殖民时代的拉丁美洲
中文书名：殖民时代的拉丁美洲（第二版）
英文书名：Latin America In Colonial Times,Second Editon
作者：[英]马修·雷斯特尔、[美]克里斯·莱恩 著
作者原名：Matthew Restall and Kris Lane
译者：刘博宇
出版时间：2023年4月
出版社：上海人民出版社
定价：118.00元
人类历史上很少有里程碑式的事件能像16世纪三个伟大的文明在美洲土地上相遇那样重要。经过全面修订的《殖民时代的拉丁美洲》（第二版）以引人入胜而又内容丰富的新面貌呈现了这个故事，揭示了一个新的文明和地区——拉丁美洲——是如何在这次相遇中诞生的。作者对西班牙和葡萄牙的征服者和定居者、被他们带着穿过大西洋的非洲奴隶，以及土地被入侵的原住民给予了同等程度的关注。从15世纪的帝国黎明，到16世纪的征服时代，再到19世纪的帝国终结，本书将宏大的笔触与细微的轶事相结合，生动地再现了那个时代。
学者推荐
雷斯托尔和莱恩以引人入胜的叙事形式展现了一部关于殖民拉丁美洲所创建的全新社会和文化的史诗。决定作者所关注主题的核心叙事线索是，一种 “新文明”通过美洲原住民、伊比利亚人、西非人以及他们在美洲混血后代间的互动诞生了。这不仅是对欧洲人以外的群体在殖民史上地位的肯定，雷斯托尔和莱恩更将这些群体置于他们所叙述历史的中心，他们描述的轶事使得那段历史栩栩如生。——《拉丁美洲研究》（Journal of Latin American Studies）
这本文字优美的书结合了作者渊博的地理知识和对拉丁美洲殖民史的最新解析。雷斯托尔和莱恩将这段历史重新定位在原住民、欧洲人和非洲人的互动上，并强调他们是如何共同创造了一个崭新的世界。——休斯顿大学苏珊·凯洛格（Susan Kellogg）
城市和农村（选读）
伊比利亚人是完美的城市居民。历史学家菲利普·费尔南多·阿梅斯托（Felipe Fernández-Armesto ）说：“在野蛮的边境上，当两个英国人相遇时，他们组成了一个俱乐部；而西班牙人则建立了一个城市。” 我们看到，科尔特斯到达墨西哥的墨西哥湾海岸后的第一个行动就是建立城市。这是典型的16 世纪的做法，反映了征服者的优先考虑源于中世纪伊比利亚人对世界的看法。事实上，城市的建立与帝国主义的联系可以追溯到古代历史上的亚述人，并深深扎根于伊比利亚的罗马时代。历史学家迈克尔·库里科夫斯基（Michael Kulikowski ）指出：“罗马时代的西班牙是一个充满城市的世界，数百个城市领土塑造了这个世界。”卡斯蒂利亚的城市主义也源于地理逻辑。在一个以干燥和缺少植被为主的地方，在凸起的岩石周围聚居以抵御外敌很合理，抓住和保护稀有的淡水资源也同样重要。
西班牙历史学家胡安·巴勃罗·马尔蒂尔·里佐（Juan Pablo Mártir Rizo， 1593—1642 年）称，17 世纪的卡斯蒂利亚为“一个由城市组成的王国”，这一说法同样适用于中世纪晚期。
大多数伊比利亚城市都很小——到1492 年，只有里斯本、托莱多、塞维利亚和格拉纳达这4 个城市的居民超过了3 万人——但它们作为拥有巨大法律自主权和对附近腹地管辖权的合并或特许城市的身份是至关重要的（见聚焦2.3）。用费尔南多·阿梅斯托的话说，“城市地位是一种意识形态，不受制于其大小”。尽管巴塞罗那受到了中世纪后期危机的严重打击，到15 世纪时人口减半到2 万人，但它的功能几乎与一个城邦一样，派遣自己的大使和随员前往宫廷。布尔戈斯这个富有的商业化城镇在政治上具有相当大的影响力，尽管在15 世纪末它的人口只有5 000 人。大多数城镇的居民不超过1 000 人或2 000 人。
