社会科学前沿（OA学术期刊）（Email投稿；官网投稿）的期刊点评

我是法律史的，论文也是不好投。我是外国法制史方向的。 我有个师兄在汉斯投过唐律疏议对古代日本法的影响，内容主要涉及大宝律令和养老律令，也是被拒稿了。

都不上知网的刊绝大部分是没水平只知道收钱的刊了，发这个虽然不像发法制博览是学术污点，但也尽量别发，除非为了毕业，而且像涉日、涉台、东亚治理这些都是很热的议题，文章质量好是好发的

知网有很多期刊也不收日本话题。我一个高中同学，现在读法律硕士，小论文是明治宪法的，也被知网十几家期刊拒收，原因是太敏感，其中还包括国家级期刊。我一个学长，投的一篇论文，是唐律疏议对古代日本法的影响（大宝律令和养老律令为例），汉斯不收，知网好几家普刊也不收。我记得有个日本学刊，高市的事情之后这期刊好多版面成闲聊吹水了，有一期一半都是这种闲聊吹水的东西。

说真的，高质量的期刊，比如本科学报、专业期刊也会卡敏感点，像涉及宗教的（比如其他评论的民间宗教以及太平天国基督教义与西方教义的区别）和日本的。你说的这类话题他们也许会允许教授发，但是学生和青年学者绝对不收。比如历史，有些历史课题，像乡村古代建筑、古代信仰、太平天国教义思想、清朝文字狱镇压基督教、唐武宗灭佛事件等等，很多高质量期刊也会因为太敏感不让学生投。

响应中央政策搞的项目论文居然打成违法敏感，汉斯出版社也太抽象了。既然这么敏感还搞什么学术研究，把期刊改成贴吧、知乎那种社交意淫出版物算了。什么都不让写，搞什么创新。干脆汉斯出版社自行组建政治安全委员会大肆搞言论审查算了

给你提个醒，社会科学前沿拒收的文章，汉斯出版社旗下的其他期刊也不会收了，投过去被视为重复投稿。

投SSCI，投JST，国内的这些��咱们不稀罕。

试试投个高质量的普刊吧，现在CSSCI和CSSCI扩展版都不收硕士生论文了。想发北核问问你导师，得联合署名。

既然这么敏感还办什么期刊，自己是什么逼水平不知道吗。学术研究要讲究创新，这个不让写那个不让说，搞什么研究嘛，改成政治评论期刊算了，找一堆评论员整天跟着节奏胡说八道。

这编辑挺抽象的，得治

我也是被这样拒稿过，弄得我很多课题都不敢投了，害怕不知道哪里给我搞出个敏感点给我枪毙了。我现在只敢写宏观叙事的论文。现在这个大环境也是没办法。文科真搞出点东西随时被当成敏感违规被这些编辑抹杀了

我也是被这样拒稿过，弄得我很多课题都不敢投了，害怕不知道哪里给我搞出个敏感点给我枪毙了。我现在只敢随大流写宏观叙事的论文，也都是大家老生常谈的东西。现在这个大环境也是没办法。文科真搞出点有价值的东西也随时被编辑当成敏感违规被这些编辑抹杀了实在不行好好弄英语然后投SSCI吧，这几年投SSCI的人越来越多了。

我就是这情况，真是很无语

这个刊对质量几乎没有要求，拒稿大概率是选题敏感。就你的这个题目来说，如果侧重乡土文化，建议试试《寻根》；如果侧重佛教寺庙，建议试试《法音》

你好，我曾经给这家期刊投稿过一篇山东河北民间宗教的，时间维度主要是在明清时期，也是围绕他们的一个道场（庙宇）写的论文，有田野调查报告，后来被拒收，编辑给的理由也是研究内容超出刊物刊载范畴。是不是因为选题太敏感？ 这个民间宗教到现在还在，1950—1976年曾经被政府取缔过，但是改革开放后就自由发展政府不怎么管了。20多年前有个老教授曾经研究过这个课题，发了二十多篇论文都是在CSSCI和北大核心刊载的，他退休后就基本没人研究了，我想延续下去，没想到阻力这么大。

不是我泼你冷水，宗教本来就很敏感了，你还写什么政府取缔之类的，你这别想发的上了

你这什么逻辑，那个年代就算道教佛教基督教这些正统宗教都被取缔过，大量文物也被当成封禁余孽给毁坏，我老家祭祖的祠堂就是那个年代被当成封禁场所给平了。按照你这逻辑，但凡是历史和宗教的都不该录用。

呵呵，那么请问那个老教授是怎么发表的这二十多篇，其中有好几篇还是国家社科基金。我的研究对象还被省政府列为重点文物保护对象，难不成地方政府、教育部和CSSCI都被渗透了？就你牛逼？

