毕业论文写作攻略

写论文时要做的事

第一，有创造性的压力。这个压力不可以太大，大到让你无法正常工作、思考；这个压力也不可以太小，小到让你没有感觉，所以我说这是创造性的压力。

第二，要有责任感以及罪恶感。你对自己的进度、学问、论文，当你怠惰了，当你没有以往那么专注了，要有罪恶感，督促你回到轨道上，而对你所处理的事务也要有责任感。

第三，有意义的问题。这是最重要的，我以前台大的老师曾经说过，写一个没有意义的问题，与写一个有意义的问题，所花费的时间是差不多的，顶多有意义的问题多花费几成的时间。有意义的问题，才可以使你做学问，做得有兴趣，而一个真正有意义的问题，它的特色就是「与其他学科相通」，好的问题就好像一个房间，它里面有好几扇窗能够互通其他学问，往往其他的学科一个念头，或者一种新的说法，总是能够互相在某种程度上相通，这就是一个有意义的问题。

第四，材料要适当的集中。以前在读书的时候，有一位同学，现在姑隐其名，他现在任教于台北的某大学。他硕士论文选了一个题目，很有意义，题目我记得没错的话，是魏晋南北朝某个时期北人南来还是南人北来的问题，这个问题很有意义，可以探讨南北文化交流。但是史料何其多，而且分散得太大，搞得他晚上睡觉的时候，梦到一个人跟他说，我也是北方南来的，你别忘记我了。这就是材料必须相对集中的意义，这才不会让你花了80%，甚至更多的时间找数据，把你搞得半死。

第五，别把目光停留在材料上。现在信息很方便，以前我们要翻档案，花二十年，但现在花几秒就可以找到一大堆数据，尤其一大堆汉籍电子数据库，简直是太方便了。但是，千万别停留在材料上，你必须将视角拉高，想想这些材料代表甚么？而非一股脑地钻进去研究「里头」的东西。

第六，随时注意新领域。投入新领域通常都比较容易获得成就，我们看诺贝尔奖的得主，大部分都是开创一个领域的人，而后来加入这个领域，并且顺利解决问题的人却没有那么受到重视。因此，随时注意新领域是很重要的，但是也千万要注意它是不是已经很「拥挤」了。有的学问在国外都已经发展很久了，你又突然投身进去，实际上收获并不会太大。

第七，问题要分多个层次看。我是历史学家，我们都是在解释历史现象，在解释历史现象的时候，要尽量多分好几个层次看，但也不能太多，太多就会搞得复杂且也没有太大的意义。

第八，形成清楚的论证。当你着手撰写论文，要形成清楚的论证，最好是对整个题目有整体的看法，然后再开始写，别太仰赖数据库以及一大堆数据，要尽量有自己的想法。

第九，写的时候就要有出版的决心。这并不是说每个人都一定能够出版，而是希望大家在写论文的时候都能够抱着一颗出版的心，只有这样，才能够让你的决心够充分，认真把事情做好。

第十，研究、读书、著述是三回事。我在“中研院”看到一些人，一辈子就是看书，而且是每天看，但却很少著述，有时候去“中研院”餐厅吃饭，遇到他总会问说，最近有甚么好书可以看？他会丢个几本书给我，我再去找找。你说他有学问吗？有，这就是西方说的移动式的仓储、百科全书，我要告诉各位，研究、读书、著述三者是不同的东西，但是三位一体，没有一个可以偏废。

第十一，思而不学则殆，学而不思则罔。

写论文时应避免做的事

第一，避免眼高手低。中国近代人物里面，有一位叫做黄侃的学者。他认为当时的学者都不如他，甚么胡适、傅斯年，他认为人应该要把大体、细节都掌握清楚了，然后再开始写东西。他花了一辈子的时间「读书」，直到他五十岁的时候，他说：「韦编三绝今知命，黄绢初成好著书」，没想到同年就去世，这就是眼高手低的一个例子，人空有学问，但没有作品，评价就会不高。

第二，要克服心理障碍。例如前面提到的写作障碍。

第三，别一直做准备。不要老是花时间看数据、找数据，然后一直打转，一事无成。我以前在台大的老师(姚崇吾)有一句名言：「骑马要骑在马背上，游泳要跳到水里」，意思就是说想到就要去做！

第四，要知道在哪里舍弃。我以前在哈佛读书，最聪明的就是一位荷兰同学，每个教授都夸他多好多好，对哪个领域多专精这样。但是后来她写出来的博论，却是最差的。为什么？因为她太了解每个东西了，所以她太注重细节，总是要计较A，又从A追到B，B到C，C到D，他的论文到最后成为一种片段问题的总集合。写论文要能够掌握大概，解决一个核心的问题，别拘泥在很多小地方，所以说要知道在哪里舍弃。

第五，事情的发展与历史研究是相反的。历史事件的发生是A > B > C > D，但是历史研究却是相反的D > C > B > A，在这种过程里面，我们往往忽略很多事情。历史不是回去倒着扣，过度简单的解释，我们常常因为这样而把许多论点搞错。

学术研究的精神气质：性格与学术

什么是气质，这跟做学问有什么关系，最重要的就是量材适性，了解自己的才性。中国有一部书叫做《世说新语》，里面花了很多时间来谈论人的才性，以前我不懂，后来我渐渐懂了。就是说人人有适合的地方，好比司马光，被同时代的邵雍说只是一个资质平凡的人，没有办法做哲学性的思辨工作，但他却编了《资治通鉴》，直到今天我们都还在读，我想五百年后、一千年后的人也会继续读资治通鉴。但又有多少人懂邵雍的哲学呢？并不是说那不好，而是要告诉大家，每个人都有自己适合的才，你要找到并且去发挥他，任何人都可留名，在这个程度上，可以说智商没有太大的意义了。又好比清代阮元的《十三经注疏》，他们都不是我们说顶聪明，领时代风骚的人，但他们做这种工作却也可以流芳百世，直到今天我们都还需要使用。因此，了解自己的才性之后，我要告诉大家，要做切实的学问，不要赶时髦，这样才可以长远。

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