引用的方式在学术论文写作中必须是相当规范的，除了要完全掌握基本格式外，也要注意小细节的处理。引用可以分为直接引用、概述后间接引用和概要汇整引用三个大类。
（一）直接引用
引用的部分原封不动地放在引号里，许多学术期刊规定，在论文的行文中标示出处的时候，必须提供作者姓名以及参考文献出版年这两项信息。
假设你要引用郑彦时2005年发表的《中国传统政治文化的四大特征》这篇文章，与你论文相关的是结论的最后一句话：所以在均平主义高调存在的地方，人们完全有理由对集权、特权和无政府倾向保持足够警惕。引用方式为：郑彦时（2005）主张：“所以在均平主义高调存在的地方，人们完全有理由对集权、特权和无政府倾向保持足够警惕。”
除了以上说法以外，还可以用：
郑彦时（2005）对这个现象的结语是：“……。”
郑彦时（2005）已经注意到的：“……。”
一如郑彦时在他2005年的论文中所提到的：“……。”
郑彦时（2005）的结论是：“……。”
注意
（1）直接引用是有限制的，虽然在技术层面可以完全避免剽窃，但是如果直接引用次数太多，论文的指导老师或审查人会怀疑你是不是没有真正理解文章额度内容；
（2）直接引用宜于用在提出术语定义或者引用佳言美句以及富有哲理的句子的时候。
（二）间接引用
保留文献作者原意的前提下，将文献内容用不同于原文的语句介绍出来。
同样是引用郑彦时（2005）的话：“所以在均平主义高调存在的地方，人们完全有理由对集权、特权和无政府倾向保持足够警惕”，利用间接引用的方式可以改述为：
1）如果一个地方存在高调的均平主义，人们就应高度警惕是否会产生特权、集权和无政府倾向保持足够警惕（郑彦时2005）。
2）高调的均平主义意味着集权、特权和无政府倾向的存在（郑彦时2005）。
反例
假设要改述郑彦时（2005）的另一个句子：“与家长制相映随形的，是中国特有的礼制秩序或伦理角色定位系统。”
（1）郑彦时（2005）说到，与家长制相映随形的，是中国特有的礼制秩序或伦理角色定位系统。❌
存在问题：除了提到作者之外，其他都是和原文一摸一样。
（2）郑彦时（2005）观察到，与家长制如影随形，是带着中国特色的礼制秩序以及伦理角色的定位。❌
存在问题：虽然改动了两三个词，但还是和原句太像，整体语法结构并没有改变。
（3）郑彦时（2005）认为，长辈制度一旦存在，就会有带着中国特色的礼仪要求和伦理互动的规矩。❌
存在问题：虽然在结构上有变化，但不当使用近义词语。“家长制”和“长辈制度”并不是同样的概念；“礼制秩序”和“礼仪要求”也相差很远；“伦理角色”以“伦理互动”代替也不理想。
（4）郑彦时（2005）认为，家长制一旦存在，带有中国特色的礼制秩序或伦理角色定位系统也会存在，这个现象放眼全世界只在中国出现。❌
存在问题：犯了一个严重错误，就是增加了原文没有的内容“这个现象放眼全世界只在中国出现”，毫无事实根据，且篡改了作者的原意。
比较合适的改述：
郑彦时（2005）观察到，家长制一旦建立起来，随之而来的就是以中国思维定位的伦理角色，在带着中国特色的礼制秩序中生活行动。
（三）概要汇整引用
以概要的方式引用，将一整篇或者数篇文献的重点浓缩为很少几句或一小段文字，概要必须用自己的话重新组织撰写，必要时加入少量的直接引用。
如许荣漫和贾志科的《青年农民工的“闪婚”现象研究——以豫西南M村的个案为例》，作者以概要的形式介绍了三篇文献。
在外出打工青年的婚姻问题方面已有不少学者做出了重要的贡献，主要集中在以下几个方面：第一，民工潮下农村通婚圈的变动研究。如周献德研究了农民工陌生人婚恋场域的形式和社会的评价，分析了在城乡流动性强的背景下，农村青年婚恋模式的调整状况[2]。仰和芝等人以安徽省C村为个案，分析了C村未婚女性外出打工与通婚地域圈变化状况的关系[3]。周贤润则从社会学与人类学的学科视野为通婚圈变动的研究进行整理[4]。
[2]周献德：《城乡流动背景下农村青年婚恋模式的变迁——农村新婚恋“场域”的形成与影响分析》，载《河北农业科学》2009年第10期。
[3]仰和芝等：《农村未婚女性外出打工与通婚地域圈变化关系的实证研究——以安徽C村未婚打工女性为例》，载《安徽农业科学》2006年第16期。
[4]周贤润：《通婚圈研究综述——以社会学、人类学学科为视野的讨论》，载《法制与社会》2009年第25期。
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