《劝学》内容梳理及解读
第一，学习不能停止。“君子曰，学不可以已”。这显然是终身学习的理念。现在仍然有现实意义。
第二，学习对自身的作用和意义。用五个生活现象作比喻。
1.青，取之于蓝而青于蓝。
2.冰，水为之而寒于水。
3.直木可以通过輮的方式制成轮子。
4.弯木受绳则可以取直。
5.金就砺则可以变得锋利。
第1和第2为一组比喻学习可以提升自己。
第3是一组，比喻学习可以改变自己。
第4和第5是一组，比喻学习可以弥补自己的不足。
最后一句总结并点明本段的要旨。强调第一要博学，广泛的学习；第二要每天检查反省自己。达到的效果是“知明而行无过”。
荀子没有明确要学习的内容，但根据本段以学习提升自己，改变自己，弥补自己不足的作用的强调，可以断定荀子的学的内容应该是当时人们的共识，不会脱离六艺的范畴。
第二段是强调学习的重要性：可以提升自己，改变自己，弥补自身的不足。
第三，终日而思不如须臾之学。荀子所强调的学应该是向外的，借助外物。学的目的是为了取得更好的预期效果。仍然用日常生活的事例来说理。
1.博见，就要登高而望。
2.见者远，就要登高而招。
3.闻者彰，就要顺风而呼。
4.致千里，就要借助车马。
5.绝江河，就要借助舟楫。
在这里荀子似乎是说学习的本质就是善于借助外物来达到自己的目的。这个明显带有功利色彩。
最后一句总结，人的本性都是相同的，但有的人能成为君子，有的人只能做小人，就是因为君子善于借助外物。借助外物就是学习。
在荀子看来，利用自身的条件获得的成就，似乎不是学习的范畴。踮起脚尖望，伸长手臂招，扯开嗓子喊，迈开步子跑，张开四肢游，虽然也能取得一定的效果，但和学借助外物相比，相差太远。
所以这一段继续强调学习的重要性，借助外物的学习，能产生远远超出预期的效果。
第四段，全部是日常生活事例的描述。
1.积土成山风雨兴焉。
2.积水成渊蛟龙生焉。
3.积善成德神明自得，圣心备焉。
4.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
5.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，而上食，埃土下饮黄泉，用心一也。
7.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。
第1第2第3是一组，强调的积累重要性。积累是方法，是学习的具体方法，其达到的效果却是常人无法想象的。由土到山，由水到渊，由善到德，是量变引起的质变。这仍然是强调学习的效果，而且不仅如此，量变之后会产生更让人想象不到的东西，风雨兴起，蛟龙出现，圣心具备，这是学习带来的巨大的能量，它是自然而然产生的，似乎不是人们预期的效果。
第4和第5是一组强调“不舍”的重要性。不舍就是坚持，不放弃。这是学习的态度。分别以两两对比的形式出现，然后再构成反复强调。其中第4组从自身条件的角度做对比。骐骥和驽马自身条件和素质差别巨大，但坚持和不坚持所取得的效果的差别也很大。第5组从外部客观环境的角度做对比。朽木和金石，一软一硬，完全不能相比，但“舍之”和“不舍”，却有完全不同的效果。
第6和第7构成一组对比。自身条件很差的蚯蚓能做到食饮无忧，自身条件优越的螃蟹却无处托身，主要就在于态度问题。前者用心专一，后者用心浮躁。这依然是在强调学习的态度要专一。从他所举的生活事例来看，专心学习的人可以生活无忧，不能专心学习的人则只能一生漂泊。
由此第四段强调学习贵在积累，贵在坚持，贵在专一。并且明确如此学习可以给人带来巨大的物质利益。
如果我们换个角度，就可以发现全文论述学习的意义作用方式方法态度，几乎离不开学习产生的巨大效果。
1.学习可以提升自己，让自身的素质得到增强。
2.学习可以改变自己，让自己的能力突破自身的局限。
3.学习可以完善自己，弥补自身的不足。
4.学习，借助外物，可以取得更好的预期效果，从而达到自己的目的。
5.学习，不断积累，可以产生由量变到质变的巨大变化，由此而带来意想不到的收获。
6.学习，一直坚持，可以取得巨大的成就。
7.学习，用心专一，就能克服自身的局限，实现自己的人生目标。
由此看来，文章的标题“劝学”文章的中心，荀子写本文的意图就是鼓励世人学习，因此才大段的论述学习的好处，学习的效果，学习的功用。
从自身成长的角度讲，学习可以提升自己，改变自己，完善自己。
从实现目标的角度讲，学习可以借助外物，更好的达到自己的目标。
从现实功利的角度讲，学习可以产生改变外部环境的巨大力量，提升自己的人生境界。
从事业成就的角度讲，学习可以弥补自身和客观环境的不足和缺点，实现自己的人生价值。
从生活生存的角度讲，学习可以克服自身条件的不足，让自己从容悠闲的度过一生。
学习居然有如此大的作用和效果，谁不会被打动呢？
转自：“语文习者”微信公众号
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