我也不是什么大人物，发过不到30篇文章，投稿的经验可能也能算比较丰富的，另外就是在 某集刊当过两年小编，对审稿的事情也比较了解。有时候看到满是怨气的点评，会忍不住提 点两句，但大多是遭到点评人愤怒的回怼。遇到这种情况，我一般也就不再理会了，以后碰 壁多了他自己就会明白。 谁都会年轻气盛，觉得自己很重要，自己写的东西很有价值，刊物秒退、不回复就是不尊重 自己。其实，仔细反思一下，咱们这些刚踏入这一行的青年人，在掌握学术资源的人眼中就 是一股消化道中排出的气体而已。人家凭什么尊重你？凭什么重视你的文章？就算你写得好 又怎么样呢？投稿的小虾米千千万，根本不差你这一篇。他们只会尊重和他们等量齐观的 人，这就是现实。 不要总说这世界应该怎么样，世界永远都不会是“应该”的那个样子。如果真想在学术这个 行当里面混生活，就得认清现实，按照现在的大佬们认可的规则，从小喽啰开始一点一点艰 难地往上爬。如果你心里还有“世界应该是什么样”这种想法，那就等你混到大佬那个级 别，等你掌握了资源和权力，再去重塑这个行业的规则吧。 点评某些刊物投稿困难，可以帮到别人，但是希望大家是心平气和的，不要把万维当作倾泻 怨气、委屈和愤怒的垃圾场。

拜读了“真正的大牛”的一百多篇雄文，佩服佩服！计有《中国商报》10篇、《收藏》1篇、《中国书 画》1篇、《人民政协报》1篇、《中国文物报》6篇、《中国书法》1篇。其他的雄文暂未得见，敢问是不 是发在《XX文史资料》上了？原来在刘某人看来，这就是“真正的大牛”了？不过这也就可以解释为什么 这位“大牛”发不了《中国国家博物馆馆刊》了，因为这位“真正的大牛”是一位很优秀的地方文化研究 者（或称地方文史爱好者），发一些文化类的、普及类的报纸当然是手到擒来，但是这显然不是国博馆刊 的路数。再说句题外话，我最害怕的就是各路“地方文化爱好者”，因为大家都在拼了命证明当地是 NO.1，但却没有受到严格、规范、良好的学术训练。比如曾有人拿清代的家谱卷首所附的一则伪造的漏洞 百出的“元代叙文”，非要证明自己的先祖是孔子的弟子某某某，跟他讲道理人家就是“我不听我不 听”，咱写个辨伪的文章吧，人家当地政府已经开始大张旗鼓开始搞“xxx文化”了。文化搭台，经济唱 戏，咱能说个啥？另外，个人觉得，各县级市政协的文史研究院之类的组织、里面的研究者，做得最好的 东西其实是近代史的口传史料、战史里的一些查缺补漏的工作，《XX文史资料》里面此类的好宝贝真不 少。但是一旦牵扯到古代史，那是真的不敢相信。拿后世伪造谱牒作为论据、说一下根本找不到音韵学理 论支撑的“一声之转”、以传说为信史、不考虑地名源流就乱套一气，等等等等。特别是现在不少地方都 建了个“XXX文化研究院”，专门挖当地的名人，开口闭口“我几世祖XXX”，运用的史料往往是经不起辨 伪的材料，得出的结论自然难以令人服膺。

金玉之言！

在理，赞同，希望大家客观、周全的评论期刊投稿，而不是主观性太强。

非常赞同！

说得好，满腔怨气不是踏实做学问的路子啊！

老song你还是别说了，人家已经亮明身份了，是70岁的大牛，不是什么年轻气盛。

虽然不中听，但是金玉良言。有的人在地方上小有名气，游刃有余，但是真的拿不到国家平台上去显摆。话 说期刊有正常的审稿流程，办事规范，也不能埋怨别人退稿呀。秒退的，二审退的，乃至于终审退的，都正 常，只要有音信就行。