在这个世界上，有成千上万的问题，这些问题的提出和解决，最终一定要回到同一个点上——阅读。天苍苍地茫茫，风来雨去万物生长，大概没有一个问题，是与阅读无关的，所以阅读应当是我们人生的基本功课。——曹文轩
专业阅读，站在大师的肩膀上前行；专业写作，站在自己肩膀上攀升；专业交往，站在集体肩膀上飞翔！——《新教育实验》
阅读有什么讲究
作者｜曹文轩
就读书本身来讲，自然还得有所讲究。有这些讲究，才能将书读好。
我们总是习惯讲阅读的诸多好处，在阅读方法上却下少了功夫。阅读不是翻开一本书那么简单的机械过程，理解和读透的确还有一些讲究。
就读书本身来讲，自然还得有所讲究。有这些讲究，才能将书读好。
一、阅读需要一点个性
个性是阅读的关键，是阅读能否获得最大利益的根本。以前，我们只谈阅读，不谈如何阅读——即使谈如何阅读，也很少有人会注意到个性在阅读过程中的那份举足轻重的意义。很多人都在读书，但未必谁都能将书读好。而书读不好的原因之一是这个人的书读得全然没有个性。
许多年前，我在北大的课堂上说：读书也是一个拒绝媚俗的问题。除了一些大家都应该读的基本书之外，一个人读书应该有自己的选择。做人忌雷同——一个人若无个性一定是一个索然无味的家伙；做文章忌雷同——一篇文章写得似曾相识，这篇文章也就失去了它存在的意义；读书也忌雷同——读书一雷同，也就什么都雷同了。
因此，聪明人读书，会另辟蹊径、另谋生路。一个人说：我不读别人读的书，只读别人不读的书。此说也许是狂言，也许是极端，但这份决断也有可取之处，这就是那一份在读书方面顽强地展示个性的意识。到别人不常进入的领域去淘别人淘不到的书，就会得到别人得不到的知识，就会发出别样的声音。这个道理简单得如同走别人不曾走的路，就会发现别人发现不了的风景一般。
选书可以选得有个性，而读法和理解也可以极有个性。同样的一篇文章，在他们眼里，却有另外一番天地、气象和精神。不在乎别人对那篇文章的絮叨，甚至不在乎专家权威对那篇文章的断评，而是按自己的心思去读，按自己的直觉去读，甚至按照自己的奇思怪想去读，读得津津有味，读得出神入化。
一个人面对那么多的书，他要有充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人，比世上任何恶人欺人还甚。一个没有自主意识的人，早晚会沦为知识的奴隶。而无驾驭意识，知识只是一堆没用的石头，它既不能助推你前进，也不能使你增加财富。知识只有在那些有自主意识、驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱，才具有美感，才具有使人升华的力量。
二、寻找新颖的切入视角
读书的功效取决于我们对文本的解读是否是独特的同时是最合理的。我们需要反思以往的解读方式和解读途径。由于过去我们长久处在一种大一统的语境中，我们在有限的知识制约下，阅读大概已经程式化了。这就需要我们改变思维方式，需要亲近和接纳新的知识。
文本是矿藏，文本本身并不能开采自己，开采文本的工具来自于其他知识，我们要依靠这些知识开采矿脉，而从前的陈旧的不当的知识对于开采是无用的，甚至破坏了矿藏。事实上，我们已经在相当长的时间内进行无效地开采。那些冠冕堂皇的解读，未必符合文本的本义和实际。加之我们思维方式的机械和僵硬，我们进入文本的动作显得有点儿笨拙，路线狭窄。由于开采方法和力度不够，多数情况下，我们只开采了浅层的部分。
我们需要一种新的阅读方法。
三、停顿与批判性思考
读书应该有停顿——突然中断阅读而思考已被阅读的那些东西。读书人的读书带了联想与思考的痛苦。他们的阅读快感，不是在被动接受上，而是在接受时不断扩大收获的过程中。
世间有许多读书种子。但他们的读书似乎于他们的精神无益，反而读成书呆子，读成迂腐可笑之人。曹聚仁先生说他听说过浙江金华有一个郭姓读书人，书读到能将《资治通鉴》背诵一番的地步，但写一个借伞的便条，却写得让人不忍卒读。
