中国古典教育话题体系中有两个重要概念：一是启发教学或启发式教学；二是兴发教学。
启发式教学的核心精神是“不愤不启，不悱不发”，其重点在于提醒教育者，不要好为人师，不要轻易启发求学者，而应该让求学者自学自悟。
兴发教学是对启发教学的补充和推进。兴发教学的核心精神是“兴于诗、立于礼、成于乐”，其重点在于提醒教育者，可以不启发，但要兴起和引发求学者的自信、自学和自食其力的激情和意愿。教育的成功不在于启发，而在于唤醒求学者的自信、自学和自食其力的激情。
兴发教学系统主要包括三个理论视角、三个改革路径和三个支持系统。理论视角是兴发教学的大方向；改革路径是课堂教学改革的实践路径；支持系统也可称为三个学习系统，通过三个群体学习，形成改革共识。
一
兴发教学的理论视角
兴发教学的理论视角也可视为学校教育哲学，主要含自然教育学、主体教育学和积极教育学三个方向。
自然教育学的基本途径是向婴儿学习、向动物学习和向植物学习。正式的学校教育是对非正式教育的一种替代，正式的学校教育有种种好处，同时也存在种种隐患。
正式的学校教育的最大隐患就是容易过度离开自然。人离开母亲的子宫之后，需要在第二个子宫里过安全的生活。第二个子宫就是大自然。在大自然里生活的种种动物从来都遵循日出而作日入而息的习惯。即便家禽比如鸡或鸭，一旦天亮，它们就会奔向户外，不到天黑，绝不回到室内。大概只有人类才长时间躲避在屋子里，长时间过室内的生活。过度远离大自然而追求过度文明的知识生活必然导致孩子的身体和精神出现严重的问题。
现代学校的孩子之所以容易出现严重焦虑甚至抑郁的状况，主要是因为孩子远离了大自然的生活。也因此，如果孩子出现了精神焦虑或抑郁等问题，就必须让孩子返回大自然，尽可能让孩子亲近自然界的动物和植物。
人类文明追求知识和反思，声称“非反思的生活是不值得过的生活”。但自然的生活恰恰是对过度求知与过度反思的抵制。尽可能像婴儿那样过非知识的生活，从婴儿的视角来看，“反思的生活是不值得过的生活”。
如果说自然教育学的基本途径是向婴儿学习、向动物学习和向植物学习，那么，自然教育学的核心精神就是“文明其精神，野蛮其体魄”，而且，“文明其精神”必须以“野蛮其体魄”为基本前提。
主体教育学的基本途径是三个“还给”：把参与决策的权利还给孩子；把尝试错误的权利还给孩子；把有所热爱的权利还给孩子。
要让每一个孩子参与班级管理和决策，鼓励孩子积极地试错而不要害怕犯错，并在参与决策和尝试错误的过程中过有所热爱的生活。
积极教育学的背后是积极心理学，但对积极心理学有所补充。积极教育学的基本途径是积极乐观、积极主动和积极暂停。积极乐观是积极心理学关注的重点，积极教育学更关注积极主动和积极暂停。
积极乐观主要意味着以正面的角度去看待和解释生活中出现的问题和障碍。积极主动主要意味着主动思考并主动解决问题。积极主动既可以显示为主动学习，也可以指向主动改变。不应消极地将孩子的成长问题归因于原生家庭，孩子本人也不能将自己成长中出现的问题归结为父母的遗传或不作为。人的成长虽然受遗传和环境的影响，但更受个体主动性的影响。人是由“我想成为什么样的人”决定的。
积极暂停强调底线意识、示弱意识和不启发意识。底线意识主要指向“刹车”，不触碰法律与道德的底线；示弱意识指向不逞强，在面对激烈的冲突时，通过示弱来避免冲突的恶化。
不启发意识主要指向好为人师的冲动，教师和家长要把参与决策和尝试错误的权利还给孩子。孩子出错很正常，但不要紧密地“盯”着孩子，更不要在孩子出错之后就立即批评或纠正孩子，要让孩子自己“纠错”，要给予孩子“试错”的权利，也要相信孩子有“纠错”的能力。频繁启发就是过度施教。
二
兴发教学的改革路径
兴发教学的三个改革主要指课程改革、教学改革和校本教研改革。在这三个改革中，课程改革主要是关于学什么的改革，教学改革主要是关于怎么学的改革，校本教研改革主要是教学设计、即兴教学和听课与评课的改革。
课程改革主要有四季校本课程、三省课程和GSP综合课程三个方向。四季校本课程是日常的校本课程。三省课程和GSP综合课程是特色校本课程。
四季校本课程主要围绕四季与二十四节气以及节假日展开。四季、节气与节假日很重要，它是学校教育与自然教育的互动。中国人之所以重视四季与二十四节气以及节假日，主要是因为四季与二十四节气以及节假日代表了自然的节奏。日常的四季校本课程就是让孩子保持人为教育与自然教育的平衡，以此实现身心和谐发展和个性发展。
三省课程由朝话课程、午修课程和夕拾课程组成。朝话课程由校长、教师、学生及学生家长共同开发，开设的时间为每天第一节语文课的前三到五分钟。朝话课程旨在让孩子展示自己的特长、优势和风采，以此兴起和引发孩子的自信。午修课程是让不愿意午睡的孩子跟校长聊天。除了跟校长聊天，午修课程还包括书法和阅读。夕拾课程指每天晚上记录自己的趣事，最好养成每天睡觉之前的十分钟记录自己在学校发生的开心事的习惯，以此培养学生的积极心理。
