前言
在学生的成长与发展历程中，诗歌鉴赏能力是他们需具备的基本能力之一。学生具备诗歌鉴赏能力后，便能从简短的诗句中品悟深厚、凝重的情感，逐步走进诗人的内心世界、体会诗人的精神境界，这样便可为学生带来与众不同的情感体验。为此，在诗歌教学中，教师要将鉴赏能力作为主要培养目标，在此基础上做好诗歌鉴赏教学设计。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》为唐代著名诗人李白的代表作品之一，是一篇七言绝句，此诗是李白为贬官后的好友王昌龄所作，借助杨花、明月、子规等典型意象，将自身对好友的慰藉、惋惜和同情，融入诗歌之中，体现了真挚动人的友情。在此首七言绝句的阅读教学中，教师不仅要关注诗歌中涵盖的基础知识，也要引领学生从审美鉴赏的角度，深度解读诗情和诗意，于自然之景入手，品真挚感情，从而在诗歌阅读和品鉴的过程中，发掘诗歌蕴含的美学要素，以此培养和提升学生的诗歌鉴赏能力。
一、反复诵读，涵泳诗情
叶嘉莹先生在《说诗讲稿》一书中指出：“诗歌的兴发感动可以由作者传达给读者，而读者要想得到这种感动，还应该学习诗歌的读诵和吟诵。”自古至今，诵读都是品鉴和分析诗歌的主要途径之一，当学生从“读准字音”“读出节奏”过渡到“读出韵味和感情”后，他们的诗歌鉴赏能力也能逐步加强。因此，以培养学生诗歌鉴赏能力为主要目标，教师可以将诗歌诵读作为主要教学内容之一，引领学生反复诵读诗句，使学生从最初的读准字音，在专项练习后，能够读出节奏、韵律和情感，体会古代诗歌本身的韵律感。在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗的教学中，教师可将首要教学任务落在诵读上，结合诗歌的主要内容展开诵读指导，让学生于反复诵读的过程中涵泳诗情。而在诵读之前，学生应了解诗歌的重音和节奏，把握好诗句的断句点，为有效诵读做好准备。
首先，把握重音。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗的重音在“尽”“明月”“直到”上，在指导学生诵读时，教师可借助简单的符号标记重音，如“尽”“明月”“直到”，达到“读准字音”的效果。而后，从具体的字词和语句出发分析诵读方法，如“愁心”“随君”二词的音调要尽量拉长，整体上呈现一种舒缓、婉转之感，读出诗人李白对好友的记挂和担忧之情，将诗歌中蕴含的真切情感体现出来，达到“读出韵味和感情”的效果。
其次，厘清节奏。在诵读指导中，要想让学生读出节奏和韵律，教师应引导学生厘清诗歌的节奏，让他们利用简单的符号进行断句。如：
闻王昌龄/左迁龙标/遥有此寄
李白
杨花落尽/子规啼，闻道龙标/过五溪。
我寄愁心/与明月，随风直到/夜郎西。
这首七言绝句的节奏相对稳定，读起来有一种朗朗上口的和谐之美。从上文的内容可知，学生在教师的指导下，借助“/”这一符号，可以正确地划分诗歌的节奏。在厘清节奏的前提下，学生便能读出节奏和韵律。
最后，确定韵脚。在诵读指导中，除了把握重音、厘清节奏之外，教师还要聚焦于诗歌的押韵特征，引导学生寻找和确定诗歌的韵脚。经过多次琢磨和品味后，教师可以确定“啼”“溪”“西” 为诗歌的韵脚，这三个字的共同特征是开口度小，在学生诵读时，教师要指导学生保持齐齿呼状态，将这三个字读得短促有力，读出一种压抑、低沉之感。当学生体会到整首诗的婉转低回、柔和舒缓后，即可从“读准字音”“读出节奏”过渡到“读出韵味和感情”，体会诗歌中的惋惜、遗恨之情。
