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学术资讯社会实践

178334条记录

  • 169181.何青翰|当代青年关于“儒家”的身份想象研究

    [摘要]:当代青年关于“儒家”的身份想象研究作者简介何青翰,清华大学哲学系2018级博士研究生,主要研究方向:中国哲学。文章来源《青年探索》2022年第4期,2022年4月网络首发。摘要儒家文化在当代中国始终扮演着隐性在场的角色。与之相应,在物质条件迅速发展的现代社会中,当代青年面临着如何重塑其文化人格的难题。在认真审视日常生活的平庸之后,部分当代青年选择“儒家”作为其身份想象。这种想象将儒家士大夫的“殉节... [发表时间:2022/6/17 15:36:09]

  • 169182.廖娟|曹元弼的易学传承与思想辨正

    [摘要]:作者简介:廖娟,江西萍乡人,1988年生,东京大学文学博士,研究方向为易学史、近代经学、日本儒学。现为南开大学哲学院讲师。摘要:晚清经师曹元弼的经学研究在当时具有典范性的意义,近年来受到学界重视。在易学领域,曹元弼与其师黄以周之间的传承关系并不像以往研究诊断的那样紧密,二人之间实存在为学风格与具体立场上的差异。另外,曹元弼在《周易学》《周易郑氏学笺释》《周易集解补释》三部作品中,表现出对惠栋、张惠... [发表时间:2022/6/17 15:35:03]

  • 169183.理清中国礼制的发展脉络:《汉唐礼制因革谱》

    [摘要]:与西方法治形成鲜明对照者,乃中国的礼治。依钱穆(1895—1990)之说,“中国政治是一个礼治主义的。倘使我们说西方政治是法治主义,最高是法律,那么中国政治最高是‘礼’,中国传统政治思想是礼治”(《中国史学名著》,第180页)。就此两大传统言,欧美社会对法治的历史演进、制度运作、思想构成等均已进行过长足的探索,取得了丰硕的成果,而中国(乃至东亚)则对礼治传统的研究却相当薄弱,至今未能对其历史流变脉... [发表时间:2022/6/17 15:29:55]

  • 169184.小西|自序:建筑,一个时代最忠实的呈现

    [摘要]:自  序建筑是一个时代最忠实的呈现。我小的时候,住的是一个独门独户的院子,方圆几百米只有我们一户人家。屋子是人字坡顶的,白墙黑瓦,边上还有一个杂物间。不过我们倒是从没像《武林外传》里那样爬到人字顶上去数星星,只经常爬到杂物间的平顶上玩耍。冬天雪后,屋檐会挂下冰柱来,天气够冷,那冰柱能有半米多长,当作“武器”,相当威风。坦白说,那时候冬天的室内相当冷,厚厚的墙壁也挡不住凛冽的寒气,只有暖炉能给些安慰... [发表时间:2022/6/17 15:21:54]

  • 169185.《沈德潛全集》(全15册)總目

    [摘要]:沈德潛,清代著名文學家,是“格調”詩派領袖,乾隆詩壇盟主。他不僅精於創作,而且著述宏富。在詩歌創作方面,他通過對“詩教”的強調和重申,重塑了“格調派”的詩歌理想和主張,使得他的詩歌創作具有新古典主義色彩。“無論從哪方面來看,沈德潛詩學都是中國詩學史上最後的古典主義宗師,同時代表着古典詩學體系的完成。他的新格調詩學是對儒家傳統詩學觀念的全面總結和最後的建構,可以比作詩學史上的明長城”(蔣寅《沈德潛詩... [发表时间:2022/6/17 15:06:38]

  • 169186.董铁柱《演而优则士:〈世说新语〉三十六计》​丨好读书特辑

    [摘要]:放浪形骸、恣意任性的魏晋名士,是真的崇尚自然本性、反抗当局政治,还是以精心策划的表演来博人眼球、追求关注?在北师港浸大联合国际学院的董铁柱老师看来,魏晋名士的风流洒脱、放荡不羁并不是真性情,也不是“个性的觉醒”,而更像是一场场经过精心谋划的“表演”,《世说新语》的三十六门,其实就是名士们谋求脱颖而出的“三十六计”。董铁柱的新著《演而优则士:〈世说新语〉三十六计》,以《世说新语》研究为基础,从社会行... [发表时间:2022/6/17 15:04:15]

  • 169187.读者说 | 考“笔”竟其源流 释“笔”运于匠心——读王学雷先生《古笔》

    [摘要]:文︱书盦中国传统文化里往往重“道”而轻“器”,书法亦然,用笔之“道”的论述汗牛充栋,而对于笔之“器”之本身,历代遗言,却是凤毛麟角,完全难以等量齐观。然而放眼全球、考之当今,书法艺术得以风致独秀于世界艺术之林,与毛笔独特的形制特性不无关系,甚至可以说是书法“道”之追求得以实现的最基本前提,脱离毛笔之“器”,“道”无所依载。以现代学术视域来梳理考量为“器”之笔,摸清其本身的规律,不但补前人之偏失,还... [发表时间:2022/6/17 15:01:49]

  • 169188.纪念 | 张祥龙:亲亲为大,天地立心

    [摘要]:张祥龙1949年8月生于香港九龙,幼年时随父母迁居北京。青年时期,哲学家贺麟先生带领他走进哲学的大门。其后他精研现象学,兼通中西印哲学思想,在北京大学哲学系任教期间,开始转向儒家哲学研究,退休后又任教于山东大学、中山大学(珠海分校)。主要著作有《海德格尔思想与中国天道》《海德格尔传》《从现象学到孔夫子》《思想避难:全球化中的中国古代哲理》《孔子的现象学阐释九讲——礼乐人生与哲理》《先秦儒家哲学九讲... [发表时间:2022/6/17 15:00:02]

  • 169189.岸本美緒 | 任思梅《被賣的人們——華北的人口販子和家庭生活》書評

    [摘要]:SoldPeople:TraffickersandFamilyLifeinNorthChina.ByJohannaS.Ransmeier.Cambridge,MAandLondon,England:HarvardUniversityPress,2017.Pp.ix+395.$49.95/£35.95.中國人輕易賣掉自己子女這一現象,自十六、十七世紀歐洲傳教士到中國以來,一直為西方人所注目。二十世紀... [发表时间:2022/6/17 14:57:08]

  • 169190.王瑞来 | 宋人如何读《通鉴》

    [摘要]:作者:王瑞来,日本学习院大学东洋文化研究所研究员、四川大学讲座教授《资治通鉴》尽管文笔生动,但篇幅过长,并且由于诸事纷杂,编年并记,对一件事的原委本末难以把握,比较难读。宁宗君臣的经筵阅读,并非逐字逐句的阅读,稍稍做了一些有意的节略,“东西魏、陈、隋及五季渎乱之事,有旨不读”。宋人是如何看待和阅读《资治通鉴》的呢?最近整理古籍,接触到了相关的史实,披露于下,以飨同好。南宋有名的文人刘克庄编纂的《玉... [发表时间:2022/6/17 14:51:51]

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