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新书 | 蒋俊《文化透镜:历史人类学视域下桂西土司社会研究》出版

2022/7/26 10:35:39  阅读:673 发布者:

作者:蒋俊

出版社:上海交通大学出版社

出版时间:202112 

ISBN9787313258182

内容简介

本书以“历史人类学”为研究方法与理论视角,重点观察桂西土司社会的某些文化形态,如宗族结构、继嗣规则、通婚策略、神明与信仰、族群与阶层等。这些文化形态交织于土司制度这一特殊的行政体制,通过它们作为“文化透镜”的分析与梳理,不仅展现了土司社会“权力文化网络”建构之历程,同时描绘出中华民族多元一体格局动态建构的具体化的历史图景。

作者简介

蒋俊,男,汉族,1978年生,广西全州人,厦门大学人类学博士。现为浙江师范大学非洲研究院副研究员硕士生导师。浙江省“之江青年社科学者”。主要从事非洲族群与中国西南地区历史人类学相关问题研究。先后主持教育部、国家社科基金等项目,发表论文30多篇。

 

导言    

第一节  学术史回顾  

第二节  理论背景与主要思路  

第三节  资料与框架  

第一章  作为边陲的土司地区:文化界定与行政体系的建构  

第一节  “瘴”:作为想象“他者”的边陲意向  

一、 瘴的地理学解释及其背后  

二、 文化语境:瘴之分类及时空布局  

第二节  边陲行政:羁縻政策与土司制度  

一、 桂西:边陲之地  

二、 从羁縻到土司:行政体制的历史透视  

第二章  土司社会权力主导者的内部结构与运作  

第一节  从姓氏集团到宗族组织  

一、 唐宋以来的姓氏集团  

二、 构成土司宗族制度的诸要素分析  

第二节  土司的继嗣与婚姻  

一、 承嗣:权力传递的“规则”  

二、 婚姻:地域基础与文化策略  

第三章  土司社会权力的象征表达:朝贡、神明与信仰  

第一节  国家权威的让渡与分解  

一、 朝贡,抑或一种“朝圣”  

二、 国家祀典:庙宇与神明的正统化  

第二节  地方信仰的网络  

一、 岑大将军信仰  

二、 “泛化”的家族神  

第四章  土司社会的族群与阶层  

第一节  族群:身份建构的机制  

一、 “猺獞”“狼”与“民”:作为“他者”的族类身份  

二、 “狼”在何处?——从蛮夷到汉人  

第二节  阶层:地位的等级与权力的基础  

一、 社会分层的体系  

二、 中心与边缘:权力合法性的基础  

第五章  结语  

一、 天下体系与王朝边陲  

二、 文化与权力的国家视野  

三、 从边陲历史看中华民族之认同  

附录  造土官皇帝  

参考文献  

索引  

后记  

前言

200851日,我为博士论文的后记敲下了后一行字,如释重负,也在莫可名状的情绪中,感怀那段难忘的岁月,致敬,告别。如今,当我将这篇尘封已久的文稿从电脑角落里翻出,稍稍修订完成后,想再次说点什么时,已过去了整整13年。

然而,我的博士导师,那位可爱可敬的郭志超教授却飘然而去了。恍惚之间,我又感觉郭老师还在的,这部文稿倾注了老师的心血,谆谆教导,言犹在耳;音容笑貌,栩栩如生。尽管任何言语都难以表达我对老师的敬意和谢意,但唯有以这种方式纪念敬爱的郭老师,愿您安息!

在博士求学期间,受益于厦大人类所诸位老师的传道授业解惑,感谢余光弘教授、石奕龙教授、董建辉教授、彭兆荣教授、教授、邓晓华教授、黄向春教授、蓝达居教授、张先清教授,向你们的辛勤付出致敬!感谢王逍师姐在工作生活上的帮助,感谢周典恩师兄以及各位师弟、师妹的关爱和支持。感谢我的硕士生导师广西师范大学范玉春教授,引导我走向学术之路,一直关心我的成长;同时感谢广西师范大学廖国一教授、华南农业大学廖杨教授、广西民族大学龚永辉教授的关照和帮助。上海交通大学出版社李阳编辑一丝不苟的工作态度令我感动,衷心感谢您!

我曾行走在桂西大地,那里有我的同学和朋友。要感谢大学同学唐咸斌、刘元新、潘剑文、班锋、曾作健与覃芳艳贤伉俪,我曾数度叨扰,每次都有宾至如归之感。新结识的朋友有农敏坚、陆权海、黄武志、潘润环、杨青松夫妇、岑贞辉、岑笃昭、廖世宏夫妇、岑活算、黄大强等,有的是政府官员,有的是普通百姓,但都热情好客,对他们的款待和帮助表示诚挚的谢意,当然有更多未提及名字的朋友,在此也一并谢过!

最后,感谢为我默默奉献的亲人,他们永远是我的动力!

5月,仿佛永远是一个回首的季节。记忆涨满窗外初夏的河流,穿过暗夜的帷幕,诉说它的源头,以及一路的风景……

2021519日于金华

(来源:历史人类学)

转自:初见好书

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