回望历史，各个朝代，分久必合合久必分，实乃天下规律，这一朝一代，从兴盛到衰败，也是天下规
律，但是，有没有人想过，这个规律的背后是有一股神秘的力量所控制，这股力量被一位伟大的现代教育
家黄炎培称做“周期律”。
1945年，7月7日，著名的民主人士黄炎培（当时是国民参政员）与其他七位民主人士以个人名义考察延安，将近三天的考察后，在第三天（7月10日）的晚上，黄炎培与毛泽东深谈中把自己隐藏在心中将近十几年的话讲给了毛泽东。
他说：“我生六十多年，耳闻的不说，所看到的，所听到的，正所谓“其兴也勃也，其亡也乎
也，”一人、一家、一团体、一地方，乃至一国之兴亡，都有一股神秘的力量所控制，大凡初始肯定聚精
会神，无一事不用心，无一人不卖力，但时间长了，环境逐渐好转了，当时的奋斗精神渐退而惰性发作，
从少数到多数，一旦风气养成，虽有大力却无法扭转，于是一部历史的悲剧又在重演，政代宦臣的有，人
亡政息的有，求荣屈辱的有，似乎都没有跳出这个从兴盛带衰败的周期。”还问毛泽东说：“中共能否找
到一条路来打破这个周期？”
毛泽东说：“我们找到了一条路，这条路就是民主，只有人民来监督政府，政府才不会松懈，只有人
人都起来负责，才不会人亡政息。
黄炎培事后他写下了自己对毛泽东答话的感想：“我想：这话是对的。只有大政方针决之于公众，个
人功业欲才不会发生。只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事，用民主
来打破这个周期律，怕是有效的。”
“周期律，”实则是一个朝代从兴盛之衰败这个周期循环往复，这个是有黄炎培先生发现的，并与
1945年与毛泽东会谈中提到，并与后写下了一本叫《延安归来》一书就有所记载。
“周期律，”反映出一个朝代政权的腐败、衰弱、灭亡而后更替，没一个朝代的更替都是应为政府腐
败，不得民心，随后灭亡，中国历史中没有一个朝代能走出这个灭亡的能力，大多数都已农民起义而被推
翻，如秦朝，二世而亡，隋朝，二世而终等出现二世朝代。
历代王朝的灭亡很大因素是百姓苦不堪言，政府腐败，压迫百姓所导致，要想改变这个现状，必须要
政府清廉，百姓幸福，正如《礼运大同篇》所讲：老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆
有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不
兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。这才是每个政府该做的一件事，但是，谨记：一个国家到最顶峰的
时候，也是一个政府开始转向腐败的时候，如唐朝，到李隆基的开元盛世的时候，国力强盛，可是开元盛
世后期就开始走下坡路，出现了安史之乱，所以安史之乱被称为唐朝由盛转衰的转折点，从此，唐朝开始
走向腐败，随后灭亡。我们要以史为鉴，好好的勉励与提醒自己，这样才不会重走这样的道路，李世民说
过：“以史为镜可知兴替，以铜为镜可以整衣冠，以人为镜可以明得失。”这句话可以说是唐朝的治国政
策，可惜并没有被后期的君主所采纳，这也是唐朝灭亡的一个主要原因。
我们现在是社会主义国家，我国的根本政治制度是人名代表大会制度，由人大代表来选举出政府官
员，这是有人名当家做主的一个具体体现，但是，这个制度必须永远的执行下去，不能像唐朝一样，只经
过几代人的治理安宁就无理朝政。并需每一代政府都执行，都警戒周期律的发生。