互联网依赖与健康问题的关系
有时，表现为成瘾或依赖的有可能是其他疾病的症状。在不寻求更深层理解的情况下快速贴上标签不仅无益，而且有害。对互联网和数字媒体的依赖或成瘾有可能更准确地预示着健康问题（see LaRose et al., 2001; Morahan-Martin, 2005; Sanders, Field, Diego, & Kaplan, 2000）。
研究表明，在电脑和手机屏幕前花费太多的时间与疲劳有关。在购物、玩游戏和在互联网上搜索信息的时间的增加可能与抑郁症状有关（Morgan & Cotten, 2003）。但是，长期来看，使用互联网与朋友和家人保持密切联系，这一现象与抑郁程度的降低有关（Bessiere et al., 2010），主要将互联网用于电子邮件、聊天或即时消息，也与抑郁症状减少有关（Morgan & Cotten, 2003）。因此，并不能说互联网和数字媒体本身造成了疲劳或抑郁，它们还可以帮助人们找到缓解这些状态的方法。
身体不活动与频繁的互联网使用有关，也与抑郁有关（Fortunati, 2002；LaRose et al., 2001）。随着在电脑前或盯着屏幕看的时间的增多，人们会感到身体的疼痛，背部会开始受伤，视力会变得模糊。事实上，许多身体疾病都与在电脑前久坐有关，包括头痛、髋部疼痛，甚至深静脉血栓形成——身体太久不运动会引发腿部血管出现凝块，这是一种非常危险的状况（Chayko, 2008）。运动对保持身体健康以及减轻压力和减少焦虑至关重要。有人建议，长期使用电脑的人要经常休息，伸展身体，以及四处走动，从而保持身体和大脑的警觉。
然而，人们在使用数字设备时并不一定要保持静止。人们可以将手机、平板电脑和其他便携设备支撑在跑步机、静止的健身自行车和其他运动器材前。此外，以健康为导向的应用程序和设备可以被用来追踪使用者的步数、消耗的卡路里以及无数其他有用的信息。数字技术可以用来促进和实现身体健康。而且，正如我们所看到的，人们能够在互联网及其中形成的社交网络上搜寻医疗信息和建议，而社交网络的规模也与健康和社会支持成正相关关系（Rainie & Wellman, 2012）。
使用社交媒体也有助于延缓衰老造成的影响，改善老年人的身心健康。在埃克塞特大学（University of Exeter）的一项研究中，那些被认为正在遭受严重的心理和身体衰退威胁的参与者被训练使用社交媒体。与不使用社交媒体的对照组相比，研究参与者的认知能力和自信心有所提高，认同感增强，孤独感减轻，抑郁的风险也降低了。另有研究发现，在线游戏有助于对抗衰老在老年人的反应时间、注意力持续时间和视觉识别方面的影响（参见Sass, 2014）。虚拟现实体验甚至可以引入一个模拟治疗师来降低焦虑，机器人也开始被当作看护者（Aronson, 2014；Kellerman, 2012；Turkle, 2012）。
使用互联网和数字媒体会提高情绪的健康程度
使用互联网和数字媒体还会提高情绪的健康程度。当人们在网上进行有意义的谈话和交流时，他们的情绪和幸福感会得到提升（见Chayko, 2008; Green et al., 2005; Lindsay, Smith, Bell, & Bellaby, 2007）。当然，给予和接受社会支持、建立友谊、与远方的朋友和家人交流也会让人感觉良好，对人的情绪和健康有极大的促进作用。
长时间上网对身体和精神的影响是个需要警惕的重要问题，也是一个需要大量研究的领域。断开连接时的不情愿——以及这个过程的困难——是相当令人担忧的。即使在互联网和数字媒体的使用并不极端的情况下，知道如何以及何时需要关闭他们的设备和屏幕对于人们而言也是个巨大的挑战。
以平衡的、混合的方法来收集生活经验和体验社会互动，可以帮助人们创造最健康的生活。在不同的环境和场景中进行交互也很重要。在网上可以搜寻并找到很多这样的场景。当然，追求线下的此类活动也是健康的和有价值的。
线上和线下世界的相对重要性
独处和断开连接是重要的，为大脑和身体提供休息和恢复。有时，无聊也别有一番情趣，让伴随着数字技术而出现的情绪舒缓下来。为了成为一个真正具有反思能力的人，平和与平静是必需的。当我们为反思划出平静的空间时，我们的思维会变得清晰而有深度，身体也会觉得焕然一新。特别是对那些只知道数字世界永远连接的儿童和青少年而言，他们可能更需要成年人在这些方面进行引导。
这可能会给人以启发，人们可以试着暂时脱离那些与他们联系最紧密的人——暂时失去联系。正如我所写的，“如果我们永不离开，我们就永远不会想念彼此，也不会体验到重新团聚的快乐。”（Chayko, 2008，p.136）或者，正如汉斯·格斯尔（Hans Geser, 2004）所说，“人类的存在被渴望或思乡的感觉所丰富……被亲人离开时的悲伤所丰富，被他／她终于回来时的喜悦所丰富。”那么，暂时断开联系——不仅从技术上，也从一个人的日常经验中——就可以在许多方面是丰富的和富有启发的，既明显又微妙。
另一方面，就像社会媒体理论学家内森·尤根森（Nathan Jurgenson, 2012b）警告的那样，“盲目崇拜”线下行为——我们不使用技术的时间——可能也是有问题的，过度地赞扬（甚至吹嘘）离线体验仅仅因为他们是离线的，这样就会错过了离线的要义。这会赋予体验（和线下）不成比例的尊贵地位。他指出，人们会一直离线，收集他们可能（或可能不会）在以后发布的经验。正如我们在第三章中所了解到的，线上和线下被整合起来，人们以整体的方式体验它们，它们不是相互分离的空间或独立的现实。当我们吹嘘或痴迷于离线时，我们是否会强化声称这些领域是相互独立的“数字二元论”？
尤根森的理论提出了一些有争议的观点，阐述了线上和线下世界的相对重要性，并说明了下述观点的重要性：将所有经验都看作是令人满意的。所有形式的生活经验都可以而且确实有价值。如果我们用研究和理论来指导自己，可能会保持更客观、更开放的态度，而不是让情绪——有时是恐惧影响的反应（有时被称为道德恐慌）——在不断涌现的新技术中对新的生活产生影响。
转自：“新传记忆面包”微信公众号
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