。
1.初遇三叔
三叔通过引导“我”观察野豆角花，逐步引领“我”走向植物世界的奥秘，
并使“我”受到了生命的启蒙教育，而绝不仅仅是《教参》所说“临死前的三叔对野豆角花的仔细观察”。
“我”逃学在小树林追蝴蝶时，忽然发现三叔。而三叔其实早已看见了“我”，但“他仿佛没有看见我”，将手向阳光里伸去，手指捏着一朵野豆角花，“仔仔细细地望，好像在望一个紫色的灯盏”。“我”见得如此真切，表明注意全被吸引。三叔“忽然回过头轻轻地喊我：‘小狗！过来呀!’”这出乎“我”意料，“我”会感到奇怪。“我”问，“三叔，你看什么?”他只说“一朵小野花”，然后“又……半晌没有理会我”。“半晌”，是说时间之长，也暗示“我”很想知道三叔到底在看些什么。结合下文可具体看出，三叔此时表现出的，不仅是《教参》所说“留念之情”，也是为引导“我”观察野豆角花做预备。
三叔接着可说是欲擒故纵，突然问“我”，“你知道这朵花的名字吗?”“野豆角花，谁不认识!”反问句，突出这种花名为人熟知，本不值一问。然后“他狡猾地一笑”，“狡猾”，应是别有用意；“笑”，是得意于“我”中计。对这一神态的解释，《教参》语焉不详。于是又紧接着问：“它有几个花瓣？几根花蕊？”这给“我”出了一道难题，是为了激发“我”的好奇心。“我”果然“一句也答不上来”。而“这种花开得满地都是，我玩时不知踩倒过多少，但从来没有仔细看过它”，“我”似乎意识到了一种错过。三叔就随机亲切而委婉地批评“我”，“真是一个粗心大意的孩子!”忽又叹息，“唉，谁又不是这样呢?”这都是启发“我”，粗心大意是人们常有的缺点，会让人对自以为很熟悉的事物知之甚少，所以要学会细心观察。叹息中融入了悔恨，对“我”有着感染作用。
三叔并由此对“我”开始了精心引导。他拉着我，坐在树干上，把花擎在我的眼前，说，“仔细看看，仔细看看，时间已经不多了！”。其导向明确，即观察须仔细。他说“时间已经不多了”，既是说自己所剩日子不多，又是说能教育“我”的时间不多，也是启迪“我”人生有限。这些“我”当然还难于理解。于是三叔说，“不说这个问题了”，而用生动形象的语言，告诉“我”野豆角花的秘密。他说“你看这朵花，真是有意思透了”，先声夺人，吸引“我”注意。然后用比喻、拟人、数据，详细介绍野豆角花，包括大花瓣、小花瓣、小苞、花蕊，围绕大花蕊的小花蕊数目、颜色等。三叔对这些不仅早有观察，而且描述富于想象，充满情趣，因而也收到了好的引导效果——“‘你看得这么仔细！’我惊讶地叫了起来。”“惊讶”，还蕴含着新奇之感，敬佩之情，也意味着眼界猛然大开。
三叔又乘势告诉“我”：他“还看过它的叶子，每片叶子上有12道叶脉，左右两边各6道……”，此时“他的眼睛闪射出一种异样的光辉，瘦瘦的脸颊上升起两朵红晕。”这里神态所蕴含的，也不仅仅是《教参》所说的“三叔仔细观察后有所发现的兴奋”，因为三叔说“我还看过……”，“还”（而不是‘刚’）、“看过（而不是‘看了’）”，暗示了不是刚才的发现。介绍野豆角花花蕊时他也曾说，“你用针尖将小苞挑破，才看见这个害羞的家伙”，突出条件要求，暗示对此三叔早有观察。其实，三叔兴奋的主要原因，正是“我”的惊讶让他感到了一种满意和欣慰。而“我”一数这叶，“果然一点不差”，三叔观察之准确，令“我”惊奇、佩服。最后三叔推而广之，说，香蒿、拉拉草、荠儿菜……“它们的叶子和花都不一样，各有各的鲜为人知的秘密”。这意在激发“我”强烈的广泛而仔细的观察兴趣，引领“我”走向植物世界的奥秘。临走时，他又反复说，“太迟了”，是悔恨没有观察研究的机会了，也是留给“我”的悬念。
