学界研圈社会实践

5471.马克思主义理论丨黑格尔法哲学与西方现代性批判

[摘要]：今年是《黑格尔法哲学批判》写作180周年。国内外学界关于这一著作的研究也取得了丰硕的成果，在黑格尔国家哲学批判、唯物主义立场转变、政治哲学及其思想史地位等方面虽然引发了一些争论，但总体上也达成了一些共识。马克思曾说，“任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生”。社会实践是不断发展的，在不同的时代条件下，我们关注的问题域也存在差异。站在180年后的今天，如何基于... [发表时间：2024/1/3 11:44:07]
5472.评论与争鸣｜驳“夏代否定论”

[摘要]：在中国古史系统中，夏代是中国第一个王朝。禹会涂山、启伐有扈、后羿代夏、少康中兴、孔甲乱政、商汤伐桀等发生在夏时期的事件，在早期典籍中皆有记载，且为世人熟知。然而近代以来，部分中外学者提出了“夏代否定论”，他们认为中国历史上不存在夏代。夏代是否存在？有关这一问题的讨论已有百年时间。根据夏商周断代工程，夏代建立于公元前2070年左右。但部分学者认为夏代的记载只存在于晚出文献中，没有与之相应的夏代文字作... [发表时间：2024/1/3 11:43:01]
5473.哲学 | 知天与知人:庄子“方之内外”新论

[摘要]：关于庄子哲学中的天人关系，荀子“蔽于天而不知人”的说法最为人所知。若依此说，既然“人”在庄子的眼里可有可无，那么对天人关系的讨论也并无必要。此说已受到广泛批评，如钟泰云：“天人合言，此《庄子》一书之要旨。”钱穆在《庄老通辨》中亦有类似言说：“若由纯乎天的立场，即宇宙界的立场，则根本无彼是之分。现在是站在人生界中而同时采用宇宙界的立场……”若该说成立，则问题又转为：天人在何种意义上得以合说？身处人间... [发表时间：2024/1/3 11:41:17]
5474.语言学 | 国家语料库是重大文化资源

[摘要]：中共中央办公厅2022年4月印发的《国家“十四五”时期哲学社会科学发展规划》强调，要推动大数据、云计算、人工智能等在哲学社会科学领域的应用，促进社会科学与自然科学的交叉渗透和融合创新，进一步拓展学科内涵，创新研究方法和技术手段。对于一个国家来说，语言是重要的历史资源、文化资源、语言现实生活资源。语料库则是由大量在真实情况下使用的语言信息集成的专供研究使用的资料库，承载着民族语言文化的基础信息，记录... [发表时间：2024/1/3 11:40:36]
5475.马克思主义理论 | 黑格尔的和解与青年马克思的革命

[摘要]：黑格尔和青年马克思基于对本质的不同理解，产生了对待社会现实的两种不同态度，即和解与革命。黑格尔对事物的本质持一种消解和弱化的去本质主义态度，这就使得他用变易和和解的观点来看待社会矛盾与历史演进。相反，青年马克思倾向于从本质主义的角度看待问题，这种本质主义构成他的异化理论的前提。为了扬弃异化，马克思选择了革命方案。关于本质的理解黑格尔在《精神现象学》的“意识”阶段论述了感性、知觉和知性的能力试图把握... [发表时间：2024/1/3 11:39:27]
5476.评论与争鸣 | 欧陆哲学讲逻辑吗？——分析哲学和欧陆哲学的论辩

[摘要]：编者按分析哲学与欧陆哲学从理论到方法始终存在争论与分野，这是路向上的分歧，也是根基上的纷争。周北海教授从分析哲学立场阐述了自己的理解，以《欧陆哲学讲逻辑吗？——分析哲学和欧陆哲学的论辩》初稿与同行“论剑”，余明锋教授阅文后，写下《欧陆哲学很讲逻辑》以为“拆招”。希望这样的理论争鸣，推动学术对话，为当下的哲学研究激起新火花。欧陆哲学讲逻辑吗？——分析哲学和欧陆哲学的论辩周北海欧陆哲学和分析哲学形成了... [发表时间：2024/1/3 11:38:21]
5477.哲学 | 实用主义作为一种意义理论

[摘要]：实用主义能否等同于一种意义理论？学术界对此不无分歧，但无可争议的是，实用主义首先是作为一种意义理论问世的，而且它的意义理论至今仍然具有旺盛的学术生命力。实用主义家族十分庞大，发展演变已超过一个半世纪。在不同时期的不同实用主义者那里，对于意义理论的阐发不尽相同，但大体说来，其中最有代表性的是皮尔士的符号意义理论以及杜威的行动意义理论。作为意义理论诞生的实用主义实用主义是由皮尔士创立的，其诞生标志是他... [发表时间：2024/1/3 11:37:48]
5478.考古与博物｜庙底沟文明是迄今发现的中国最早文明

[摘要]：目前，中外考古学、历史学界大多认为中国文明在距今约5300年前的良渚文化时期已经形成。可是，关于庙底沟文化是否已进入文明时代仍有不同看法。笔者认为，中华文明5000多年的文明史可以进一步向前追溯至仰韶文化庙底沟期。考古学上的庙底沟文化已进入文明社会的初级阶段，可称为庙底沟文明。■庙底沟文化陶器作者/供图庙底沟文化指仰韶文化中期（仰韶文化庙底沟期）的考古学文化，距今5900—5400年。庙底沟文化是... [发表时间：2024/1/3 11:37:13]
5479.中国社会科学 | 唯物史观视域中的人类文明新形态

[摘要]：摘要：在西方思想传统中，人类文明具有多种样态和表达，为文明形态赋予了虚构性、绝对化和抽象性特质。马克思把人类文明形态从“神话”“精神”和“事实”拉回到人类社会历史本身，开创了解释人类文明发展的新范式。在唯物史观视域中，人类文明形态在历史规律中实现了“逻辑证成”，在社会形态中实现了“历史生成”。在历史规律和社会形态展开的逻辑中，人类文明新形态超越了资本主义文明，是社会主义文明的实践展开。人类文明新形... [发表时间：2024/1/3 11:34:22]
5480.马克思主义理论｜推进中共党史党建学学科自主知识体系建设

[摘要]：作为新组建的一级学科，“中共党史党建学”在建构中国自主知识体系过程中居于什么地位？有无自己独立的知识体系？是否可能构建这一体系？怎样构建这一知识体系？这些基本问题急需人们思考并予以明确的回答。“中共党史党建学”就是它自身作为法学门类中新组建的一级学科“中共党史党建学”，在构建中国特色哲学社会科学过程中，发挥着其他哲学社会科学无可替代的基础作用。如从课程设置、知识传播开始时算起，“中共党史党建学”已... [发表时间：2024/1/3 11:32:37]

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