钱穆先生：中国社会流行思想，是一种次殖民地思想

中国现阶段中之知识分子，正在模糊地崇拜西方，积极从事于全盘西化不着边际的憧憬，恳切期求跃进于某一西方国家化的新范畴。这在某一观点看，也可算是一进步，但在另一观点看，则不能不说是更退步，退向更深的次殖民地化之阶段上去。 

——《国史新论》

所谓殖民地者，其地乃专供某一国商品之倾销，专为某一国敲剥其体肤，朘吸其膏血。而次殖民地则群喙所啄，群爪所攫，惟有开放门户，以待四方诸强之恣其敲剥、快其朘吸之机会之均等焉。在此社会中，而有翘然特出者，则必买办阶级仰仗外力以沾溉其余膏剩馥者。

西方学者每言经济决定思想，若此论而确，则中国社会今日所流行之代表思想，亦即一种次殖民地之思想也。

今日国人谈文化、谈历史、论政治、论社会、言建设、言改造，莫不引经据典，以西洋为依归。不曰英美，则曰德意；不曰德意，则曰苏联，群言庞杂，莫衷一是，而一是于西洋。此正次殖民地思想之最好标记。

故今日中国而不言建国则已，若言建国，首当先自摆脱其次殖民地之地位。

——《政学私言》

中国社会发展，必将在其内在自身获得一种自发的生机。即是从它传统历史文化所形成的国民性中，获得一种精神上之支撑与鼓励，领导与推进。而决不能从外面如法炮制，依样葫芦地模仿抄袭。这一层，虽有这一百年来的历史现实做最亲切显明的证据，而不幸这一百年来的中国知识界，却始终没有勇气来接受此教训。

他们老只在争论应该抄袭谁，模仿谁。换言之，哪一个外国可为我们的标准。绵历几十年，流了几千百万民众的血，凭借武力胜败，作为此一项理论是非之判定。这正是上述殖民地化社会，一种最可惨痛的悲剧。也是中国现代殖民地化的知识分子，所该担当的莫大错误与罪恶。

——《国史新论》

转自：“社会学苑”微信公众号

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