“我呆呆立了一会儿，忽然感到很乏味”，为什么？三叔的引导，使“我”觉得“乐园”中竟然有这么多的秘密，而自己从没仔细观察，几乎一无所知，感觉中原来的那些乐趣，被冲击了，被冲淡了，内心产生了莫名的失落感。《教参》只说“这种感觉”很强烈，没有具体解释。得知三叔活不多久的病情后，“我”应该是对三叔所说“太迟了”、“时间不多了”的含义有所觉悟，所以悟到了“临死的人大概都很留念这个世界，甚至留念世界上的一草一木”。由此可以说，“我”受到了生命的启蒙教育。
从以上品析可见，三叔积极主动的施教意图明显，而不仅是《教参》所说“可以隐隐约约地意会到三叔对‘我’的期望”。甚至可以说，“我”所以成长为植物学家，且不是别的什么“家”，首先就因为三叔的这番教育与引导。
2.再遇三叔
三叔通过画图画形象生动地启发“我”，使“我”在一定程度上感受到了他的教训，而绝不仅仅是《教参》所说“对‘我’诉说自己一生的教训、悔恨”。三叔关于太阳的话语蕴含着对“我”的殷切希望和教育意图。
星期日到了，“我是多么想念我的小树林，我是多么想念我可敬的三叔啊”，两个“多么”，突出想念程度之深。因为三叔观察的细致、准确，令“我”敬佩，（其实这就是一种征服的力量）同时让“我”感到小树林有着太多的秘密、别样的趣味。“我”下午来到这里，“他果然又在里面”，是说正在预期之中，朦胧中感到了某种心灵的默契。
“我”一来，“他忽然站起来，走到我的身边，大大的眼睛闪露出笑意”，可见三叔早就等着“我”，并主动走向“我”。“闪露出笑意”，既是见“我”来了而高兴，也是含着几份得意，因为他又设计出了直观的教育方法。不知《教参》为何直接回避了对这一表情的解读。他画好了各种各样奇怪的画：“一座歪歪斜斜的塔，一堆松松散散的书，一株弯弯扭扭的树。这些画儿下面划了三个圆圆的‘○’，好像滚动的铁环。”“我”觉得“奇怪”，就问三叔画的是什么。他竟然说，“画的都是三叔”。“我”会感到更加奇怪，因为“一点儿也不像”。可三叔偏说，“像，很像”，这样反复强调，无疑会让“我”奇怪到极点。悬念的设置与推进，三叔运用得如此自如！然后才凄然一笑，讲述其中含义，可谓“不愤不启，不悱不发”。从画面形象看，“歪歪斜斜的塔”，当然是要倒的；“松松散散的书”，内容是空洞的；“弯弯扭扭的树”，是长不成材的。被理解的悔恨才真正具有教育的感染力，三叔以此形容三个理想的失败，形象、生动、有意思，易于孩子领悟。“‘那些铁环是什么意思?’我悲伤地问。”“悲伤”，表明“我”受到了感染，感受到了三叔的不幸，而为之难过。得知那表示三叔一生的成绩时，“我”说，“那老师一定会批评你了”，“我”懵懂的心里已觉得，三叔遇难而退，失去成功，是有错的。可三叔说，没有老师批评，只有这些树叶、小草、豆角花，好像在批评我，说我太粗心大意，太不了解它们。这就很自然地勾连了上次野豆角花的话题，更深刻地启发“我”仔细观察、深入了解植物世界。“我沉默了”，应该是三叔的话触发了“我”的感受，（因为“我从来没有仔细看过”）并引起了思考。这些都说明，三叔对“我”形象的启发教育，使“我”在一定程度上感受到了他的教训。与“我”关于太阳的对话，简直就是三叔的神来之笔。“三叔忽然喊道：‘太阳！’接着，两只枯瘦的手向前伸去，仿佛要捉住它似的。”这是正处于悔恨情境中的三叔，看到了太阳，突然间触发了潜意识里挽回时间和生命的渴望。而“我”天真地问“太阳能捉住吗”?
