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“立冬”之际话节令 生活趣味两相映
光阴荏苒，岁月如痕，不经意间，今年又过去了一大半，下月7日（周日），我们将迎来24节气中的“立冬”，这是耐人寻味，不同寻常的节令，也是有故事、有内涵，也有新意且大家熟悉的节令，因此受到许多人关心。因为“立冬”意味着冬天的开始，即气象意义上的冬季开始，但由于我国幅员辽阔，各地所处的纬度有一定的差异，气候情况会有不同。因此，“立冬”并非是各地真正冬天的开始或都已入冬。就长江中下游广袤的地域而言，真正的冬天往往要到“立冬”后一个月乃至更长时间，但是偶尔也有例外，但不多见。
作为具有五千年文明史的传统国度，历来就有节令人说法，且中华儿女一直对传统的节令普遍表示了关心，尤其是具有文化和人文气息的扬州，人们似乎对具有底蕴深厚的节气、节令及至相关文化有着特殊的情结，也经常关心之，当然除了主观因素外，其中包括许多传统或民间习俗。因此，从这个角度讲，扬州人的节令习惯（俗）是一想的，情结是永恒的，也是一直浓厚的，不会因为时间、环境和习俗的改变而变化，尤其是那些上了年纪或具有传统观念的人，他们向来重视并喜欢谈论、关注并融入到节令中，在他们的心目中，节令就是传统，不能含糊，必须有所重视，增强其意识。但是，由于受多种因素的影响，如今的节令及其文化似乎已变得不那么重要了，人们的观念随之逐渐淡化，重视程度不够，内涵或知识了解不多，普及率也不高，许多人往往凭着一知半解，或泛泛而谈，或浅尝辄止，或借题发挥，不一而足，对此现象人们普遍有种难以名状的心理和态度，若用“附庸风雅”形容并不为过。还有一部分人，他们虽然也关心（注）节令乃至有“情结”，但只在遇到特殊的时刻或局限于“清明”、“冬至”等传统节令，这本无可厚非。但节令有很多，不能只部分了解或局部，而应当融入其中，全面了解，尤其是“立”字头的节令，更应当有所了解并关心。值此“立冬”之际，借助于文学的特点和平台，用文字反映并趣话“立冬”，旨在为读者多一些茶余饭后的谈资，也借此普及相关常识（知识），从中了解其特征和常识，不仅是责任、义务，也是担当和必要，完全符合人们的心理和欣赏习惯以及生活规律、特点，同时富有一定的趣味和文化气息，此乃一举多得。闲话“立冬”，增长见识，颇有趣味。
“立冬”是农历中一个重要节气（节令），一般情况下，基本都在每年11月7日或8日，我国古时候民间习惯以“立冬”作为冬季的开始，《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”其实，我国幅员广大，除全年无冬的华南沿海和长冬无夏的青藏高原地区外，各地的冬季并不都是于立冬日同时开始的。按气候学划分四季标准，以下半年候平均气温降到10℃以下为冬季，则“立冬为冬日始”的说法与黄淮地区的气候规律基本吻合。
我国古代将“立冬”分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉人大水为蜃。” 此节气水已经能结成冰；土地也开始冻结；三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
对“立冬”内容的基本理解，由于水平和认识不一，各人会有所不同，但基本理论和常识大致相同，我们不仅从理论上理解，还要根据各地不同的情况和气候特点加以考虑，同时还要结合历史、现实和民间的许多经验等综合考量，正确分析并充分认识，这样才能对“立冬”有全面和正确的理解，追根溯源，古人对“立”的理解与现代人一样，是建立、开始的意思。但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也”，意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。
立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏季贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，不仅十分宜人，对冬作物的生长也十分有利。但是，这时北方冷空气也已具有较强的势力，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。从多年的平均状况看，11月是气候变化乃至寒潮出现最多的月份。剧烈的降温，特别是冷暖异常的天气对人们的生活、健康以及农业生产均有严重的不利影响。注意气象预报，根据天气变化及时搞好人体防护和农作物寒害、冻害等的防御，显得十分重要。
初定日期：2021年10月18日