侯惠勤
中国社会科学院
国家文化安全与意识形态建设研究中心主任
马克思主义研究院原党委书记
不断开辟马克思主义哲学新境界
（选摘）
坚持和发展马克思主义，理应包括马克思主义哲学。我们虽然在哲学世界观问题上反对所谓“范式转换”一类的创新，但在坚持这一世界观、方法论不动摇的过程中，必然不断地推进了马克思主义哲学的新境界。中国特色社会主义进入新时代，世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略大局“同步交织、相互激荡”，中国与世界深度交融。在这一大背景下，中国特色社会主义越来越具有世界历史意义，当代中国马克思主义的理论创新越来越具有世界观意义，这就是历史的大趋势、推进21世纪马克思主义发展的大趋势。
推进马克思主义中国化的深入创新，和发展21世纪马克思主义的有机统一，是发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的科学内涵。一方面，从21世纪马克思主义的方向推进理论创新和理论武装，指明了当今马克思主义中国化、时代化、大众化的使命，确保了马克思主义不断开辟新境界。另一方面，新时代中国特色社会主义的理论创新成果，其实质是在马克思主义指导下，“用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展，用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果，坚持在改革中守正出新、不断超越自己，在开放中博采众长、不断完善自己”。两者相互融通、浑然一体。
让中国主题融入时代主题，使两者有机统一，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的科学内涵的核心意蕴。马克思主义创新发展的重要一步，是从变化发展了的实际中提炼出反映历史本质和规律、事关发展全局的根本问题，即“时代课题”。中国特色社会主义是我国改革开放以来党的全部理论和实践的主题，习近平新时代中国特色社会主义思想提出了“坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这个重大的时代问题，针对的是“发展以后”所出现的新问题。
解答这一时代之问，我们对内进行了关于我国主要矛盾转变的探索，对外则进行了如何在开放中实现中国和世界的和平发展探索。两个大局“同步交织”论断的提出，把解决我国国内主要矛盾的出路与引领时代潮流的发展统一起来。和平发展、合作共赢不仅是时代的主题，也是坚持和发展中国特色社会主义的内在要求。贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，不仅是解决国内主要矛盾的出路，也是引领时代潮流的战略举措。
我们从中国主题和时代主题的融合上更坚定地走中国特色社会主义道路，争取对人类做出更大贡献；从理论创新的方向融合上推进当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的发展，争取对世界社会主义运动有较大的促进；从中国发展和世界发展的一致性上构建人类命运共同体，争取对当代人类文明发展做出实质性贡献。
把中国发展融入世界发展，让两者良性互动，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义科学内涵的基础意蕴。在推动中国走向世界的实践方面，当代中国马克思主义形成了两个基本判断：其一，“只有民族的才是世界的，只有引领时代才能走向世界”。就是说，只有把时代课题落实到中华民族的伟大复兴，把民族发展融入引领时代潮流，中国才能真正走向世界。其二，“世界能够进入中国，中国也才能走向世界”。就是说，要让各国大门向中国打开，中国首先要向世界各国打开自己的大门。上述判断充分说明了中国发展和世界发展的一致性。要构建开放合作、协调平衡的世界发展新格局，必须把立足自身的发展与不断扩大开放、创造出更多的共同发展的历史机遇有机地统一起来。
让中国精神融入时代精神，使为民族谋复兴和为世界谋大同有机统一，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义科学内涵的开放意蕴。时代精神是对时代和历史深入考察、对人类社会发展规律深入把握的思想成果和精神力量。马克思主义自诞生起，就一直是时代的最强音。中国共产党在不断推进马克思主义中国化的过程中，始终牢牢把握时代的脉搏，走在时代前面，形成了气势磅礴的中国精神。建立在理论自觉上的坚定理想和无畏献身是中国精神的内核，而善于学习是其灵魂。“我们党依靠学习创造了历史，更要依靠学习走向未来。”今天，中国精神能够全面融入时代精神，一是因为我们认定的时代精神是“改革创新”，而今天的世界正处在“动荡变革期”；二是因为我们坚持的时代精神，始终是开放发展的，而开放是当代世界无法阻挡的趋势。中国的改革开放和世界的动荡变革交织，决定了开辟马克思主义中国化新境界的无限前景。