哈哈，笑死我了。你好歹还是一个历史学博士。1950——1976年，你不知道那个年代的特殊背景吗😂你一个历史博士历史水平这么烂吗。😂笑死我了，你回初中重学吧。

社会科学前沿虽然说自己录用历史和宗教类的文章，但实际上基本没有录用过历史和宗教类的论文，近两年一篇都没有。基本都是前瞻性比较强的社会、法律、社工、经济类的。他们对论文质量要求不高，但是会卡话题范围。 也不排除敏感问题，民间宗教团体有敏感擦边的嫌疑，为了求生存这种低质量期刊可能会宁可错杀一千也不放过一个。那种专门收历史宗教的高质量期刊

按照他的逻辑，故宫、北京城门楼子、孔府孔庙、陕西历史博物馆珍藏的文物都不能研究，因为那个年代都被取缔过。😂

我赞同他上面的说法，在读硕士就不要想着发宗教文。教授能发宗教文是因为他是教授，你让他换个硕士生的身份也是发不出来的。你现在或许不认同我的观点，但终有一天会领悟这个道理：文章能不能发有时候完全取决于作者的身份。

你在这左右脑互搏呢？你平时写文章也是这样左右脑互搏？

笑死我了，万维还有你这种理解能力的神人。“被取缔过”这件事情发生过并不影响发文章，但是在文章里面写“被取缔过”还想发？回小学回炉重造吧

实际上有大量历史类论文提到某文物或某组织“被取缔过”，你文献还是读的太少了

本质上还说期刊水平太��，胆子小，不敢收。SSCI就愿意收

现在的期刊真敢发的话他还能被这玩意都退稿？

所以说是期刊太��，对自己把握不了的东西视为敏感话题。这类论文属于微观研究，还是创新点和独特性很强的那种，他们自己水平不行把握不了当然就退了。你看看这家期刊收的论文，都是老生常谈和烂大街的东西，看标题就知道是什么知识点。

所以说这种期刊就不应该搞学术，改成知乎那种社交论坛算了。

不是，1950-1976年取缔过的东西能当成敏感禁忌话题也太抽象了吧，都多少年了，都过去三代人了，制度都不一样了，社会都变了，执政者已经换了好几茬了。是不是清朝文字狱和秦始皇焚书坑儒取缔的东西也不能发啊。这期刊小心过头了吧，干脆直接穿越算了，什么狗屁啊这是。

你还是没理解。我的意思不是说这些东西不能发。正常写肯定不敏感。但你要是在文章里面写了这地方六七十年代怎么怎么样，那估计就凉了

那如果避不开呢，有的论文避不开那个年代

现在这环境来说很难。不信你可以去找找有没有近五年在读硕士独作发表在国内期刊上的文章，还在大谈六七十年代的事情的。另外，人家老教授写这个能发（搞不好都是约稿的），和他一个在读学生写，至少从投稿难度来说肯定不是一码事

别说大谈特谈了，貌似稍微提一句都不行。

实在没忍住，不要说发SSCI，谁家会把能发C扩北核的文章往这个都不上知网的刊投啊hhhh，都往这投了只能说明要么文章质量一般，要么选刊能力不行...

看了你这条评论我也没忍住，你没发过论文吗，现在北核和C扩也不收硕士生论文，最起码博士起步。我看你是孤陋寡闻。你自己投一篇就知道了，要么编辑不搭理你，要么说作者不符合条件。 很多人是没得选，只能投普刊。现在很多专业考博都不要钱必须发核刊，因为老师们都知道硕士生发布了核刊。

也许人家作者没提呢，可能是编辑自己搜索了相关资料发现有那段历史就自行当成敏感话题给毙了。或者说民间宗教本身对他们来说就是敏感话题。亦或者说这种微观研究对象他们无法把握，就列为敏感话题。

有可能。我的意思是文章里面能不提就不要提六七十年代的事情，专注讲这个场所的现实意义就好。如果编辑硬要自己去搜六七十年代的事情，以此为理由拒了，那作者也控制不了不是

这位朋友，现在文科硕士生已经发不了C扩和北核了，都要求博士和副教授起步，个别可能会放宽到讲师，在读硕士根本发不了。很多大学里的讲师也发不了C扩，只能找中介发还大概率被拒。现在很多文科专业考博招生，包括北大人大这种学校的很多博导，已经不要求发核刊，普刊就行。现在考博还要求发核刊得基本都是关系户或者学校导师之间的资源交换。