当谈及自我认知时，城市的规模并不重要。即使是最小的伊比利亚城镇的居民也将自己视为有文化的城市人；也就是说，城市居民将自己的生存方式等同于文明本身。独自生活在乡间别墅或农场里被认为是野蛮的，也是不安全的。因此，城市和城镇容纳了大多数伊比利亚人——即使是那些将他们的生活与土地联系在一起的人。大庄园主和农场工人都倾向在城里保留他们的主要住所。一个城市的特许状不仅仅是一个类似纹章的标志，因为它赋予城市居民一定程度的自主权，保护他们不受国王和其他挑战者的影响，同时给居民征收地区税的权利。雄心勃勃的君主定期寻求侵犯强大的或有利可图的城市的权利，希望压榨他们以获取利益或惩罚后进的公民。面对这种压力，城市居民并不总是团结一致。有时，国王和王后能够让市议会和当地贵族互相争斗，就如同布尔戈斯和塞戈维亚的情况。尽管这种策略助长了中世纪晚期的暴力，但它对卡斯蒂利亚的君主们很有效，它帮助他们建立起了使西班牙作为一个整体运作的治理结构。
贵族和国王之间的契约很少惠及伊比利亚大众，他们中的绝大多数是没有土地的农民。没有土地到什么程度呢？1500 年，95% 的土地为不到3% 的人口所拥有。尽管不再是农奴（即隶属于地主的不能移动的农村奴隶），但占人口80% 的卡斯蒂利亚和葡萄牙农民的自由仅仅体现在他们享有——用西班牙历史学家海梅·维森斯·维弗（Jaime Vicens Vives ）的名言来说——“死于饥饿”的自由。几乎所有的伊比利亚人都是定居者（参见美洲原住民那一章讨论的类型）。但卡斯蒂利亚和葡萄牙都有耕地稀缺的问题。即使是那些拥有耕地的人，也很容易因梅斯塔（La Mesta ）而遭受作物损失和其他损害。梅斯塔——这个在阿方索十世时期成立的强大的养羊业公会——是欧洲最大的羊毛出口商，为王室提供大量税收，因此享有广泛的领土特权和法律保护。到1469 年伊莎贝拉和斐迪南结婚时，梅斯塔的羊群已经发展到300 多万头，这对西班牙本就干燥的岩石地貌来说是一个重大的环境压力。
伊比利亚农民最先感受到14 世纪和15 世纪初笼罩在半岛上的危机。小冰河时期（Little Ice Age ）带来的夏天更短更潮湿、冬天更冷，使地方性战争、过度征税、饥荒、瘟疫、动乱和叛乱造成的问题更加复杂。1492 年的伊比利亚人口比1300 年少，其中北部地区的人口下降最为明显。卡斯蒂利亚北部有四分之一的村庄变得荒无人烟。加泰罗尼亚的人口减少了一半。一些企图在阿拉贡部分地区得以实现，包括摧毁伊比利亚农民自由的悠久传统和强制实行农民与其他地区领主土地紧密联系的封建主义——但这种状况仅仅持续到1486 年，农民的反抗结束了这种虐待。斐迪南和伊莎贝拉的成就之一是遏制了当地领主的暴行——狼一般的贵族与“羔羊般的”农民，这是诗人伊尼戈·德·门多萨（I.igo de Mendoza ）提出的著名对比。
人们通常认为，伊比利亚社会即使不是彻头彻尾地厌恶女性，也遵循着有悖常理的父权制，妇女几乎没有权利或特权。事实上，该半岛不同的法律传统赋予妇女相当多的权利，包括严格的嫁妆保护和可继承性。可继承性是指当妇女的丈夫去世时，她将自动获得其遗产的一半。另一半则平均分配给其子女。在一个男人经常为出差、经商或服兵役而旅行的社会中，较高的男性死亡率使许多伊比利亚城市中的有产阶级寡妇阶层崛起。一些人再婚并巩固了财富，另一些人则进入修道院或为其女儿支付嫁妆来成为修女。从某种意义上说，伊莎贝拉女王是“熙德”世界中的伊比利亚女性提高自身权利地位的表率。
