画出来的“魏晋风流”

《世说新语》是一部名士段子集，全书共1130个段子，以魏晋时期为主，涉及历史人物数百位，从朝堂到闺阁，从战场到竹林，方方面面，妙趣横生。这些段子，“吐槽”了魏晋名士们的光鲜面和阴暗面、潇洒事和出糗事、文采风流和放浪形骸。新近出版的《世说新语漫画》，就是这些趣事的生动呈现。

《世说新语漫画》

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经典故事，真正意义上的漫画书

《世说新语》由1130则独立的小故事组成，这些小故事及其涉及的数百位历史人物，被分列在德行、言语、政事、文学等36门类下。漫画的选篇标准，首先是经典的、有代表性的故事。如《除三害》是入选中学课本的周处故事，《捉刀人》是曹操伪装成侍从的故事，《我的野蛮老爷》阐释的是王徽之“雪夜访戴”的千古佳话，《如厕引发的悲剧》讲的则是王敦在公主家如厕出糗的囧事。
在此基础上，作者还从不同的门类中摘出与故事主人公有关的故事，通过自己巧妙的构思将其演绎成一个完整的故事。这样处理就避免了《世说》故事没头没尾、使读者一头雾水的弊端，既很好地传达了原著，又使故事首尾完整，人物形象也更加丰满完整。如《你孝起来真好看》，故事除了演绎《世说》中关于王祥的一段话外，还另辟蹊径，从大家耳熟能详的“二十四孝”王祥卧冰求鲤的故事切入，并无缝衔接到原文中的故事。这展示了作者对《世说》原著内容和精神的理解，以及总体把握的能力。

常见的漫画书基本以语言描述为主，漫画作为装饰起到插科打诨的辅助作用。与同类书“文字为主+搞笑图片”不同的是，《世说新语漫画》的每个故事都以漫画分镜推动情节来展现，如同一个个短视频，在读者面前缓缓播放，带来更为轻松愉悦的阅读体验。书中人物形象迥异，既符合人物身份，也符合现代人的审美与习惯。细致的描摹刻画使一千七百年前的历史人物，就这样活灵活现地站在了现代读者面前。

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对白幽默搞笑，语言活泼生动接地气

故事中作者使用了多种方言，如上海方言、北京话、陕西方言、东北方言等，方言的使用大体符合史实，如《除三害》故事中的陆机本为华亭（今上海）人，因此陆机的对白使用的是上海方言；《相爱相杀》是郑玄到关中向马融求学的故事，则对白使用陕西方言，等等。

此外漫画中还大量使用谐音梗，以及贴近时下生活的语言表达。语言的丰富多样性使故事更加灵动活泼接地气，从而真正激活了经典中有趣的一面。

在故事的命名上，作者也别出心裁，以“你孝起来真好看”“莫笑痴情太痴狂”“你大爷永远是你大爷”“神助攻陶母”“创业那些事儿”等现代人熟悉的语言来概括故事内容，亲切而接地气，让人不自觉地生出一探究竟的欲望。

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对故事精神内核的深入挖掘阐释

在爆笑之后能够使读者有所思、有所得，是《世说新语漫画》最大的特点。每个故事篇末的“迅哥儿曰”部分，是作者简短的提炼总结，内容或是对现代人有益的经验教训，或是对故事精神内核的挖掘阐释。这是传统史书“论曰”“赞曰”的延续，也是故事内容的进一步升华。

朝堂上一片杀戮荒淫，却拿出礼教作为遮羞布和统治工具，我们看到《世说新语》里那么多反抗礼教的惊世骇俗之举，他们反抗的不是礼教，是虚伪。

因为有感于世事动荡，所以便要在脆弱的生命里尽情绽放。古人不敢说不敢做的，他们敢说敢做。（前言）

迅哥儿曰： 故事里的“孝道”是不是很离奇？如果把它理解成一次次表演，就符合逻辑了。魏晋篡位弑君而建立的政权不宜再以“忠”相标榜，王祥所代表的“孝”便成为朝廷推崇的金字招牌。

王祥绝不是个憨大，他和弟弟王览是琅琊王氏家族的奠基人。琅琊王氏家族是两晋南朝最知名的名门望族，其地位在东晋初年达到鼎盛，史称“王与马，共天下”。（《你孝起来真好看》）

迅哥儿曰： 一个要打，一个不准打，无非是一个唱红脸，一个唱白脸。唱红脸的疏导了军心，唱白脸的顾全了大局，这就是领导的配合之道。（《红脸白脸》）

如果说《世说新语》像是古时候的微博，那么这本《世说新语漫画》就像是古时候的短视频。它的精彩演绎让人感慨：“原来经典不是故纸一堆，原来古人的喜怒哀乐和我们这样地接近！”打开这本漫画书，就能与那些精神上熠熠发光的古人来一次近距离的亲密接触，而且看得见表情，读得出机锋……

转自：初见好书

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