《清华西方哲学研究》积极推动中国的西方哲学研究的专业化与国际化，推进中国学者与国际同行之间持久深入而富有成效的对话，同时也秉承“清华哲学学派”的传统，倡导中西思想互证互参以会通中西思想而开创世界普遍之学。作为中国第一份西方哲学研究领域的专门刊物，我们努力成为代表中国的西方哲学研究最高水平的一流刊物和基于中西哲学会通 基础上的原创哲学的标杆性阵地。
本刊以辑刊的形式每年出版两卷（每年6月底出版夏季号、12月底出 版冬季号），每卷30-40万字，接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文（10000-15000字，编辑许可的个别情况无篇幅限制）、学术评论、学术综述和专业书评（均不超过10000字)。论文以中文论文为主，也兼收海外华人学者和外籍学者的英文论文。刊物将在学术规范，论文格式，评审流程（同行评审）和编辑出版等方面严格遵循国际一流期刊的学术规范和通行体例。
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[3]脚注：使用脚注注明引文信息源，以及容纳对正文无法或不适合容纳的补充信息。
[4]参考文献：所有被引用的文献都必须列入参考文献目录中（按照 作者姓氏的汉语拼音字母排列），例如
Frankfurt, Harry G .1970: Demons, Dreamers, and Madmen:The Defense of Reason in Descartes's Meditations，New York: Bobbs-merrill
Loeb, Louis E.1992:“The Cartesian Circle,” in: The Cambridge Companion to Descartes. ed by John Cottingham, Cambridge: Cambridge University Press.
Newman，Lex 2010:“Descartes Epistemology,”The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2010 Edition)，Edward N. Zalta (ed.), URL = http: // plato stanford. edu/archives/fall 2010/entries/descartes-epistemology/.
Newman，Lex and Alan Nelson. 1999:“Circumventing Cartesian Circles,” Nous,Vol.33, No.3 (Sept 1999), 370—404.
牟宗三：《圆善论》，台北：学生书局1985年版。
