学术资源
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221.老胡观点：课题研究不宜苛求完美
[摘要]：课题研究不宜苛求完美（一）我们先看一组老师们课题研究工作的问题与困惑：1.课题研究工作的深度和广度不够，归纳总结研究过程中经验的表述能力不强，语言不够精准和专业。2.课题实施研究阶段，怎样做才能更加详实，避免空洞？3.课题实验工作的开展和反思过于单薄，研究的深度、广度不够。4.研究中，既要顾全平时的教学，还要能够静下心来搞研究，时间上达不到。另外，担心教学质量和教学进度，因此研究会停留在比较浅显的... [发表时间：2022/6/22 10:31:28]
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222.角落里的眼睛 | 荐读
[摘要]：对孩子来说，来自老师的关注总是鼓舞人心。我们给孩子关注，目的是为了唤醒他们的自我关注，这样他们才会全新看待自己，成就自己。您的班级里有没有一双期待老师关注的“角落里的眼睛”？今天，我们一起来看这个暖心的故事。我的记忆中，有一双特别的眼睛总是直愣愣地盯着我。那是小新的眼睛。小新是班级里一个表现很普通的孩子。谈过很多次话，效果也一般。每次班干部处理她上课走神、违反纪律、破坏规则等行为，她总是很不客气地... [发表时间：2022/6/22 10:15:20]
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223.6.22 | 医学、理工类讲座6场：荧光相关光谱单分子技术在生物医学研究中的应用
[摘要]：讲座一【主题】荧光相关光谱单分子技术在生物医学研究中的应用【时间】6月22日（周三）14：30【主讲人】黄韶辉【参与方式】腾讯会议：394132432讲座二【主题】做科学研究生的好时光【时间】6月22日15：00【主讲人】饶毅【参与方式】腾讯会议：611432322讲座三【会议名称】AI赋能装备智能诊断【会议时间】2022年6月22日 19：30【主讲人】严如强，西安交通大学教授、博士生导师【观看... [发表时间：2022/6/22 8:55:11]
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224.6.22 | 法学、教育学类讲座8场：知识产权诉讼保险模式与政策研究
[摘要]：讲座一【主题】喜马拉雅区域研究路径思考兼论区域国别研究中的几个问题【时间】2022年6月22日（周三）18：30【主讲】王启龙（西安外国语大学教授）【主办】上海外国语大学【内容】一、喜马拉雅路径研究路径；二、区域国别研究；三、相关问题讨论【观看方式】腾讯会议ID：186-404-399讲座二【主题】反思与前瞻：我国刑事案件人民陪审员制度改革【时间】2022年6月22日（周三）19：00-22：00... [发表时间：2022/6/22 8:50:34]
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225.6.22 | 哲学、马克思类讲座5场：什么是康德的Gesinnung？—论《纯粹理性限度内的宗教》中意志对形而上学和心理学
[摘要]：讲座一 【主题】学术论文写作发表的“道”与“术”【时间】2022年6月22日（周三）19:00-21:00【主讲】李天云【观看方式】腾讯会议964817 558 讲座【主题】作为工夫论的朱子学与阳明学的兴起【时间】2022年6月22日（周三）15:00-17:00【主讲】赵金刚（清华大学哲学系副教授，仲英青年学者）【主办】北京大学高等人文研究院【观看方式】腾讯会议201-925-270 讲座三... [发表时间：2022/6/22 8:45:55]
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226.古典文学书单｜魏晋南北朝别集
[摘要]：【案】整理业已出版的魏晋南北朝别集，不自信已完全统计，敬请师友补充。《曹操集》，中华书局，2018年。《曹操集译注》，安徽亳县《曹操集》译注小组，北京：中华书局，1979年。 《曹操集校注》，夏传才校注，河北教育出版社，2013年。 《曹丕集校注》，夏传才、唐绍忠校注，中州古籍出版社，1992年；河北教育出版社，2013年。 《曹丕集校注》，魏宏灿校注，安徽大学出版社，2009年。 《魏文帝集全译... [发表时间：2022/6/21 18:15:21]
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227.讲座 | 一周重点讲座预告（6.20-6.26）
[摘要]：1.从天师道到佛教：滨海地域世家大族清河崔氏的信仰变迁与视觉实践 时间：2022年06月20日14:00-16:00主讲人：邱忠鸣北京服装学院与谈人：陈爽研究员主持人：戴卫红研究员参加方式：腾讯会议788232328 2.曹家祥：画史中的“汉唐奇迹”与一位粟特裔画家的个体生命史 时间：2022年06月21日09:30-11:30主讲人：邱忠鸣北京服装学院与谈人：荣新江北京大学历史学系主持人：陈... [发表时间：2022/6/21 14:26:03]
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228.汉朝人为何重视“五经”——儒家经典与西汉统治
[摘要]：《三字经》关注的是当时学童的学习次序，所以先“四书”而后“五经”，但如果从历史渊源来说，则应该是“五经”在前，“四书”在后。经的本义，是织物的纵线，引申为纲纪、法规的意思。战国时代，各家各派自己觉得重要的著作，都可以称经，经并不是专属于儒家的。秦始皇焚书坑儒，《史记·秦始皇本纪》载：“天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”以《诗》《书》代表儒家著作，既然是打击对象，自然并不称之为经。秦始... [发表时间：2022/6/17 16:51:58]
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229.廖娟|曹元弼的易学传承与思想辨正
[摘要]：作者简介：廖娟，江西萍乡人，1988年生，东京大学文学博士，研究方向为易学史、近代经学、日本儒学。现为南开大学哲学院讲师。摘要：晚清经师曹元弼的经学研究在当时具有典范性的意义，近年来受到学界重视。在易学领域，曹元弼与其师黄以周之间的传承关系并不像以往研究诊断的那样紧密，二人之间实存在为学风格与具体立场上的差异。另外，曹元弼在《周易学》《周易郑氏学笺释》《周易集解补释》三部作品中，表现出对惠栋、张惠... [发表时间：2022/6/17 15:35:03]
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230.理清中国礼制的发展脉络：《汉唐礼制因革谱》
[摘要]：与西方法治形成鲜明对照者，乃中国的礼治。依钱穆（1895—1990）之说，“中国政治是一个礼治主义的。倘使我们说西方政治是法治主义，最高是法律，那么中国政治最高是‘礼’，中国传统政治思想是礼治”（《中国史学名著》，第180页）。就此两大传统言，欧美社会对法治的历史演进、制度运作、思想构成等均已进行过长足的探索，取得了丰硕的成果，而中国（乃至东亚）则对礼治传统的研究却相当薄弱，至今未能对其历史流变脉... [发表时间：2022/6/17 15:29:55]
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