又触发了三叔表达感悟的灵感，于是三叔说，“能！能呀”，但自己老是忘记了捉它，让它溜走了几千次，上万次，仍没有想到。这就形象表达了自己的教训——没想到抓住时间，而浪费了生命。“我”说：“太阳里有火，一定很烫手吧?”尽管这样的担心是天真、幼稚的，但“我”似乎意识到了是应该抓住太阳的。
于是三叔说，“是呵，有点烫手，还得费点力气。”但把它捉住了，就“变成一个圆圆的金盘子，里面放满了五彩的宝石。太阳的光芒都是从这些五彩的宝石上放射出来的，所以才这么亮”。三叔的话语生动形象，诗意盎然，极富想象，充满童话色彩，用于启迪“我”珍惜时间和生命，精妙至极。说到这里，三叔忽然捏住“我”的脸蛋，疼得“我”差点儿叫起来，都没有觉察到，口里喃喃地说：“这也是太阳？这也是太阳！”先设问，后肯定，强调“我”就是太阳。这种发乎性情的冲动言行，深蕴着三叔对“我”殷切的期望，流露了抓住“我”这颗“太阳”的教育意图和寻求一种精神寄托的心理动机。这情景定然会成为“我”难以磨灭的记忆。
3.临别赠礼
三叔临终前通过三颗枸杞豆的形象暗示，使“我”得到了生命意义的启示，
勤奋追寻学问，成长为植物学家。由此显见三叔对“我”积极主动的教育意图、前后一贯的教育行为。
“那位三叔像寻找太阳而不幸失败的夸父，已经躺在病床上不能起来了”，
“我”把三叔比成寓言故事里夸父这一失败的英雄，显然是不当的；但这合乎孩
子的情感心理，恰恰表明了“我”对三叔的敬佩与爱戴。（《教参》只分析了三叔
与夸父的异同，即都是失败者，但夸父是奋斗中失败的英雄，三叔不是。可对其中的蕴含只字未提，倒好像是说课文表达不准确了。）而正因这种敬爱之情，“我怕再看见他那张凄楚、苍白的脸”，其中蕴含着“我”对三叔的理解、怜悯、不忍相看等复杂感情。“但他似乎没有忘记我，托父亲给我捎回来一件临别的赠礼——三颗红色枸杞豆”，“似乎没有忘记我”，是感觉到三叔对“我”的期望、教导一以贯之。而这三颗枸杞豆，则是三叔别具匠心的形象暗示，启迪“我”温故知新，汲取教训，不懈努力。表明三叔怕“我”不能完全领悟先前两次相遇的启发、引导，担心“我”忘了他的教训。这真可谓是充满教育智慧的最后一课。
“我”视之为“临别赠礼”，蕴含了“我”对三叔的感激、怀念之情；“红色”，则将死别的感伤，染上了童年生活的温馨的色彩。如果想象一下，三叔是如何准备这三颗枸杞豆的，又想了些什么，就会生成很多动人的情景和感受。
“这也许是三叔留给我的最后一个谜语”，暗示三叔此前曾多次启发“我”的思考。“但我这回把它猜出来了”，它启示的生命意义有三层：
（1）“它是生命告终的句号”，象征着三叔生命告终，暗示着人生有限。
（2）“是三个遗憾的‘〇’”，象征着三叔一生的教训，少壮不努力，老大徒伤悲。
（3）“但‘○’也是一切事物的起点”，转折，突出这是“启示生命意义”的重点，其中的蕴含，可用“我”的行动诠释——“从这三个‘○’出发，勤奋地去追寻一、二、三……以至更复杂、更艰深的学问。”
这实在是令人惊喜的教育效果，实在是激动人心的故事高潮。尽管儿童的“我”获得的生命意义的启示，还可能是很感性化的，但这种启示一定对“我”
产生了强烈的触动，使“我”获得了生命意义的觉醒，并无疑在日后逐渐化为了深刻的理性认识，化为了长久的成长动力。而三叔所以能创造如此奇迹，主要因
为此前两次相遇，对“我”精心教导的层层铺垫，才有了现在的水到渠成，才有了三颗枸杞豆征服人心的神奇力量。
三叔生前的理想虽然都没能实现，但他能在生命临终前，凭借对生物学有所研究而拥有的知识，引领“我”走向植物世界的奥秘。尤其是能从失败的悔恨中，
憬悟出生命的哲理，并且凭借曾经的文学创作和教学的实践经验，用直观可感的方法，生动形象、富有诗意的语言，精心教导于“我”。他的人生因为“我”的成功，而仿佛成为一抹永恒的落日余晖，为这个世界散发着温暖而悠远的光芒。
徐德湖，江苏省中小学正高级教师，江苏省初中语文特级教师，江苏省教育科研先进个人，江苏省正高级职称专家评委，苏州市、昆山市两级初中语文名师工作室主持人。在《中学语文教学》《语文建设》《中学语文教学参考》等刊物发表论文80多篇，著有《语用教学的理论和实践》；在全国各地上公开课、做讲座100多场次；近几年主持江苏省教育规划研究结题2项，获苏州市基础教育成果特等奖，江苏省基础教育成果一等奖。
主持苏州、昆山两级初中语文工作室，把发展学生的言语思维作为语文课程的核心任务，积极运用语用学、语境学、语篇学、语体学、修辞学等学科理论，深入研究语文教材，力求透过显性的言语内容、言语形式、言语规律，发掘文本的思维路径、思维规律，引导学生习得和学得言语思维的方法、过程、规律和原理，不断丰富内部语言，优化言语图式，发展隐性的言语思维，努力实现语言建构与思维发展一体化，切实提高学生的语文核心素养。
徐德湖，江苏省中小学正高级教师，江苏省初中语文特级教师，江苏省教育科研先进个人，江苏省正高级职称专家评委，苏州市、昆山市两级初中语文名师工作室主持人。在《中学语文教学》《语文建设》《中学语文教学参考》等刊物发表论文80多篇，著有《语用教学的理论和实践》；在全国各地上公开课、做讲座100多场次；近几年主持江苏省教育规划研究结题2项，获苏州市基础教育成果特等奖，江苏省基础教育成果一等奖。
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