占人口约10% 的伊比利亚工匠和专业人士比大多数农民生活得要好一些。中世纪的港口城市，如巴塞罗那、瓦伦西亚、波尔图和圣塞巴斯蒂安，拥有许多手工业行会，每个行会都有自己的规则和特权。行会在城市政治中扮演着重要角色，尤其是在面对掠夺性的君主时。在日常工作中，城市生活保证了工匠、医生和其他专业人士的稳定工作，而行会成员资格则意味着一定程度的地位，这种地位通常通过对宗教团体和慈善事业的赞助而得到加强。传统上，手工业商店通过培训学徒和工匠来维持和发展，但随着中世纪晚期一些伊比利亚手工业大师的财富积累，购买奴隶来维持和发展手工业成为可能。
15 世纪非洲奴隶贸易的扩张意味着伊比利亚城市居民，特别是南部居民，成为日趋多种族社会的一部分。即使犹太人和穆斯林日益成为被迫害和流放的对象，宗教信仰也被强制统一，伊比利亚人奴役“内尔人”的古老实践正发生着新的变化。从1441 年开始，葡萄牙探险家和商人将来自西非的黑人俘虏带回家——到1492 年俘虏人数已超过35 000 人。与此同时，被奴役的非洲人及其后裔都或多或少地被迫皈依了罗马天主教，成为卡斯蒂利亚城市中的一种温和却显著的存在。巴伦西亚是最早拥有繁荣的奴隶市场和相当规模的黑人人口的城市之一。一种新的模式诞生了，大多数前往美洲的伊比利亚人都带着这两个重要的思想：（1）一个家庭只有在拥有了非洲男女奴隶后才是完整的；以及（2）一个繁荣的城市需要一个被奴役的黑人下层阶级来从事工匠、骡夫、搬运工等工作。即使是住在修道院里的修女也经常接受非洲女性奴隶的服务。
在中世纪后期的葡萄牙和西班牙，尤其是南部商业城市，非洲人对人们的生活越来越重要，他们日益增长的存在和资本价值刺激了向大西洋的进一步扩张。城市奴隶制与东大西洋岛屿的早期种植园奴隶制相重叠，并与伊比利亚人发现美洲的事件相衔接。但在探索这一系列事件之前，我们先来看看非洲的大西洋海岸，以及西部和中西部非洲人最初是如何来到伊比利亚半岛居住的问题。
作者简介
马修·雷斯托尔（Matthew Restall），美国宾夕法尼亚州立大学拉丁美洲历史、妇女研究与人类学教授，拉丁美洲研究室主任，《民族史》前编辑，《西班牙裔美国人历史评论》高级编辑，美国民族史学会前主席（2017—2018年）。他出生于英国伦敦，在西班牙、委内瑞拉和东亚长大，获得牛津大学现代史学士学位、加州大学洛杉矶分校拉丁美洲历史博士学位，师从詹姆斯·洛克哈特。
克里斯·莱恩（Kris Lane），杜兰大学殖民拉丁美洲史的法国文顿·斯科斯（France V. Scholes）主席，曾是哥伦比亚国立大学波哥大分校（2005年）和荷兰莱顿大学（2010年）的客座教授。他是跨学科杂志《殖民拉丁美洲评论》的编辑，也是剑桥系列丛书《剑桥拉丁美洲研究》的共同编辑。基于古根海姆基金会的研究，他目前的项目主要研究玻利维亚波托西17世纪的动荡历史。
译者：刘博宇：北京大学本科毕业，清华大学社会科学学院博士，清华大学国际与地区研究院发展中国家研究博士项目成员。2021年在牛津大学任访问学者，曾在拉丁美洲进行田野调研逾三年。
目录
总序 展开地区研究的三根主轴 刘东
前言殖民的熔炉
致谢
第一部分 在伟大的相遇之前
第一章 美洲原住民
第二章 卡斯蒂利亚和葡萄牙
第三章 大西洋非洲
第二部分 漫长的征服
第四章 伊比利亚帝国的黎明
第五章 美洲原住民帝国
第六章 征服的链条
第七章 不完整的征服
第三部分 殖民中期
第八章 原住民社区
第九章 黑人社区
第十章 宗教复兴
第十一章 异端行为、纪律和身份
第十二章.城市和乡村的日常生活
第四部分 变革时代
第十三章 战争与改革
第十四章 晚期殖民生活
第十五章 独立
结论 拉丁美洲之谜
来源
资料由上海人民社提供，感谢！
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