在古代诗歌的阅读教学中，为培养和提升学生的诗歌鉴赏能力，教师将诵读作为首要教学任务，带领学生寻找诗歌的重音、节奏和韵脚。当学生能够准确把握这三项要素后，他们诵读诗歌便能游刃有余，从而在读准字音的基础上，也能读出诗歌的节奏、韵律与情感，自然也能通过诵读的方式完成诗歌鉴赏的初级任务。
二、品读意象，解析诗意
意象是古代诗歌中的核心内容。在诗歌创作中，诗人将自身的情感、思想、人生态度等折射在客观景物、事物之上，赋予它们人的形态、品格或思维等，此时的客观物象便转变为主观意象，其内蕴深厚、审美价值突出。所以，在鉴赏诗歌时，意象是一个不可忽视的要点。教师可以带领学生品读诗歌中的意象，由意象入手，深层次地解析诗意。以《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》为例，从诗歌的内容中看，“杨花”“月亮”和“子规”是全诗的典型意象，也是学生展开诗歌鉴赏的主要载体，在品读意象的过程中，学生可以直观地感受到诗歌的审美要素、美学意味，还能围绕意象，解析诗歌的美学境界，从而达到增强诗歌鉴赏能力的目的。
在品读意象之前，为了让学生准确理解并深入解读意象的内涵，教师可以制作李白和王昌龄二人的简介卡片，从知人论世的角度，为学生提供阅读灵感和思路，让他们带着主观情感对意象进行品析和赏读，以此增强解析诗意的效果。具体而言，教师可按照如下方式制作诗人简介卡片。
借助这两位诗人的简介卡片，学生可以了解和梳理他们的主要人生历程，明确他们的思想观念。在此基础上品读意象，学生会将主观情感融入其中，从而真正挖掘出意象中的深厚意蕴。
（一）品读“杨花”
《辞源》将“杨花”解释为“柳絮”，一直以来，这一意象广受历代文人的厚爱，无论是“二月杨花满路飞”，还是“杨花漫漫搅天飞”，都体现文人热衷于将“杨花”运用到诗歌之中。通常情况下，“杨花”与相思离别、在戍边征战、天涯游子息息相关，其带有感伤之意。在品读诗歌意象时，教师可以将“杨花”作为重点，带领学生溯源“杨花”的内涵，真正理解意象中隐含的深意。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这一诗歌的开头，李白直接引出“杨花”，奠定了整首诗的感伤基调。首先，暮春时节中的感伤。诗中所述季节，为江南地区的暮春，此时杨花漫漫，于天空中飞舞，抬头望去，漫天的杨花意味着春天已经悄然离去，此时又正值离别之际，诗人满心、满眼自然皆充斥着哀伤之意，他将内心的感受寄托在暮春景象之中。其次，离别之际的感伤。在中国古代，素有折柳寄相思的习俗，“柳” 是“留”的谐音，因此人们在远行之前，家人、友人、爱人等，会折下柳枝送给即将远行的人，以此表达不舍之情。因而，当柳絮漫天飞舞时，诗人自然想起即将分别的友人，其感伤之情充斥于心，久久不能释怀。最后，郁郁不得志的感伤。区别于自然界中的其他花朵，暮春时节，当春风吹过后，杨花会随风而起、漫天飞舞，从杨花随风飘零的状态中，可以感受到诗人对好友王昌龄命运的慨叹，讽刺和批判了陷害好友的小人，同时也寄寓了自身漂泊无依、壮志难酬的情怀。
联系王昌龄和李白的个人命运，学生围绕整首诗的内容品读“杨花”这一意象，不仅能体会诗歌的感伤之情，还能自觉地勾勒出“杨花漫天飞舞、随风而动，诗人抬目远望”的凄清意境，表达出诗人对好友和自身命运的慨叹和愤恨，同时也能加强学生的视觉感知力，使其通过联想与想象，还原诗歌中描绘的意境，从情感解读和审美鉴赏的角度分析和品鉴诗歌，以此提升其诗歌鉴赏能力。
（二）品读“月亮”