GSP综合课程即GLAS课程、STEM课程和PHIL课程。GLAS课程强调游戏（game）与劳动（labor）、艺术（art）、运动（sport）的整合；STEM课程强调科学（science）、技术（technology）、工程（engineering）和数学（mathematics）的整合，也可称之为数理化的整合；PHIL课程强调哲学（philosophy）、历史（history）、文学（literature）和国际理解（international understanding）的整合。
教学改革包括课堂回音、学思行和后排教学。课堂回音的重点是教师倾听学生的声音，让每一个孩子在学校过有尊严的生活。学思行的重点是学生学习方式的变革。后排教学主要是教学组织形式的变革。
课堂回音即非正式形成性评价，其要点为重复或归纳、追问或征询、点评或补充。
学思行源自《中庸》倡导的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”五步学习法。王夫之及湛甘泉将之解释为“学问、思辨、笃行”三步学习法。其中，学问强调整体阅读和提问，让学生整体阅读课文，并在阅读的过程中提出自己的疑惑。思辨强调学生“自问自答”和参与讨论。鼓励学生针对自己提出的问题，提出自己的假设，形成自己的主见，然后带着自己的主见与他人讨论。笃行强调练习和命题，鼓励学生尽早进行项目式学习。
后排教学是教学组织形式的变革，其实质是让学生自学。学生自学之后，教师将由面对面的讲课走向与学生肩并肩地走路。教师将走向教室的后排而不再站在教室的前台。班主任的办公桌也设置在教室的后排，学生的座位也从传统的秧田式座位转变为分组座位；教学由先教后学转向先学后教，走向异步教学和个别化学习。学生自学和个别化学习是兴发教学的终究目标。
校本教研的改革包含教学设计、即兴教学和新听课评课文化三个方面。教学设计一般称为教案，但教学设计至少在以下几个方面显示其独特性：教学设计总是融入了新的教学理念，并通过文献检索参考和利用相关的课程资源，通过教育技术来强化设计的美感。
即兴教学强调教师在教学设计的基础上随时倾听学生的声音，并根据学生的声音和学生实际的接受程度，随时调整预设的教学方案。
新听课评课文化强调对上课教师和学生的尊重。为了表达对教师和学生的尊重，新听课评课文化倡导“三不”：一是不交头接耳；二是不频繁走动；三是不接听电话。
新评课评课文化倡导三个叙事评课：一是由传统的教学批评或教学批判转向寻找教师的优点的叙事评课；二是由传统的定性评课转向基于证据的叙事评课；三是由传统的漫谈式评课转向基于标准的叙事评课。
三
兴发教学的支持系统
兴发教学的三个支持系统也可称为三个学习系统：一是校长学习月末例会；二是教师学习星期二例会；三是家长学习星期五例会。
校长学习月末例会也称为校长集体学习。每个月的月末安排一次校长学习，学习的方式主要包括“读书、读图、读人”。
读书就是讨论与兴发教学相关的一本书或一篇文章。读图就是讨论与兴发教学相关的一部电影或电视剧。读人就是参观考察一个学校，关注学校的建筑设计与办学理念。
校长集体学习的时间可长可短，长则1个小时，短则半小时。目的是关注一个月以来，兴发教学改革中出现的新观念和新问题。更重要的目的在于，通过集体学习，让校级干部形成改革的共识。通过集体学习，消除兴发教学改革的相关疑虑或争议。校级干部形成了改革的共识之后，他们会将相关的观念传达到学校中层干部或更多的教师、学生和家长。
教师学习星期二例会与每周全校教师大会整合起来。全校教师大会的前半段为教师学习时间，学习时间一般为20分钟。15分钟为观看视频的时间，鼓励学校教师自愿报名，围绕兴发教学改革的某个小问题或小主题，谈论自己的看法，也可推荐相关的一本书、一个人或一个视频。5分钟为现场随机选择个别教师谈论观后感的时间。现场观看之后，随机选择三位教师谈论自己的观后感。三位教师现场谈论自己的听课印象，并随后整理成文字，提交给总校长。总校长再通过“书面交流”的方式，将老师们的听课印象，整理成“教育对话”。每周星期一中午12点，教育集团会准时发布《教育周报》。《教育周报》的最后一个栏目就是校长与老师或学生展开的“教育对话”。
家长学习星期五例会是面向学校全体家长的线上讲座。每周星期五晚上8点播放一个家庭教育讲座视频。讲座者主要是校长、骨干教师、优秀家长或学长。
为此，教育集团专门成立了家庭教育研究院，由一位副校长兼任家庭教育研究院院长。家庭教育研究院院长负责整个集团家长学习星期五例会的选题、推进和视频发布。集团公布了有关家庭教育的108个选题。主讲者可以从中选择任何一个主题进行演讲，只要有不同的观点，可以就同一个话题重复演讲。主讲者也可以根据自己的意愿，自主选择演讲的主题。
校长学习、教师学习、家长学习三个支持系统的共同目标是让校长、教师和家长形成兴发教学改革的共识，求同存异，一起推进兴发教学的改革。
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