语文核心素养中的“文化自信”，课堂上如何落地

注：文章发表于《新课程》杂志，为“卷首语”，原标题为“文化自信的课堂姿态”。

文化自信的建立是一个成长性的过程，以切身的文化体验为土壤，以体验中逐步建立的文化认同为基础，以文化认同背景下的积极创造为动力和信念。

正如课程标准指出的，文化自信的建立，离不开语言运用的实践。语言运用的实践，就是文化体验的实践，就是文化认同背景下积极创造的实践。只有在语言运用实践中体验、浸润过的文化，才是可知可感可悟的文化，而不是贴标签的文化。语文课程实践中，一旦将文化自信从语言运用实践中抽离出来，或者有意将其举过头顶凌驾于语言运用实践之上，文化自信就不可能真正沉淀为学生核心素养发展的有机组成。这就像我们早就熟悉的共识：语文课堂上的思想教育应该是渗透于语言文字运用的学习，是润物细无声的潜移默化。

文化自信的渗透和培养，在低年级，首先是通过识字写字的实践落实的。汉字的创造和运用，蕴藏着我们先祖的大智慧——学生一开始认识的独体字，基本都是象形字，字形高度地概括和表现了事物的特点，识字与认识事物融为一体，形与意融为一体；形声字在继承“以形表意”特点的基础上，匠心地运用“声旁表音”，让汉字从“规律”中获得强大的创造力和生命力。当学生充分认识到汉字以形表意的特点和形声字的构字规律，感受到汉字中蕴藏的智慧，汉字文化也就像一颗种子一样，在学生心田里生根发芽——文化自信就悄然生长了。如果低年级的识字教学，不在汉字造字意蕴和规律上着力，引导学生去探究、发现，而执着于所谓的“加一加”“减一减”的游戏，文化自信的培养一定是缺位的。

古诗词的学习，诗句意思的解释在其次，节奏韵律以及诗词意象与情思抒发的关系体验，才是具有文化味的学习实践。在现代文的学习中，常常会发现古诗词文化的倩影——教师如果能够在文本解读时从文化的角度看见，在课堂语言学习实践中从文化的角度切入或者让学生体验到，文化自信的种子又播下了一颗。《月是故乡明》《梅花魂》自不必说了，叶圣陶的《荷花》里，就有乐府《江南》中的意象，还可以联想到杨万里的《小池》；琦君的《桂花雨》，应该引导学生有联系地读一读关于中秋节思乡念亲的诗词、描写桂花和雨且与思念之情相关的诗词；甚至，日本平安时期的女作家清少纳言的《四季之美》，拓展了解创作背景和阅读林文月文言味的译文，同样会激发学生的文化自信。

至于教材中反映中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化主题的选文，就更不用说了。只要让学生拥有充分的、针对性的语言运用实践体验，文化自信的培养，也便水到渠成了。

是的，培养文化自信的课堂姿态，就是真真切切的语言运用的模样。

转自：“我在小学教语文”微信公众号

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