在中国古代诗歌史中，“月亮”是众多文人墨客心中的理想，他们通过描写月、吟咏月，表达自身的深厚情感，而“月亮”也成为诗人在创作诗歌中常使用的意象之一，李白亦是如此。在李白的一生中，如果说“酒”是他的灵魂，那么“月”便是其知己。他善于写“月”，也乐于写“月”。在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，李白再次引入了“月亮”这一意象，借“我寄愁心与明月”一句，为客观世界中的月亮赋予了主观的情感和生命，将自身对挚友的不舍、担忧和牵挂表达得淋漓尽致。所以，教师也可以将品读意象的重点聚焦在“月亮”上，领会“月亮”背后映射的主观情感和深刻内涵。
在品读“月亮”这一意象时，学生要着眼于全句、联系诗歌的上下文语境，由此描摹出“夜空中挂着一轮皎洁的明月，李白望着月亮遥想友人，脸上流露出哀伤之情”的意境，在此意境中，李白通过月亮寄托哀愁与思念，围绕“有月亮的地方就有诗人的思念”这一内容，表达出李白对友人的惦念、牵挂，而月亮自然成为诗人与友人真挚情感的见证者。
（三）品读“子规”
“子规”，又称杜鹃，大多出现在暮春时节，也是古人在创作诗歌时经常使用的意象。在不同的情境中，“子规”的指代意义也会有所不同。一般情况下，因子规在啼叫时发出的声音，恰似“不如归去”的发音，所以“子规”这一意象往往指代离别之愁、羁旅之思以及哀伤之意，如杜甫的“两边山木合，终日子规啼”、沈佺期的“又闻子规啼，夜月愁空山”等，皆在不同程度上表达感伤之意。在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，李白以“杨花落尽子规啼”一句，既凸显了“杨花漫漫”之感，又以“子规”为主要意象之一，传达出浓厚的情感。
从意象运用的角度来说，诗人在同一句诗歌中描绘了两个主要意象，其中，“杨花”是一种指代感伤之意的植物，而“子规”则是表达意象融入同一句诗中，自然而然地绘成了一幅虚无、落寞、伤感的暮春之景，构造了一种情景交融的审美意境。
从艺术手法的角度来说，诗人采用比兴的手法，将随风飘舞的杨花、孤苦悲鸣的子规融合起来，渲染一种充满愁绪和哀伤的氛围，不仅表达了诗人的真实情感，也触发了读者的情感共鸣。在解读诗歌时，教师要指导学生聚焦于“子规”这一意象之上，体会诗歌所采用的比兴手法，明确其产生的语言表达和艺术塑造的效果。
在诗歌解读中，师生以“杨花”“月亮”和“子规”三个意象为主，深入到诗歌的意境之中，将不同的意象串联起来，再现诗歌中哀伤、凄清的氛围，学生不仅可以感受到整首诗歌的凄切之美，还能与诗人李白的思想情感产生共鸣。
综上，在诗歌鉴赏教学中，基于意象的重要性，教师带领学生提取、分析和研读诗歌中的重点意象，让他们关联已知经验和语文知识，解析每一个意象的字面意义和象征意义，进而理解诗人在意象中寄托的情感与理想。另外，意象中往往包含丰富的审美要素，当学生能够准确解读意象中的形、色、味等美感后，其诗歌鉴赏能力自然可以提升到新的高度。
三、锤炼字句，走进诗境
在一首简短的诗歌中，每一个词、每一句话， 甚至是每一个标点符号，都有其作用和价值，都展现了作者的创作意图。在创作古代诗歌时，古人往往会十分注重字词的锤炼与运用，追求一种奇妙的表达效果。所以说，要想真正感受到诗歌的美，教师可以聚焦于诗歌的语言要素之上，引导学生锤炼字句，让他们走进诗歌的意境之中，从不同的维度鉴赏和解析诗歌内容。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗的首句写到“杨花落尽子规啼”，其中的“尽”字，渲染了杨花落地、满目飘零的悲伤意境。在鉴赏和分析此句时，教师可以引导学生重点关注“尽”这个字，让他们联系“若使人间少离别，杨花应合过春飞”等诗句，还原杨花落尽时的真实状态，感受诗歌的悲凉意境。另外，“啼”一字，也可以作为锤炼的要点。从意义上说，“啼”有鸣叫和哭泣等释意，在锤炼这一字时，教师可以为学生提供释意支架（见图1），并依据支架中的内容展开联想和分析，学生可以还原“杜鹃啼血”的画面、体会叫声的哀切与悲凉，从而走进诗人和好友的内心，理解王昌龄被贬时的心境。
