耐人寻味的偏头山及其道教色彩……
读者朋友们，你们是否知道有个颇具知名度的国家森林公司，这里风格鲜明，别具一格，不仅有秀丽的风景，还有独特的文化，尤其是这里的宗教文化更是不同一般，内涵丰富，是具有代表性的特色文化，也是广大游客欣赏并感受的传统文化，其与公园的景色相互融合，呈现出一派欣欣向荣，生动勃勃的景象，这就是偏头山国家森林公园，一个与众不同的公园，一个耐人寻味，内涵丰富的公园，在这里，您可以切身感受道教文化的沿袭、发展和主要内容，还有其秀丽的风景园林文化，两者相互作用，互为影响，使之不断呈现优雅、特别而精致的传统文化、园林文化，还有可以引以为自豪的道教文化等，也是令人侧目、感怀和感悟的独特文化，仔细品鉴，融入其中，您就会发现其不同一般的魅力。了解其引人入胜之处，此时此刻，园林文化与道教文化有机融合，优雅中不失精致，感受中顿觉品位，意境中体现文化之美、之魂，如此这般，您定会有别样的或者是特别的遐想，欣赏和认识、品鉴的意境随之得到有效提升，这并非随意可得的，而是有所了解、分析和思索之后得到的，是那么的纯朴、雅致，也是那么的富有地方文化风格，还有不同寻常的人文之美，在这样的氛围中，边走看看，园林的艺术美和道教文化的高雅之美相得益彰，呈现出超乎想象的艺术感染力，沉浸其中，在拓宽视野，欣赏文化，享受生态和园林特色的同时，进一步加深对道教文化的了解，那是多么美妙而感人的事情，也是广大游客纷纷前来或有所神往的因素之一，了解偏头山，了解生态鄂西大地，感受森呼吸，品道教文化之味，享园林文化之趣，融入自然美和文化美的氛围中，受别样的人生历程，这样的境界并非一行字或一句话就能描述或解释的，是需要用心、用情去感受、领悟的。
偏头山森林公园风景旅游区位于竹溪县城西部，距县城9公里，以国有标湖林场为中心，总面积13333公倾。偏头山主峰最高海拔1538米。偏头山森林公园特色是以森林景观为主，集峰奇水秀，涧深谷幽，崖峻壁峭和人文古迹为一体。
偏头山，民间有人将其形容为“小武当”，相传真武祖师入溪邑南山修炼，四十二年而功成，白日飞升时，一脚把山头蹬歪，故此山得“偏头”之名。祖师见山歪石裂，捏把鼻涕把裂缝糊住，脚踏祥云至赛武当相地，结果坐裂山颠，又至武当天柱峰坐定。偏头山乃真武祖师成仙之地，故后人在山上修庙设神坛敬奉，以求显应，降泽施恩。民间口传，真武祖师对心诚者，有求必应，十分灵验，因此信徒无数，每逢朔日烧香叩拜者络绎不绝。
偏头山森林公园有六大景区：偏头山景区，龙泉洞景区，孔家凸景区，东西标湖景区，二凸景区，茶场景区。更有巴山客舍的盛情，吸引着远远近近的宾客，是观光旅游、休闲度假、避暑疗养的胜地。
巨岩上建有庙宇一座，曰真武殿。殿内供奉祖师等神像，香烟缭绕，神明灯长明。相传此殿于光绪十八年由民间捐资而建，期间香火不断，百姓祈雨消灾无不灵验，后几经损毁破落不堪，经修缮保存至今。殿侧有一古树，扎根于悬崖，树冠如一把巨伞，一半伸入崖外，一半为真武殿摭风挡雨。
到这里除了欣赏园林文化和特色风景之外，感受传统的不同一般的道教文化也是前往此地的主要目的之一，同时也是看点和亮点之一，从这里可以了解并感受耐人寻味的道教文化及其内涵、品位和境界、层次，同时把景观文化与道教文化相互融合，产生超乎想象的艺术感染力，使欣赏的兴趣愈加浓厚，特点更加鲜明，感受、感怀更深，意境和思想随之升华，这样的游览才有品质，方能不虚此行，并且有所收获，更有所感慨。每每提及道教，相必大家基本都听说或了解过，这是一个特殊之教，与佛教既有所区别，也有一定的关联，两者互相作用，相互融合，作用明显，影响广泛。欣赏道教不仅是必要，也是可能，更是境界和品位的展示。道教文化内涵丰富，品位较高，风格鲜明，自成一体，在我国的历史上具有不可替代的重要作用和价值，是一种特殊文化的宗教，时至今日，仍有相当的影响力和号召力，对此不可小觑。下面简要介绍道教的特点和形成，以飨读者。东汉至魏晋南北朝，是道教形成和确立的时期。东汉后期黄老道形成实体，太平道、天师道等民间原始教团相继成立。后经魏晋南北朝数百年的改造发展，道教的经典教义、修持方术、科戒仪范渐趋完备，新兴道派滋生繁衍，并得到统治者的承认，演变为成熟的正统宗教。
隋唐至北宋时期，由于统治阶级的尊崇，道教极为兴盛，社会影响极大，道教的哲学、养生术、符咒法、科仪规章也更为完善。晚唐北宋以后，道教内部出现一些新的变化，主要表现为儒释道三教合一思想的出现及以修持内丹术为主的金丹道派开始兴起。到了南宋金元时期，道教发生变革。在华北出现了全真道、太一道、真大道等新道派，南方出现了金丹派南宗、天心、神霄、清微、净明等新道派，早期的天师道、上清派、灵宝派在教义和道法上也有革新。宣传三教合一，注重内丹修炼，是这一时期道教的主要特点。
明清两代，随着中国封建社会进入晚期，道教发展陷入停滞僵化。近代中国道教承明清余绪，除个别时期，一直处于低谷。道教是产生于中国的传统宗教,是把古代的神仙思想、道家学说、鬼神祭祀以及占卜、符箓、禁咒等巫术综合起来的产物,所谓"道家之术,杂而多端。" [1]道教以"道"名教，或言内外修炼，或言符箓方术，其教义就是以"道"及"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。具体而言，是从"天"、"地"、"人"、"鬼"四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。
通过上述内容的介绍和描述，相信许多读者和我一样，已经对偏头山园林文化及其道教文化有了不同程度的印象，或许已经有了一定情结，神往之心油然而生，并且随着时间的而有所加深，这是可以理解的，也符合客观规律，因为无论是风景文化还是道教文化，都具有不同一般的魅力，引人注目也就在意料之中了。
创作日期：2023年12月25日