奶奶这个称呼，是书面语言，在我们家乡，我们管奶奶叫阿婆。
阿婆离开我们已经好些年了。好些年过去，随着时光的流逝，阿婆的样子已渐渐被人淡忘，仅存于村人的记忆中。
而我，是永远不会忘记阿婆的。
因为，阿婆是影响我最深的人之一，启发我最大的人之一。可以说，是阿婆给了我温暖、力量、鼓励、关怀，教会我生存之道，生活之道......
阿婆在世时，我每年回家过年，她总要跟我说：你在外面工作，这是光荣的事，但退休了是要回来的啊......
是的,等退休了我是要回去的。
虽然我离开家乡已经很长时间了，但我对家乡的一山一水，一草一木，纯朴民风，民俗风情等等，我都非常怀念。这也许是阿婆她老人家长期念叨的结果吧。
我农村的老家，是块风水宝地呢，屋前有个小池塘，再远几步还有条小河；屋后有山坡，还有成片的森林；屋右边有小溪一条，左右均有良田数亩。视野也还算开阔，是个风景不错的地方！然而，就这么个好地方，却是处于大山深处的一个偏僻小山村，虽然不能说是与世隔绝，但祖辈们要走出大山，就是要到码头铺去赶闹子，也必须得在崎岖的山道上摸爬滚打好几个钟头，有时想顺便带点山里的香菇、茶叶等山货到闹子上换点日常生活必需品，也要在路上休息好多次，等赶到集市，又快要到响午了，赶紧买上一些自己的生活必需品，又得急急忙忙往回赶，要是碰到买米的日子，就更加是“两头黑”了，必须得起得更早，还回来得更晚。直到1966年，在解放军的帮助下，离我家一点五公里外才有了一条镇上通往县城的公路经过，这才叫改变了我的家乡不通公路的历史。
镇上通往县城那条路，长大了才知道是省道。幼时最有故事的是那一点五公里山涧山路，那是在我心中留下了难以磨灭印记的，记得我小的时候经常有关节痛的毛病，有时阿婆帮搞点草药煮水洗洗也就好了，有时痛得不得了时，阿婆就急忙叫我爸我妈轮换着背着我往镇上赶。放学路上，幼时同学总是在吵闹中走路，时不时就会有人把带中午饭的口杯之类弄到路底。五年半小学生活，山涧小路无形中就成了我们练脚力的最佳场地。读中学时是一节小路加一段公路，每周回家一次，有时座车，有时走路，因为那时班车很少，才七公里路，也是经常走路的，而大多时候也是为了节省那两角买车票的钱。像现在这样的大热天，走到半路还要洗个冷水澡才回家的。我记得特别清楚，那时的路都是沙子路面，就是在路基上面铺上一层河沙的，放学路上经常能看见养路班的工人一铲一铲地将沙子铺撒在公路上。时不时我们会在沙堆里嘻戏玩耍，蹦呀跳呀；在公路上互相追逐，吵呀闹呀；用沙子打着沙战，在沙石路面上跑步比赛，那份快乐的心境，是现在的人很难体会得到的，但却是我们那个时代的人永生都难以忘怀的。
虽然我对民俗没有丝毫研究，但我非常喜欢家乡的环境。我的家乡屋前不远，有一处极优美、极神秘的去处。阿婆叫我们别去哪里玩，更不能在哪里尿尿。据说哪里原是一座谢坛，有人说是娘娘庙。反正是一处神秘的地方，几棵高大的古树可以作证，哪里有一种说不清道不明的氛围。冥冥之中，似乎有一种力量，在左右我们的行动。儿时在附近玩耍，即使想小解，也是不敢贸然行事的。直至今日，我也还说不明原因。顾忌什么呢，顾忌无处不在却又根本不存在的神灵吗？其实，神灵的有无，只是我们心中的一种感觉。所谓神灵，也就是一种灵气吧，名山大川，草木顽石，走兽飞禽，都是具有灵气的。灵气无处不在，神灵也就无处不在。所以古人要以诚心祭之。
阿婆没有文化，但她是相信神灵的。在这方面，她又好像是很有文化。要不，她老人家在我们还很小的时候，就知道教育我们要积德，要修阴功。要求我们吃饭要吃干净，不要踩写了字的纸等等。我不知道她是顾虑神灵生气，还是看重读书人？可能是二者兼而有之吧。她九十岁哪年，我们回老家陪她过年，其实我们是经常回去过年的，只是哪年她的身体已经相当弱了。但她还是知道，要不她还说：我很想你们在家多陪陪我，但我晓得你们不空，你们在外面工作，我也很光荣……
多好的阿婆呀，今天是七月半，我谨用这些文字来表达我对阿婆的思念。
阿婆！我们都很好，您老人家安息吧！
以此文稿为祭，各位先人安息吧！