本文选摘自《马克思哲学变革的当代阐明》（侯惠勤 著），中国人民大学出版社，有删改。
马克思哲学变革的当代阐明
侯惠勤 著
978-7-300-31006-0
中国人民大学出版社
作
者
介
绍
侯惠勤，中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心主任、马克思主义研究院原党委书记。中国社会科学院大学特聘讲席教授、马克思主义学院学术委员会主任，博士生导师。中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家，中国历史唯物主义学会会长，主持马克思主义理论研究和建设工程重点教材《马克思恩格斯列宁哲学经典著作导读》和博士研究生公共课教材《中国马克思主义与当代》的编写。主持国家社科基金重大课题“社会主义现代化与中国共产党的自我革命”“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义研究”等五项。
主要代表作有《侯惠勤自选集》《马克思的意识形态批判与当代中国》《马克思主义哲学的历史和现状》等10余部，在《人民日报》《求是》《光明日报》《中国社会科学》《马克思主义研究》等报刊上发表学术论文200余篇，在意识形态研究领域形成系列成果。曾获中国社会科学院优秀科研成果奖二、三等奖共三次，江苏省哲学社会科学优秀成果奖一、二等奖共三次。
内
容
简
介
自从马克思主义哲学创立，围绕着它的争论就从未停歇，在今天表现更甚。随着苏联解体、东欧剧变，西方试图通过去世界观、去唯物论、去意识形态，堂而皇之地把马克思哲学收入西方自由个人主义“实践哲学”“价值哲学”的麾下。因此，站在当代中国与世界发展的历史高度，阐明马克思哲学变革的伟大成就及其时代意义，捍卫马克思主义哲学的共产主义世界观性质，从思想上、学术上和话语上彰显这一哲学的磅礴力量，是坚持中国特色社会主义的迫切需要。
本书把世界观视为近代以来哲学演进的根本方向，也是马克思主义哲学的首要特质，拒斥所谓从古代本体论哲学到近代认识论哲学再到现代生存论哲学的哲学史演进模式。辩证唯物主义和历史唯物主义，逻辑、辩证法和认识论的科学统一，既是马克思哲学变革的伟大成果，也是人类时代精神的精华。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观方法论是这一时代精神在当代的集中体现。
本
书
目
录
导论 辩证唯物论世界观：马克思哲学变革不应被遗忘的实质
第一章 马克思哲学变革的宝贵精神遗产
第一节 新世界观是马克思思想精髓的核心
第二节 恩格斯：马克思哲学守正创新第一人
第三节 马克思主义哲学的共产主义内核
第二章 新世界观与马克思主义的理论品格
第一节 新世界观与马克思主义的科学性
第二节 新世界观与马克思主义的整体性
第三节 新世界观与马克思主义的革命批判性
第三章 马克思的哲学变革与意识形态批判
第一节 马克思哲学变革的意识形态属性
第二节 从幻想世界中发现真实的世界
第三节 马克思主义哲学的社会科学方法论价值
第四章 马克思的哲学变革与我们的守正创新
第一节 马克思哲学变革成果是磅礴的思想力量
第二节 以坚定共产主义理想信念为核心的坚守
第三节 马克思主义哲学是坚持共产党领导的理论底气
第四节 当代中国对马克思主义阶级理论的创造性运用
第五章 “实践哲学”批判
第一节从对卢卡奇的《历史与阶级意识》的误读看“实践哲学”的实质
第二节 必须批判、抵制“实践哲学”
第三节 坚持辩证唯物主义世界观与改造世界观
第六章 世界观与马克思主义经典研读
第一节 世界观是研读马列经典的切入点
第二节 纯客观的学术研究无法真正读懂马克思——以海尔布隆纳的《马克思主义：赞成与反对》为例
第三节 《共产党宣言》与新世界观
第七章 不断开辟马克思主义哲学新境界
第一节 习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学意蕴
第二节 习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学的创新与发展
第三节 发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义
参考文献
后记
转自：“马学研究”微信公众号
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