耐人寻味的东乡……
光阴荏苒，岁月可痕，在漫漫人生旅途中，总有一些风景和往事、经历令人回味，更为此而感怀、遐想，这是人之常情，符合客观规律，同时是意料之中的，相对于其他方面，许多读者朋友一定对地理有不同程度的兴趣，也有可能所了解，这是可以理解的，因为这是兴趣和爱好，且是比较雅致的。当您打开新版（2017年版）祖国版图，在中、下部偏右一片绿色区域中，不难发现，革命老区江西赫然在目，而东乡曾经是其所辖的一个县。对于东乡，我是有一定的记忆或印象，也曾有一段往事令人印象深刻。那是上世纪八十年代，当时风华正茂的我，时常听到一位老同事讲，那个时候他经常到东乡出差，不仅如此，他还特别提及了了东乡腐竹，因为这是当地的特产。所以从那个时候起，在我的记忆或印象中，就一直有关于东乡的记忆或地名，也对此有所关注，一旦遇到合适或特别的场景或时段，往往就像电影一般时不理浮现脑海之中，令我情不自禁地回想郅当年的那一幕幕场景，往事顿时呈现，记忆犹新，难以忘怀，挥之不去。
每每提及东乡，可能许多人对此有些陌生，也有人不了解或不知道，这些都是可以理解的，也是特定因素所带来的。但不论怎样，东乡是与众不同的，耐人寻味的，同时具有品位和特色的，尤其是其悠久的历史和丰富的文化内涵，也有宜人的环境和气候，鲜明 的产业特色，协调的产业化规模，丰富的人文内涵，诸多因素的叠加，使得东乡具有不同一般的品位和层次，也吸引了许多人的视线，爱到他们的广泛关注，其就像一块明珠镶嵌在赣东大地，是那么富有传奇色彩，也是那么的特别或有一定的神秘色彩，给关注他们的人士带来了许多遐想或丰富的想象力。
东乡文化是地方不可或缺的传统文化之一，也是村民们喜闻乐见的，他们在欣赏之余，也对古老的民俗 文化表示了浓厚兴趣，y这些不同形式、特点和内容的文化，既有地方风格，也有鲜明特点，还有丰富内涵和旺盛的人气，一直存在的民俗文化之中，是提升地方文化层次，丰富大家文化生活的好项目，具有不可替代的地位和显著的群众文化基础，成为一道亮丽的风景线，具有顽强的生命力。如抚州采茶戏，江西地方戏曲剧种之一。明末，赣东茶灯传入抚州地区的东乡、进贤两县，与花鼓、马灯融合，清代《东乡县志》记载：“元宵……好事者或伴龙灯马灯桥灯诸名目，杂以秧歌采茶，遍行进村，索茶果食，正月尽乃罢”。盛于新春佳节，清初，在抚州西部山区，组成了三角班。角色通常为一旦一丑，加上一个鼓手坐堂，演唱单台和小戏。同时，城乡各地又流行了一种“板凳戏”，弹拉坐唱，活跃于茶楼酒肆和村户人家之中，进而推动了三角班的广泛流传和艺术提高。
东乡跳马灯(第四批省级)江西省东乡县浯溪村的跳马灯源于明朝时期，明代永乐年间蔚为壮观，迄今已有600余年的历史。在历代人们的表演、传承中，该灯戏不断汲取劳动人们的智慧以及民间艺术的多种元素，使其艺术魅力经久不哀，审美价值不断提升，形成了一种独具地域特色的、群众喜闻乐见的民间灯舞。跳马灯主题是指古代劳动人民在春节时为祈求新年的平安幸福，增添吉祥如意的气氛为目的，以跳马为主，说唱舞蹈为辅的表演形式来反映古代劳动人民的喜怒哀乐，同时表现普通劳动人民对美好生活的向往，更体现了广大劳动者对未来美好生活的憧憬和良好的祝愿。跳马灯，融舞蹈、音乐、说唱等一体，是综合性较强的一个舞种，其间以演员跑马步表演为中心，以马僮翻、滚、牵马、驯马、护马等杂耍为辅助，整个表演配以打击乐和吹奏乐，做到舞步与音乐的和谐配合。……罗汉灯是江西省抚州市东乡县农民自娱自乐的一种灯彩活动，融傩舞、杂耍、武术于一体，配以打击乐伴奏，以力与美的叠加造型，表达繁衍生息、祈福辟邪的主题，具有浓郁的生活气息，表演难度很大，颇具观赏性和艺术性。
罗汉灯源自明代，至今已有500多年历史，70年代以前在东乡县广为流传，90年代后，其余各乡镇表演团队相继自然解体，现仅在小璜镇孙家圳流传。每年正月初一至元宵，由罗汉头组织，孙家圳各家各户抽出30余名演员，吃过麻子、拜过金花小娘、银花小姐和祖庙后，在旧屋或空旷之地表演，有时在农闲时农民亦会组织操演。
罗汉灯共有24人组成，其中大罗汉14人、小罗汉4人、罗汉头1人、领队1人、乐队4人。表演由两部分组成，前半部为罗汉头舞蹈，由师傅表演罗汉在庙生子全部过程的傩舞，后半部为众罗汉和童子表演，通过武打和60多种高难度造型，表现人丁兴旺和众罗汉在民间做善事的情景。
通过上述文字的介绍或描述，相信大家和我一样，已经对东乡有了不同程度的兴趣或印象，也许有人已经对此而有所神往，也有人可能已经产生了东乡情结，且随着时间的推移而有所加深，这是可以预见的，也是特色之乡、魅力东乡留给他们的良好记忆。假以时日，借助于良好的外部环境，东乡的明天一定会更好，未来可期。
创作日期：2024年元月19日