按照此种形式，学生可以提炼出诗歌中每一句的关键字词，结合诗歌上下文的意境，解读其深刻含义。而正是因为这种严谨的态度，学生才能逐步走进诗歌的意境，体会诗人的真实情感倾向。此外，通过对字句的锤炼和解读，学生也可以感受到古人在语言运用方面的独特造诣。
四、知人论世，体会诗格
一个优秀的创作者，其艺术手法、语言锻造能力等固然重要，但是他们所经历的人生、面对的磨难、收获的幸福，方是影响他们作品质量的关键因素。在诗歌鉴赏中，要想真正领会诗歌的魅力、体会诗歌的格调以及诗人的优秀品格，教师务必要采用知人论世的教学方法，帮助学生挖掘诗歌中的隐藏要素，让他们真正感受到诗歌的魅力。
在阅读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗时，教师可利用“在诗歌中诗人写到‘我寄愁心与明月’，那么他为何要将自己的‘愁心’托付给明月呢？”这一问题，将学生的关注点引向诗歌的背景资料，让学生从知人论世的角度展开诗歌鉴赏活动。基于以上问题，学生既可以利用教师提供的诗人简介卡片，还可以搜集和查阅历史资料，如《旧唐书》中提及王昌龄时说到“不护细行，屡见贬斥”，针对“不护细行”一词，学生应展开深度解读，从而了解王昌龄的性格特点，即：狂放自傲、不拘小节。而诗人以明月相伴，其实是对好友不与世俗同流合污的人格和品质的一种赞赏，体现了诗人对友人的一片真心。通过链接背景资料，学生可以初步明确诗歌中寄托和表达的情感。
除了王昌龄的遭遇之外，在解读此诗时，教师也要指导学生关注李白的命运轨迹和个人经历，从而真正体会诗歌的格调和诗人自身的品格。从历史资料中可知，李白在创作《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗时，正值被赐金放还之际，此时的李白还满怀“仗剑去国、辞亲远游”的远大抱负，可是理想与现实的矛盾，还是挫伤了李白的傲骨。所以，当得知好友被贬黜的消息后，李白借诗歌表达了内心的深切同情，而这种真情也透过诗句传递到读者的眼前。基于上述分析，教师从知人论世的角度出发，引导学生鉴赏和品析诗歌，有助于加强学生的诗歌鉴赏和品悟能力。
《孟子·万章下》有言：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”此言切中肯綮，强调了溯源作者人生经历、探寻作品创作背景的重要性，由此衍生出“知人论世”这一文学评论方法。基于此，在古诗词的教学中，除了为学生提供诗人简介卡片之外，教师还应指导学生查阅相关史料资料，了解李白和王昌龄的共同经历以及命运轨迹。以此为基础，学生不仅可以感知二人深厚的情谊，还能理解李白的创作意图和真实情感，如此一来，学生的诗词阅读深度即可大大增强。
结语
教师以李白的七言绝句《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》为例，立足于反复诵读、品读意象两个视角，涵泳诗歌中的情感、解析诗歌中的意境，从诗人的视角出发，分析诗歌中客观景物所蕴含的主观情感，让学生联系背景材料，感悟诗人的真实心境和情感变化。至此，学生不单单可以从情景交融的艺术手法出发，感知诗歌意象中凸显的美学意蕴，还能触摸李白的精神世界，提升诗歌鉴赏能力和解读能力。
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