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不寻常的黎族风情文化
曾几何时，有首歌打动了许多音乐人心灵，他们为此而欣赏、而歌唱，优美的旋律，别具一格的歌词，节奏明快的节拍，使得此歌风靡一时，成为当时的流行歌曲，这首歌就是大众熟悉的《我爱五指山》，其中前面几句是这样的：我爱五指山，我爱万泉河,双手接过红军的钢枪，海南岛上保卫祖国，啊五指山，啊万泉河，你传颂着多少红军的故事，你日夜唱着红军的赞歌……每每回想起这首激昂的歌曲，往往许多中、老年人仿佛又到了激情燃烧的岁月。这是特定时期、特定环境中的歌曲，激发了一代革命战士的豪情，也抒发出了他们对五指山的热爱、向往，对万泉河的歌颂，对民族地区群众坚定信念，团结起来，抗击敌人的革命英雄主义的赞美。而歌曲中提到的五指山。此山位于海南岛中部，峰峦起伏成锯齿状，形似五指，故得名，是海南第一高山，是海南岛的象征，也是中国名山之一，被国际旅游组织列为A级旅游点。
登让五指山，感受海南味，融入五指山区，了解黎族风情，因此，五指山是神奇的，也是富有魅力的，与众不同的，某种程度上讲是海南和民族风情的象征，五指山的自然旖旎风光，热带季风性气候，生态自然融为一体，怎不令游客陶醉其中，感慨万千，铭记于心，难以忘怀，这里有苍翠的林木，清新宜人的空气，白云缭绕，绿山盘旋而上峰巅的特点，顿觉云从脚下生，人在太空游。这里气候宜人，四季如春，冬无严寒，夏无酷暑，素有“天然别墅”“翡翠城”“南国夏宫”“清凉世界”之美誉。如此多的别称乃至美称，是大家og 业已形成的共识，也是对五指山的由衷赞美，同时是对其魅力无限的肯定与欣赏。
而提及五指山，就不能不提及居住地此地黎族等少数民族的群众乃至地方风情、文化特点，作为国内少数民族之一的黎族，他们祖祖辈辈生活在此，是海南岛原著民族，在海南岛的历史有三千多年，有着特有的原生态文化。但是在现代文明冲击之下，黎族许多具有民族特色的文化资源面临着传承的压力，很多宝贵的技艺和文化形态正濒临失传。保护璀璨的原生态黎族文化刻不容缓。黎族是个不同寻常和颇有特点的民族，许多喜爱旅游或曾经前往五指山乃至海南的人士，他们基本都不同程度了解黎族的文化特点和地方风情。黎族既有少数民族的共同点，也有别于其他。前几年，我曾经看到一部电视连续剧，什么片名已记不太清楚了，主要是反映海南少数民族的原著居民，面对日寇的侵略，他们团结一致，想方设法，同仇敌忾，利用各种优势资源，采取各个击破的方法，与敌人巧妙周旋，从而取得了一个个胜利。片中热带风情、民族特点，尽显眼前，看着看着，令人有身临其境的感觉，尤其是民族服饰、建筑文化等令人印象深刻。黎族作为海南较大的民族，发挥了突出作用，也产生了显著影响，他们在建设新家园，投入新时代，发展新经济的过程中，意气风发，斗志昂扬，为民族经济的振兴和发展作出了很大贡献，他们用聪明才智融入新时代，赋予新使命，尤其是他们的经济模式引人注目，在海南黎族聚居的五指山腹地，解放前还保留着原始社会父系家族公社残余的“合亩制”形态(意为“合伙共耕田地”)。“合亩”是黎族古代家族公社经历了漫长的瓦解过程逐渐形成的一种共耕组织。一个“合亩”就是同血缘或以同血缘为核心的若干农户组成的一个生产单位，私有或共有的主要生产资料（主要是田地和耕牛），无偿交给“合亩”统一经营使用。集体劳动所得产品基本上按户平均分配，没有商品生产和商品交换，这是“合亩制”经济的基本特征。
此外，黎族还有许多传统 习俗，颇具民族风情和特点，彰显了不同一般的地域文化特点，有着鲜明的民族特色，是习俗文化、民族文化、传统文化的象征，如传统节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说，每逢这天，青年男女要穿、戴着美丽的民族服装，男的手执黑伞，携带山兰酒，女的手提小腰篓，巾藏糯米饼、晒干的腊肉等，到传说中的娘母洞前祭拜祖先，然后一起吃带来的食物，共同娱乐，相看意中人。相中后，男女双方对歌互诉心曲，吃一种嵌入糖心的“灯叶”糕饼。
值得一提的是黎族乐器，诸多特点和风格的自然乐器，奏响了一曲曲民族风情之歌，这些来源于生活，高于生活，各具特点的传统乐器，无一不与生活息息相关，是他们民族智慧的结晶，是民族乐意的传承，值得大众的欣赏和关注。
由此可见，黎族等少数民族文化，是祖国文化大花园中的瑰宝，是不可或缺的文化之一，有着鲜明的民族和地方特色，也有浓厚的黎族特点和内涵，其与汉族文化一样，具有历史和研究价值、人文价值，也有与众不同的特征，还有许多闪光点、特殊性，仔细了解黎族文化风情，对其建筑文化、地域文化、习俗文化乃至服饰文化作更多的分析和理解，从中找到历史与文化的契合之处，同时将其与旅游文化、风景文化、自然文化等融合起来，不断分析其特征、延续性和特色性，对于进一步深入了解、感受并欣赏海南，掌握更多的民族文化和风情，增强彼此之间的互动和交流，增强旅游欣赏度和识别度，通过活动使旅游文化与民族文化有机结合，迸发出更加绚丽的光彩，这者是民族文化给我们的启发、启迪。
通过上述文字介绍，相信许多读者和我一样，对黎族有了进一步的了解、感受，他们在阅看文字中似乎感受到了黎族风情、文化和风俗等，也使这些影响并改变了他们业已存在的某些偏见或看法，真正对黎族群众有了新的认识和理解，这是本文创作的初衷所在，同时也是参与本次的主要目的。
定稿日期：2023年10月27 日