01向学生学：收获生动鲜活的教育智慧
最生动鲜活的教育学，是师生在真实的对话场景中共同书写的。我们在教学生的同时，也通过聆听和感悟学生的一言一行，渐渐学会怎样有智慧地面对渴望学习的学生。
体悟心灵美好。记得第一次上全市公开课，教室里坐满了听课的教师，我十分紧张，学生们也看出了我的局促。这时，我看见班长双手举起一张纸，几个大字赫然纸上：“老师，您是最棒的！”一瞬间我充满了信心。那节课进行得格外顺利，受到同行们的一致好评。这让我第一次感受到，和谐融洽的师生关系，对于教师成长来说是多么的重要。
引发专业理解。有一次，我在讲完一个问题后习惯性地问：“大家都懂了吧？”下面一片点头应答声。这时一名学生站起身说：“老师，这是他们懂，我还不懂。”我有点儿焦躁，当看见他一脸的真诚与渴望时，一下子明白了教学的复杂性和丰富性，明白了世界上不存在抽象的学生，真正的教学是发生在面对具体的“这一个”的时候。
启迪教学智慧。在开设“科学社会主义的理论与实践”一课时，我曾花很大功夫梳理基本问题，并对自己的课堂设计十分满意。但是下课后，课代表却告诉我：“老师，您的问题解决了，但我们的问题还在那里！”学生的反馈对我触动很大。
自此以后，我在教学中自觉把学生的困惑作为重点，这样“以生为本”的课堂受到了学生的欢迎。这让我深刻体会到，只有俯下身子倾听学生，把学生的问题放在心上，为解决学生的困惑而教，才能成为一名优秀教师。
02向同行学：找到成长的情境和力量
三人行，必有我师焉。一名教师要把学习同行作为习惯，主动和同行一起切磋琢磨，共建倾听开放、彼此成全的伙伴关系。这样，既能焕发教研现场的勃勃生机，又能收获实实在在的专业成长。我借用古代哲学家荀子的三句话谈谈教研的体会和感受。
以仁心说。在教研组活动中，教师要怀抱宽厚仁和之心，坚守“立人”“成人”之意，不藏着掖着、不避重就轻，积极主动地分享有价值的教学经验。这不仅可以丰富同行的教学智慧，也可以倒逼自己对教学现场的凝视与沉浸，对课程价值的澄清与坚守。
以学心听。尊重差异，倾听他人言说，让自己保持对可能性的开放心态和对异质声音的倾听立场。在一次期中考试的分析会上，组内一位年轻教师说：“许老师坚守‘能力为重’，但在实际上是‘能力唯一’了。”言外之意是批评我轻视了基础。同行的批评让我意识到，好课应具有丰富、饱满的意蕴，而这种不说套话和空话的坦诚交流更加珍贵，成为我不断成长的坚实力量。
以公心辨。不用简单化思维应对复杂性情境，追求以公正清明之心辨识与评判教学事件。
我曾借鉴“创新思维学之父”爱德华·德·博诺六顶思考帽的思维模型，开发出简单易行的三顶思考帽：“黄帽子”——这样教学的合理性在哪里？积极因素是什么？“黑帽子”——这样教会出现什么问题？有什么风险？“蓝帽子”——还有没有更好的教学选择？假如我上这节课，应该怎么办？
借助这一思维工具，我减少了日常教研中评课议课的主观色彩，彰显了“不以偏好论短长，而以公心促成长”的共生态势。
03向书本学：看见更美好的教育视界
铁凝说，阅读其实“是人对自己、对生活、对人世、对未来更美更广阔的理解、想象和期待”。文学阅读如此，教育阅读亦然。
教师要想走出成长的“高原”，走向成长的“高远”，必须多读书，消除疏远理论的傲慢心态，同时还要遵循理论的指引，如此才能看见更美好的教育视界。
阅读能发现课改真谛。叶澜教授曾说，一线教师总以为自己最了解课堂，实际上，由于缺乏新课程理论的引领，很多课堂与新课程应有的样态还有距离。我经常用这句话提醒自己，不要被狭隘的经验“遮蔽”，尽量避免自己认为的课堂之“是”，可能恰恰是课堂之“非”。通过阅读，努力把握教育的基本规律，发现教育的真实面貌，培养学生的真才实学。
阅读能兼听不同声音。在多年的教学中，我的课堂讲授深受学生欢迎。但弗莱雷的《被压迫者的教育学》反对讲授，认为它把学生变成了任由教师灌输的存储器。我一度陷入迷茫：实施新课程，讲授法在众多教学方法中还有一席之地吗？
在读了奥苏伯尔的《教育心理学》后，我终于恍然大悟。奥苏伯尔认为学习是否有意义，取决于新知识与学生的已有知识之间是否建立了联系，讲授法如果满足有意义学习的条件，同样可以发挥积极的作用。
坚持辩证思维，倾听不同声音，深化了我对讲授法的理解：提高教学质量，必要且有意义的讲授不能缺席！但也要警惕讲授的局限，注意控制好时间，讲求策略和艺术。
阅读能涵养平和心态。新课改中，我曾抱有“今天提出课改，明天就能成功”的天真幻想。但读了佐藤学的《静悄悄的革命》后，我清醒过来。他把“静悄悄”作为“革命”的限定语，一下子把课改的独特性揭示出来，让我明白真正的课改不可能是一阵阵热闹的“运动”，而要创设“用心相互倾听”的润泽教室。
实现“活动的、合作的、反思的学习”，必须克服急于求成的浮躁心态，用一颗“静水流深”的心，让“革命”在循序渐进中自然而然地发生。
04向自己学：向着更好的可能出发
向自己学习，不是目中无人的傲慢，也不是“我已经很好”的自恋，而是反思和珍惜自身独特的成长资源，听从“怎样才会更好”的召唤，向下扎根、向上生长，向着更好的可能出发。多年来，我有三个坚持：
一是积累经验，让岁月有根。陶行知说：“真知识的根是安在经验里的。”教师不应以课为单位消耗生命，而应以课为单位创新人生，用心备好每一节课，用心上好每一节课，不断提升经验的品质和经历的价值。
一旦我们拥有了这份宝贵的具身认知，就不会人云亦云，就能对听到和看到的有自己真切的体会和判断，进而“思”接地气，“改”增勇气，“行”添底气，成为一名有根的教师。
二是自觉反思，让岁月有品。聚焦课堂问题，沉浸教学现场，自觉开展基于课堂改进的行动研究。
首先是理想课堂——培育核心素养的课堂应该是什么样子？其次是实践课堂——我的课堂在多大程度上体现了这个要求？再其次是反思课堂——“应然”与“实然”的差距以及原因表现在哪些方面？最后是重建课堂——再上这节课可以有哪些改进？这种对课堂实践的“省察”和“批判”，有助于重建和优化课堂教学行为，让自己成为有品的教师。
三是坚守信念，让岁月有光。我认为教师应以铸魂育心、立德树人为己任，不断淬炼自己的教育理念，用理想与信念擦亮每一个日子。
在新时代的宏阔背景下，思政课教师更应葆有崇高理想，自觉投身到为党育人、为国育才的课改行动中，追求卓越，与时俱进，不断追求“桃李不言，下自成蹊”的育人境界，从而实现真理力量和人格力量的和谐统一，成为有光的教师。
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