十余年前，童年未老，耳不达四方，目不视天下，心不怀宇内，心之所向一“玩”而已。
适小学之时，归，父母必有令，或牧牛马，或刈草。若日日如此，甚好——牧牛马，乃童年之“圣务”，其集多类童趣于一身：牛马可骑，往则不紧不慢（牛马空腹而无力），返则纵马（牛）飞驰（牛马果腹而雄劲），此童趣一也；驱牛马如山，而人可于山下游戏，弹珠子、抓石子儿、捉迷藏之类皆可，不一而足，此乐趣二也；去家百余米外有一水潭，尤为清冽，适夏日，可戏水其中，其乐不可得而说，此乐趣三也。刈草，则可约伴，亦有乐趣可寻，且若能确保不误其要务，大可与牧牛马者同乐，不亦快哉？
然，农忙之时，则必随父母如地。春则翻土播种；夏则拔除杂草；秋则忙于收割；冬无甚要务，却得揽过年盘缠。如此，岂可为童趣？一时，余归损童趣之责于耕地之广阔——耕地广而农务多，农务多则父母之力不及，父母之力不及则必唤孩童相助，而童趣则无力相及。
幸哉！父母欲植树于不宜耕种之土地。树植之日，吾乃孩童，而树不及吾膝；方今之时，十度春秋不再，吾已加冠，而当年之树木，早已高过人头两倍有余，而植树者渐趋老矣。
而今，土地大都植入树木，比及三年，树高过人头，则耕地退而林地成，而余下之耕地，大可不必费孩童之力。如此，则童趣可复得。
或曰：“汝之童年，去则去矣，何可复得？”诚如是。然，践行退耕还林者非独我一家，几无无此观念与行动者。故而今之孩童，可寻诸多童趣而为之。于予，观当年之树尤观童年，亦能得童年之趣。再者，与树同增年岁，树长，人亦长；树长成合而抱之，人长成须发花白；树倒劈木成棺，人倒入土为安，树与人同寿，树、人终将合一，此所谓“百年树人”。