《北京体育大学学报》2022年第9期 | 摘要（武术文史类）

基于少林武术文化传承的少林武学内涵研究

⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅ 崔乐泉，王晓娜

摘要

少林寺作为中国著名的佛教禅宗祖庭，始建于北魏孝文帝迁都洛阳之后，其创立者为少林寺初祖的跋陀。而作为跋陀接班人亦即少林寺二祖的僧稠，因其卓越的武功，成为了少林寺历史上“禅武合一”的开创者。根据历史学的方法，采取文献资料与部分文物资料结合分析的手段，通过对少林寺禅学中心创立与少林武术肇始、唐元明清时期少林武术史料辨析等不同历史阶段资料的分析，对少林武术的产生与发展、少林武学的形成与内涵特征进行了整体探讨。研究认为，嵩山少林寺建寺1 500多年来，历代高僧薪火相传，严格保持着佛教的传承法脉，为中国佛教、禅宗的发展奠定了基石；由少林武术角度而言，其武术技击肇始于北魏少林寺创建初期的少林二祖邺下著名武僧稠禅师，得名于少林寺，并经过唐、元、明、清时期的发展，逐渐将“武”由“术”上升为“学”的高度，最终使“少林武学”成为包含完善运动技术、制度与思想的完整文化体系。当代，中华武术体系中的少林流派已经遍及全国乃至全世界，其层出不穷的拳法器械，表明在中华武术的发展过程中，少林武学起到了集结武学精华，教习天下武人的核心作用。直到今日，习武者仍在享用少林武艺的历史成果，接受它的文明信息。

关键词：少林寺；禅武合一；传承；少林武学；内涵；拳法器械；文化体系

引用本文：

崔乐泉，王晓娜.基于少林武术文化传承的少林武学内涵研究［J］.北京体育大学学报，2022，45（9）：136-145.

doi:10.19582/j.cnki.11-3785/g8.2022.09.017

从打破若干固化认识探析提升传统武术技击性的途径

⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅⋅ 薛源

摘要

以“为切实提升传统武术技击性提供理论思路”为研究目的，运用文献资料、逻辑分析等研究方法，将“打练结合”“体用一如”“功夫上身”“制人于不动声色之间”等在传统武术界影响较大的几个固化认识作为研究对象进行了重新审视和反思。结论 1）扭转“打练结合”中“‘练’即套路”内容唯一性的僵化认识，实现以服务“打”为根本目的，以技战术与体能训练的“练”的根本转向。2）传统武术“体用一如”的实现应重视连接“体”与“用”的桥梁——条件性攻防的反复训练。3）对传统武术“功夫上身”与否的衡量，应注重审视训练内容、方法与负荷强度等身体实践对提升技击能力的相关性。4）“制人于不动声色之间”只是多重文化影响下所产生的理想化技击样态，不应作为实现技击的途径或判定优劣的标准。

关键词：传统武术；技击性；观念认识；存在问题；修正意见

引用本文：

薛源.从打破若干固化认识探析提升传统武术技击性的途径［J］.北京体育大学学报，2022，45（9）：146-156.

doi:10.19582/j.cnki.11-3785/g8.2022.09.018

转自：“武术与科研”微信公众号

如有侵权，请联系本站删除！