读书多，莫过于清朝的朴学家，然而，像章太炎那样令人佩服的朴学大师又有几个？我认得一位教授先生，只要提起他来，人们第一句话便是：此人读书很多。然而，他的文章我才不要看。那文章只是别人的言论的连缀与拼接，读起来实在觉得没意思。读书不是装书。读书用脑子，装书用箱子。脑子给读书人，是让读书人读书的时候，能举一反三，能很强健地去扩大自己的知识。箱子便只能如数装书。有些人读一辈子书，读到终了，不过只是一个书箱子而已。
更有甚者，还有读书把人读糟了，读坏了的。周作人当年讲：“中国的事情有许多却就坏在这班读书人手里。”抽去这句话当时的具体所指，抽象一点说，这句话倒也说得通：中国的事坏在读书人手里的还少吗？、
本文来源：《阅读时代》2017年第5期。
曹文轩：文学阅读的魅力所在——文学教育的意义
朱永新和新教育人的阅读观——阅读推广实践创新，我们一直在行动
阅读是人类最优雅的姿态
作者｜曹文轩
来源｜首图讲坛
01、阅读提升人生的境界
所谓的境界，就是我们人类可以在思想、情感、情趣、思维方式等方面升华，从而与生物性的人拉开距离，活在一个透彻的、纯净的、智慧的、富有哲理性的世界里。而修炼境界的重要途径，就是阅读。有一年北京市作家协会组织我们作家到北京郊区钓鱼，我们的队长是一个非常著名的作家，同时也是中国钓鱼协会的常务理事。他为我们每个人准备了一根钓杆。从早晨到中午，我们没有一个人钓到一条鱼。我们的队长——中国钓鱼协会的常务理事也没有钓到。
于是我们纷纷放下钓鱼杆，去讽刺、挖苦他，“我们没有钓到鱼也就罢了，可是你是中国钓鱼协会的常务理事，你怎么连一条鱼也没钓着呢？”他放下钓鱼竿回过头来，在我们每一个人的脸上不屑一顾地看了一眼，然后说，“跟你们这帮家伙出来钓鱼，太无趣了。你们知道什么叫钓鱼吗？钓鱼在钓，而不在鱼。”这叫什么？这叫境界。我想，这就是阅读带给他的境界。
02、阅读培养高贵的品格
形由心造，阅读不仅仅能改变你的内心世界，还能改变你的外貌。我认识一些先生，当他们安静地坐在藤椅里，向你平易近人的叙事或者论理，又或是站在讲台上不卑不亢、不骄不躁地讲述他们的发现，你就会觉得这些先生很有神采，使你对眼前的这些形象过目不忘。
有时候我会在心里想，如果这些先生不是读书人，又将如何？光论外表大概是很难让人恭维的。这个时候，我就会惊叹读书的本事，它居然能将一个外表平平的的人，变的如此有魅力，如此奕奕风范，让人仰慕。这个时候你会真正地领略书卷气的迷人之处。所以，高贵的品格是通过读书修来的。
03、阅读是人类最优雅的姿态
人类无疑是最善于展示动作和姿态的动物，相对于其他的物种，人类的躯体一定是进化的最完美的。一只鸟飞得再好看，它就那么几个动作，可是有谁能确切地告诉我们，人类可以做出多少种动作，摆出多少种姿态来呢？恐怕永远也说不清楚。既是如此，人类依然没有停止对身体以及动作、姿态的开发，而对于人类而言最优雅的姿态就是读书。正是因为读书，我们的动作和姿态才达到了如此完美的状态。而在人类之间显示出来的一些笨拙、迟钝、粗鲁、蠢笑以及丑陋的动作和姿态的背后，正是因为有一个基本动作的缺失，这个被缺失了的动作就是阅读。
04、阅读培养眼力
我从小学到高中，成绩都不是班上最好的，可是现在我写了那么多的书，而我从小的玩伴们却不能。背后的原因十分简单，无非是我得天时、地利、人和，看过的书比他们多。书给了我一种发现从前、发现当下的眼力。我曾经给孩子们打过一个比方，你在路边看到一个木头盒子，然后把这个木头盒子拿起来，说我要把它带回家里，今天晚上用它来看中央电视台的节目，这根本不可能，为什么呢？因为这个木头盒子没有接收信号的装置。你的大脑在没有得到知识装备之前，它就是那个被视作废物，遗弃在路边的，空空的木头盒子。
05、阅读赋予创造力
