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学术资讯

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  • 150842.新生代农民完全城市化的实践机制与启示——基于苏南地区S镇的田野调研

    [摘要]:作为我国东部发达地区的重要组成部分,苏南地区农民的城市化表现为一种完全城市化状态,新生代农民全方位实现了在城市的空间融入、生活融入以及价值融入。通过苏南这一地区的研究发现,中国农民的城市化是以家庭为基本依托的城市化。现代化的发展没有让中国农民家庭走向实质性的核心化,中国农民家庭反而实现了更高程度的纵向代际之间的联结与整合。作者:杜姣来源:《中国青年研究》2022年第9期摘要研究东部发达地区农民城市... [发表时间:2022/9/28 16:11:32]

  • 150845.政治信息接触与价值观如何影响中国网民的转基因食品态度?基于“格-群”文化理论的实证探索

    [摘要]:摘要公众转基因食品态度的形成及媒介信息对其的影响长期受到社会关注。除了媒介信息的建构之外,转基因食品态度同样也是一个内在的文化问题,需将人们在感知技术风险时的文化价值偏向考虑在内。本文结合“格-群”文化理论,基于2017年网民社会意识调查,探讨了时政新闻接触和政治价值观对我国网民转基因食品态度的影响。结果显示,时政新闻接触能够显著地负向预测网民对转基因食品的态度;政治价值观(如文化态度、民族中心主... [发表时间:2022/9/28 16:04:57]

  • 150846.苏轼种田,朱熹教书!知识分子如何熬过人生低迷期

    [摘要]:把知识分子这个事情当成一个职业,就是知识分子最大的不明智。连当农民,你也当不成。孔子说,其泄冶之谓乎?冰川思想库研究员丨连清川在孔子的人生中,大多数的时间是颠沛流离,行走在路上的。好在他名气大,总是有诸侯国的人,愿意接待他,所以多数的时候,他倒还衣食无忧。但是对于一个人来说,其实最重大的问题,是他对自己的信念起了疑问。孔子最大的危机,可能就是被围在陈蔡之间的那一次。事情的起因,是因为吴国攻打陈国,... [发表时间:2022/9/28 16:02:48]

  • 150848.韩素梅 | 马克思主义批判视角下的智能传播及其“点射型”文化

    [摘要]:《马克思主义美学研究》24卷第2辑【内容摘要】马克思主义批判视角下,数字技术的推进与应用是资本主义的新形式。借助于数字化技术,交往资本主义、审美资本主义、数据资本主义等为资本拓展新的领域提供了更深入的支持。大数据全景分类使数字文化成为更加精致的利益型或数字化定制文化。看似个性化的“点射型文化”,使数字文化与数字资本主义的关联更为隐蔽。数据资本的高转化率建基于数字文化的魅惑性,它使数字资本主义呈现出... [发表时间:2022/9/28 16:01:26]

  • 150843.先“上”带后“上”:农村第一代大学生代内帮扶教育研究

    [摘要]:从恢复高考到大学扩招,再到高等教育全面普及,无数人成为家里的第一个大学生。他们对家庭教育有怎样的影响?下文聚焦于农村第一代大学生代内帮扶同代家庭成员上大学的行为,探讨了代内帮扶的形成与困境。作者:田杰来源《中国青年研究》2021年第5期摘要现有的第一代大学生研究充斥着赤字视角,而第一代大学生对家庭乃至高等教育的贡献很大程度上被忽略。本文从优势视角出发,聚焦农村第一代大学生代内帮扶教育行为,探讨第一... [发表时间:2022/9/28 16:10:49]

  • 150849.约翰·杜伦·彼得斯:《洛克、个体和沟通的起源》(1989)

    [摘要]:洛克、个体和沟通的起源JohnLocke,theIndividual,andtheOriginofCommunication作者:约翰·杜伦·彼得斯(JohnDurhamPeters,耶鲁大学英语系)译者:陈荣钢引用:JohnDurhamPeters(1989)JohnLocke,theindividual,andtheoriginofcommunication,QuarterlyJournalo... [发表时间:2022/9/28 16:00:42]

  • 150850.王润泽、王汉威|事实构建、公共理性与媒介偏向:法国第一起被平反冤案“卡拉斯案”的舆论反转

    [摘要]:作者|王润泽王汉威内容提要1761年,卡拉斯案在法国发生,在复杂的社会环境下,该案事实被反复构建:图卢兹教会认为这是一起由于宗教原因的谋杀,这一结论获得司法认可;伏尔泰则认为这是一起与宗教无关的自杀。伏尔泰的事实建构虽然最终扭转了舆论,但其建构过程中细节问题颇多,诡异的是,这几乎没有招致任何批评。论文从媒介视角切入,认为伏尔泰采用了相较于图卢兹教会更偏向空间的媒介,跳出了宗教支配的绝对空间,扩大了... [发表时间:2022/9/28 15:59:31]

  • 150841.自我民族志的原理及其对教育研究之观照

    [摘要]:自我民族志是一种非常特别的研究方法,它是以研究者自己作为研究对象,这种研究方式一直遭到很多人质疑,自己研究自己如何破除自我关注的主观性?但是,作为一种不同的研究思维和执行方法,近年来越来受到研究者关注,也出现了很多成果。这篇文章是对自我民族志的一个体系化介绍,在研究视角、研究内容、研究路径上做了区分。作者:魏亚丽孙杰远来源:《民族教育研究》2022年第3期摘要自我民族志是人类学后现代主义研究范式之... [发表时间:2022/9/28 16:12:20]

  • 150847.现代文明都源自“轴心时代”

    [摘要]:你想过这样的问题吗:那些我们习以为常的生活,是怎么来的?比如说,此刻的你,刚刚度过了一段中秋时光。在那样适合团圆的氛围中,你和家人、朋友相聚,抬头望月,一种安定感与幸福的感受便涌上心头。◎中秋赏月,已成了我们的习惯。来源:Unsplash然而,时间再往前倒推一个整月,面对同样一轮圆月,却寄托着不一样的寓意。那是在盂兰盆节,我们又称之为中元节。在这一月夜,我们悼念逝去的先人,面向满月,寄托着内心的哀... [发表时间:2022/9/28 16:01:57]

  • 150844.中国共产党形象国际传播研究的学术演进与未来向度

    [摘要]:摘要“中国共产党形象的国际传播研究”在理论上做出了一定贡献,并具有实践应用价值,也存在分歧和研究盲点。本文梳理解析当前政党形象传播、中国共产党形象国际传播概念、时代背景、传播效果等内容的研究,发现当前研究呈现出多截面分析,少历时比较;多国内形象传播研究,少国际形象传播研究;多形象传播单要素分析,少形象传播系统性讨论;多形象传播的话语性信息研究,少形象传播的施政性信息研究等特征。其未来学术研究拓展路... [发表时间:2022/9/28 16:05:34]

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