2025年国家社科基金除23个学科外，新增“古典学”和“科学技术与社会”两个研究领域，其中，“古典学”二级方向包括：古典学理论、古典学史、中国古典学、西方古典学、东方古典学、世界其他古老文明研究、古典学其他问题研究。
那“古典学”到底是什么？包括哪些研究方向？如果申报课题，又有哪些选题值得关注呢？
我们问了问AI，来看看它给出的答案——
“古典学”是什么？主要研究方向有哪些？
古典学（Classics）是一门以古希腊和古罗马文明为核心研究对象的综合性人文学科，主要通过对古代文献、文物、历史遗迹等的分析，探索西方古典世界的语言、文学、历史、哲学、艺术、社会与思想体系。其研究范围通常涵盖公元前8世纪希腊城邦兴起至公元5世纪西罗马帝国灭亡的时段，并延伸至后世对古典文明的接受与重塑。
主要研究方向：
1.古典文献学（Philology）
核心是对古希腊语、拉丁语文献的校勘、翻译与解读，包括史诗（如荷马《伊利亚特》）、悲剧（如索福克勒斯《俄狄浦斯王》）、历史著作（如修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》）等。铭文学（Epigraphy）和纸草学（Papyrology）也属此范畴，致力于破译碑文与古代手稿。
2.古代历史研究
聚焦希腊罗马的政治、军事与社会史，如雅典民主制度、罗马共和国的扩张、帝国治理等。结合考古发现（如庞贝古城）与文献，分析古代社会的权力结构、经济模式及日常生活。
3.古典哲学与思想史
研究苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家的理论体系，以及斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派等思想流派，探讨其对西方逻辑学、伦理学和政治哲学的奠基性影响。
4.艺术与考古
分析建筑（如帕特农神庙、罗马斗兽场）、雕塑（如米隆的《掷铁饼者》）、陶器绘画等艺术形式，结合考古发掘还原古代审美观念与技术发展。
5.宗教与神话
考察希腊罗马多神信仰体系（如宙斯、朱庇特崇拜）、秘仪（如厄琉息斯秘仪）以及神话叙事的社会功能，对比近东宗教的相互影响。
6.社会文化史
关注性别角色、奴隶制、教育制度、娱乐活动（如奥林匹克运动会、角斗士竞技）等议题，揭示古代社会的价值观与身份建构。
7.接受史（Reception Studies）
追踪古典传统在后世的演变，如文艺复兴时期对古典艺术的复兴，启蒙运动对共和思想的借鉴，乃至现代影视、文学中的古希腊罗马元素重构。
8.比较与跨文化研究
将希腊罗马文明与同时期的古埃及、两河流域、中国古代文明等进行对比，探索跨地域的文化交流（如丝绸之路上的艺术传播）与知识互动。
现代发展：
古典学日益融合数字人文（如3D重建遗址）、性别研究等新方法，同时反思学科本身的殖民历史，注重多元视角下的古典遗产重估。其成果不仅深化对西方文明源流的理解，也为当代人文社科提供理论参照。
请推荐10个关于“古典学”值得研究的高价值、创新性强的选题
“古典学”作为一门以古代文明为核心的人文学科，其研究话题既涵盖传统领域的基础性探索，也随着现代学术方法的革新不断拓展出创新方向。以下10个高价值、创新性强的研究选题，结合了跨学科视角、数字技术应用及多元文化比较，可为人文社科研究者提供参考：
1.性别观念与权力结构的跨文明比较
（1）古希腊与中国先秦性别叙事的文本互鉴
通过对比荷马史诗、柏拉图《理想国》与中国《礼记》《诗经》中的性别描写，分析“尊重与歧视并存”的双重传统如何塑造东西方性别文化的差异，并探讨其对现代性别伦理的启示。
（2）古典文学中的女性形象与宗教仪式
以希腊秘仪（如厄琉息斯秘仪）与中国汉代“女娲崇拜”为切入点，研究女性在宗教实践中的角色及其社会象征意义，结合考古遗存与神话文本重构古代性别权力网络。
2.数字人文与古典文献的现代转化
（1）基于AI的古希腊-拉丁文献多模态标注与语义挖掘
开发算法模型，对荷马史诗、维吉尔《埃涅阿斯纪》等经典文本进行跨语言情感分析，揭示叙事结构与文化隐喻的深层关联，推动古典文学的数字化阐释。
（2）地方志数据库构建与中华文明底层社会研究
整合明清方志中的民间契约、少数民族歌谣等非经典文献，利用GIS技术绘制区域性文化地图，揭示儒家伦理在地方社会的渗透与变异。
3.跨文化交流与古典遗产的全球传播
（1）丝绸之路上的希腊化艺术与中国青铜器纹饰互动
分析犍陀罗雕塑与汉代画像石中的“有翼神兽”形象，探讨跨地域神话符号的传播路径及其在宗教、政治语境中的功能转换。
（2）《红楼梦》在19世纪欧洲的接受与重构
追踪早期德、法译本对“大观园”空间的解读，研究东方美学如何参与浪漫主义文学中的乌托邦想象，揭示跨文化误读的创造性价值。
4.边缘群体与微观历史叙事
（1）罗马帝国边境行省中的奴隶社群与身份认同
结合墓志铭、法律文书与陶器铭文，还原奴隶的经济活动、宗教实践及社会网络，挑战传统“中心-边缘”史观。
（2）中古佛教寺院中的女性供养人群体研究
以敦煌写本与造像题记为史料，分析比丘尼、贵族女性如何通过宗教捐赠构建社会影响力，重新评估佛教传播中的性别能动性。
5.生态视角与古典文明的可持续发展
（1）古希腊“风水”思想与地中海环境治理
从希波克拉底《论空气、水和地方》出发，研究古典时期城市规划中的生态智慧，对比中国《管子·地员篇》的自然观，为当代生态修复提供历史镜鉴。
（2）先秦农书中的物种知识与生物多样性保护
解析《齐民要术》《诗经》中的动植物记载，结合现代生态学模型，重建黄河流域古代生态系统，探讨传统农业智慧对物种保育的启示。
研究价值与路径建议
这些选题强调三个维度的创新：
（1）史料拓展：跳出经典文本，关注方志、契约、少数民族口述等“边缘史料”；
（2）技术介入：利用数字人文工具（如文本挖掘、3D建模）重构古代社会场景；
（3）理论跨界：引入性别研究、环境史、后殖民理论等框架，激活古典学的当代对话性。
研究者可结合自身专长，选择某一方向深入，例如以“古希腊-中国性别比较”为切入点，既需精通双语文献校勘，又需融合社会人类学视角，方能产出兼具学术深度与现实关怀的成果。
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