何谓瞎忙? 瞎忙就是指在黑暗中忙碌。亦指胡乱地忙碌。
有这样一个故事，说的是一个老禅师和小和尚师徒两人的事。小和尚里里外外非常勤奋，不管是外出化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。终于有一天，小和尚累得实在受不了了，对老禅师说：为什么我那么累，却没见什么成就呢？老禅师让小和尚把平常化缘的钵拿过来，并让他拿核桃过来装满它，然后再让小和尚依次拿来米、水和盐，演示如何在装满核桃的钵再装入米、水和盐。接着，老禅师把钵里的所有东西全部倒出来，再按盐、水、米和核桃的顺序放入钵里。老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了。当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？”老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？”小徒弟终于彻底明白了。
现实生活中，我们绝大多数人都有过小和尚的经历吧。
在这个充满危机和挑战的年代，人们都在为改变命运、赢得未来而奔走。每个人都承担着巨大的压力，越来越忙碌，很少享受闲暇和清静。许多人终日被工作日程表所束缚，上面挤满了他们每天必须要做的事，占据了他们生活的中心。
不少人经常忙得焦头烂额？加班、开会、熬夜……还有那些没完没了的家务，几乎占据了你所有的时间，每天又急又赶，还有那些没完没了的电话。有多少次，可以从容地和家人一起吃顿晚饭？有多少个夜晚，可以不用担心明天的业务报告，安安稳稳地睡个好觉？大多数的时候，你是不是都无法专心，总是担心这个，害怕那个？要不就是想要这个，但又觉得那个也不错，贪心地想将所有的东西一网打尽？
这正是很多现代人共同的写照：一心数用。在这里却有大部分人已经高估了自己的能力，以为自己无所不能，可以手脚并用同时完成很多件事情。应接不暇的杂务明显成为日益艰巨的挑战。许多人整日形色匆匆，疲态毕露。放眼四周，“我好忙”似乎成为了人们共同的口头禅，忙是正常，不忙是不正常。
西方有一句俗话说：“工作可以使一个人高贵，但也可能把他变成禽兽。”
我们生活在一个压力极大的社会环境中，我们拼命地工作，是为了生活；但在实际上，不管我们有意或无意、主动或被动，工作几乎成了生活的唯一内容和支柱。一旦失去工作，我们不仅会在物质上垮掉，同时也会在精神上垮掉。而在工作中，由于各种原因，又会使我们时时感受难以解脱的束缚，经受无法避免的挫折，因而会产生深刻的无力感与无奈。
既想在工作上做出一番令人刮目相看的成就，又想过着自在惬意的生活。可是，结果总是两头不讨好，往往得到了这个，就得失去那个。很多人的现状都是这样的。为什么会如此呢？原因很可能出在把工作与生活混为一谈上。其实，工作就是工作，生活就是生活，如果错把谋生的工具当成人生的目标，而且太把它当回事，就会把自己弄得一团糟。
有些人忙碌得近似于一种病态。因为付出太多，一旦上司不赏识自己，同事不同情自己，家人不理解自己，他们便会产生怨恨心理，抱怨上司有眼无珠，抱怨同事没有心肝，抱怨家人不知感恩。这样的生活一天天重复，他们兢兢业业地苦干，最终却碌碌无为；等到年华老去，才会感到自己一生过得并不精彩。
“天道酬勤”是一句古训，它告诉人们：只要你勤劳付出，上天就会给你丰厚的回报。但许多事实证明：天道有时未必酬勤。平庸的人往往不是懒得动手脚，而是不爱动脑筋，这种习惯制约了他们的发展。其实，工作做得好不好，是要看它的结果，而不是看你有多忙。其中重要的一点就是怎样避免很多不必要的工作，把事儿做在点子上，把精力用在刀刃上，而不是用在盲目的勤奋上。闷头做事，只做不想，会使你迷失了方向，工作毫无头绪，生活杂乱无章，结果是越忙越穷，越穷越忙，不知不觉浪费掉宝贵的生命。
如果您整日奔波，异常地忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢？如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢？”
如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。
生命是一只空碗，但是应该先放进去什么呢？什么才是你的核桃呢？