这位朋友，现在C扩已经不收硕士生论文了，目前文科的普刊也越来越卷，大家都是没得选。

这期刊敏感点挺多的，很多人说好发是因为论文质量要求不高，但是只能发日常话题。我是宪法学方向的，导师主要研究日本韩国的宪法，我投了一篇明治宪法到和平宪法的理论变化、学说观点和对亚洲的影响的论文，然后被拒稿了，原因是内容太敏感。然后转头一家省级学报就被录用了。 水刊都有这个毛病，论文质量要求不高，但选题范围很窄，只能写日常话题，突破这个范围就定为敏感问题。我导师经常发SSCI和EI，CSSCI也有但数量不是很多，我估计就是敏感问题太多，不得不投外国期刊。

首先，别那么绝对，随便举个例子，像情报杂志、科学与社会，一个C刊一个C扩，今年都还有发硕士一作和独作的论文，可以自己查，而且绝对有自投中的。当然专业不同，难度上肯定有差别，何况我也没有让他投C的意思，不要断章取义。其次，我觉得搞笑是因为楼上说让人去投SSCI，投友们咱投稿时心里或多或少对自己文章有数，但凡文章质量觉得还行，肯定是先往学报类刊物、不收版面费的高质量普刊，甚至冲下C集，目前投稿环境虽然差，但收硕士独作/一作上知网的普刊是很多的，不乏高质量普刊，再咋样也不会选连知网都不上的刊，评奖学金都不认啊。既然都选了投这个，就emmmm，结果还有让投SSCI的，所以觉得幽默。如果文章真的有质量，我想大部分人的选择是要么找导师挂一作发篇好的，要么自己独作/一作发个好一点的大学学报或专业类期刊，绝不会选连知网都不上的这个刊，让自己辛苦的大作蒙尘，我想已经解释清楚了

你说的是什么专业，是学生一作吗。据我所知，法律、历史、哲学、马列类的C刊和C扩近几年已经不收硕士论文了，导师一作学生二作也不行。北京大学法学院近两年招的博士，硕士期间基本发的普刊，有的还没有论文，只有极个别发的C集。有的学校哲学马列博士申请毕业都不用发核刊了，高质量普刊就行。现在文科期刊已经卷的不行了。

我很好奇，你说的是什么专业？我法学硕士，C刊C扩几乎不收硕士生投稿的论文，即便导师一作学生二作也不行，除非你导师很牛逼或者抱学阀大腿走关系。现在有些高质量的普刊也开始仅要求博士生投稿了，硕士生限制条件很多。很多人好不容易整出一篇优秀的作品投不了C刊和高质量期刊是没办法。你把别人辛辛苦苦写的论文轻轻松松说成“导师一作学生二作”，真是站着说话不腰疼，放你你愿意吗？这是老师白拿绩效，学生出卖自己的血汗，很多人心里是不乐意的。每年考博，北京大学和清华大学的法学院，大部分学生也是没有C刊的论文，只有少数人发过C集，前些年还有几个发C刊（导师一作学生二作）的，但是现在已经几乎找不到了，偶尔遇到一个两个也是抱学阀大腿走关系发的，或者导师之间学校之间有什么资源利益关系给学生开的绿灯（法学考博遇到只要CSSCI的学校基本都是这情况，我问的一个专门从事考博辅导的老师）。

人家说的跟文章质量没有半毛钱关系，意思表达的是SSCI不会介意这种所谓的敏感话题，人家尊重言论自由、学术自由，只看文章质量，不像汉斯之类的国内期刊只关心什么作者身份、政治敏感之类的乱七八糟的东西然后随随便便卡掉论文。你语言理解能力这么差，很难相信你是研究生或者是搞学术的，如果是跳梁小丑就别在这里作秀了

别说上世纪50-70年代的事情了，你就算选题西方国家不支援太平天国（内容涉及双方基督教义的矛盾与区别）、清朝文字狱、清政府镇压反清复明运动、魏晋南北朝隋唐的道教佛教历史发展之类的文章，这些期刊照样给你当成太敏感的东西给你拒稿。所以说以后投稿SSCI是大势所趋，现在国内期刊审核这块儿真的很无语，本来文科期刊就不多，能选的话题也不多。

我也是，我投的乡土历史文化和古文物保护的，也是这个理由。但是官网说收这个方向的

查重15以下，可以直接加编辑微信投稿，修改有微信和邮箱提示，专家评审意见还算中肯

需要14个工作日，3.20投稿，4.10录用

最终录用大概要多少天啊？

能发的话还是发国内普刊好。国内普刊起码会限制版面，能录用的话显得更有竞争力；汉斯的刊物一看就是几千页一大本，只能说懂得都懂。当然不管发哪儿可能并不直接说明文章本身的水平，就看学校认不认吧

2月录用，3月见刊吗？好棒呀！

OA期刊是没有单期篇数限制的，不管这个月收多少稿子都是下一期发。所以这家的样刊厚得像本字典。

您好！想问一下纸质样刊需要作者出钱购买吗？谢谢

只给一本样刊，还想要的话，人民币200大洋一本，不给讲价。他更建议你自己去找打印店打印。