当下社会，大家都在谈创造力的重要性。然而创造力的产生是需要动力的，动力越大，创造力也就越大。这就像我们把宇宙飞船送上天，需要威力巨大的火箭的推送。对于创造而言，知识就是推送的火箭，这是一个非常朴素的道理。我在给孩子们讲课的时候，他们总会问我一个问题，“你创作的灵感是哪来的？”我说，“何为灵感？灵感就是知识积累到一定程度之后的突然爆发”。知识积累到了一定程度后，就会产生能量，能量聚集到一定程度之后，就一定会发生爆炸。于是创造便在强大的动力之下开始了，创造力为这个世界带来了物质和精神的财富，让这个世界变得越来越强大，越来越美好。
06、阅读帮助人们修正历史观
一个没有历史意识的人，大概不算是一个完美的人。因为没有正确的历史观就无法产生正确的人生观和世界观。而一个人如果要形成正确的历史观，阅读几乎是唯一的途径。当说到中国对全人类的贡献的时候，我想大家马上就会想到四大发明，但是其实这个描述是一个被缩小了的描述。在那个时间里头，中国其实有上百种发明，而这上百种发明里头的许多发明对人类的贡献并不亚于四大发明。比如据考古发现，马镫最早是由中国人发明的。不要小看马镫，正是因为马镫，人马一体，大大地提高了战场的厮杀质量。当然也许在看书的过程中，还会遇到对新知识的质疑，但是通过不停地碰撞和矫正，我们只会越来越逼近历史的真相，这就是读书的好处。
07、阅读使人变得富有
人这一辈子，无论再怎么勤劳、再怎么东奔西跑，都只能在一个非常小的范围内来体验人生。所以人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难形成对世界的完整掌握。但是人类发明了文字，文字的书写呈现了不同时间、不同空间里的不同经验。一个识字的人只需要坐在家里头，就可以走出他生活的小圈子，进入一个无边的疆域。读书渐久，经验渐丰，人们就会发现，读书使你的心灵，就像秋天雨中的池塘，逐渐丰盈。
其情形就好像，你原来只有几文小钱，而随着一页一页地翻书过去，你的仓库也一天一天地丰厚起来。到了后来，居然是坐拥金山银山。一个只拥有小小物质财富的人，因为与书结伴，会成为富人。这就是我说的，阅读使人富有。
08、阅读是对心灵无声的养护
人之初，性本浮躁，落草而长，渐入世俗，于滚滚不息、尘土飞扬的人流中，很难停下来凝思冥想，只有书可以助你一臂之力。我们先不说书的内容会教你如何静心，就这读书的形式本身，就能使你在鲜花与骚动中步入静态。那一年我在东京大学教书，我的研究生们来信说他们工作之后的心态不太好，觉得自己很难沉静下来，对未来感到非常的恐慌。我就给他们写信，我说任何时候、任何地方，只要不将书丢掉，一切都不会丢掉。生活中总有烦恼和忧愁。何以解忧？唯有读书。
09、阅读是人道主义行为
马克思和恩格斯一生最崇高的理想就是解放全人类。但是他们发现全人类的解放必须有一个前提，那就是人们都能够读书，平等地接受知识和文化教育。一个人有无阅读行为，有无阅读能力，在马克思和恩格斯看来是至关重要的。真正的解放、平等和人权必然是建立在获取知识的权利能够被保障的基础上，如果不是这样，所谓的解放、平等和人权，就是一纸空谈。
10、阅读造就良好的公民社会
我们以往在谈读书的意义的时候，都只谈读书对个人的修身养性，可我认为读书不只是个人行为。为什么？因为我们生活在一个公民社会，而公民社会的质量是由一个个公民的素质决定的，公民的素质是由读不读书决定的。因此读书并不只是个人的事情，读书应该是每个公民的义务和责任。犹太民族之所以出了那么多各行各业的杰出人才，最重要的原因就是犹太人对读书极其重视，而也正是因此，这个民族始终占领着精神和知识的高地。因此，读书并不只是为个人而读，更是为这个社会而读。
转自：知行教师科研
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