王权没有永恒
没有永远的国王。
李奥瑞克不能，阿尔萨斯也不能。
皇权是如此令人着迷，但皇权的基础是来自于人民的，没有人民的皇帝什么也不是。有人民存在，才能叫作国家。可以说，对于一个国王来说，他的人民就应该是他的全部，离开了人民，他便再无权力可言。
假如你想成为一个国王。
当你走在黑暗中。你看见了贫瘠，你看见了痛苦，你看见了鲜血，你看见了无序；你想拯救他们的心情足够急切，你愿为他们承担的责任足够沉重，最重要的——你的能力足够强大，那么好，你可以试着建立起你的王权。你是如此爱你的人民，以至于你想要你的人民能最快得到幸福，而专制的执行力度总是那样的快速而直接，所以看起来做一个国王是你最好的选择。于是你在幽暗的洞穴中点起火把，迷路的蝴蝶便跟着你慢慢飞出洞穴——至少在这一路上，他们选择去敬重你，信仰你，于是不会去违规逾矩，这是一种精神上的认同，远非法律的限制所能达到，此时你是他们的英雄，是他们的王，你的荣耀与责任是其他任何领导者都不能比拟的。
你的人民洋溢幸福，那么你理应是个开心的国王；你的人民饱受苦难，那么你理应是个忧愁的国王——本该如此的。历史上的大多数国王却总是反其道而行之。
是什么蒙蔽了王的双眼呢？权利？金钱？美色？大概是吧，但绝不是全部。在我们眼中有个很简单的道理——国王也是人。人是会变的，当然也是会死的。强大王朝的建立者往往深爱着他的人民，也仅仅是他的“人民”。嬴政眼里的只有秦人，他国之人对他来说不过是阶下囚，他不过只是想让他的秦人更加幸福，别的他一概不管。这想法本身没有问题，谁又能说他错的绝对呢？而有的王在位期间倒是没让他的人民受苦，可几代之后却不是如此了。因为他们的后代未曾深入过人民；更体会不到想要为身边人做些什么却又要顾忌很深，甚至无能为力的愤恨。他们对人民的爱是从上一代王那里继承来的，而真正继承了多少却是无从所知的。于是，无知的国王开始独步孤行，他的背影在人民的注视中渐行渐远，直至消失。于是火把微弱了，于是有的蝴蝶们掉队了，他们失去了光明，失去了信仰，便开始到处乱飞起来。此时，若有新的光源，他们便不会念及你指引他们出来的辛劳，而去追寻它们新的光明。这一切发生的是如此理所当然，可听起来又是如此刺痛王的心。
人民渴望被一直爱着，他们希望得到更多的宠爱，谁能更爱他们，爱的越激烈，爱的越疯狂，便成为他们新的国王，循环往复，王朝更替，贪婪的不只是国王，还有人民。
你要知道，自从你在黑暗中点燃了火把，驱散了大自然优胜劣汰的冷酷，让他们得到了爱，尝到了幸福，他们便从此患了一种病——名为爱的病，这更像一种慢性的毒，会成瘾，戒不掉，且无药可救。于是谁更能满足人们爱的需要，谁便成为他们的领导者。而国王作为历史长河中，唯一选择一人无私承担那么多份爱的重量的人，终究还是在岁月的侵蚀下，老了，弱了，再也支撑不住了，累垮了，倒下了——毕竟国王是一个人。他是如此吃力，再也给予不了这么多的爱了，可人民不管，他们只想索取更多的爱，并不会去体谅你的心情，你的年龄，甚至会忘记你是一个人的事实。你给了他们光明，他们便要求你负责到底，好人做到底，中途若是你出了差错，那就是你的怠惰，你的不对，国王终究不能和他所爱的每个人民都保持极近的距离，且这份隔阂会随时间越裂越大。他们渐渐变得只会看见眼前的小灾小难，会因风吹草动而一惊一乍，你火把的亮度稍有减小，他们便会开始质疑你了，好像已经忘记火把亮起那一刻的灿烂与荣耀。
人都是会犯错的，可人民总是很少原谅国王的错误，你的每次失职将逐渐失去人民的期望。于是作为一个国王，你终将成为一个背负罪孽的引路人，一路上因你而死的蝴蝶，自己掉队得也好，过于靠近火焰被烧焦的也罢，都会加重你的步伐。当你步履蹒跚走出洞口时，蝴蝶们便会抛弃你的火把，各奔光明而去——举火把的人从此不再被需要，将因脚下过于沉重累的镣铐累死在洞口。
因此当国王总是费力不讨好的，很少会有蝴蝶会关心，在冥冥黑暗之中，这位举火把的引路人，是否也曾因害怕而流过泪。很多情况下，你很可能在走出洞穴的过程中就体力不支，倒在幽暗的洞穴之中；而就算你真正到达了洞口，使蝴蝶获得了长久的光明，你的人民快乐了——符合你爱人民的初心了，你却不再被需要了。这好像是在说，国王仿佛是多余的，你若做着永恒的引路人，便永远也到达不了洞口，你的人民在你的统治下也就永远不会得到他们渴望获得的爱。所以你终将在矛盾与纠结中死去，死前却仍觉得有太多事情没有完成。这着实很讽刺，不是么？爱人民的国王永远得不到自己想要的，所以做起来便失去了意义。实是国王自身的局限性，决定了他们终将成为被淘汰的，伟大而可怜的人。这便清楚了，在你选择成为国王的时候，你就已经与你的本愿背道而驰，从一开始你对黑暗中的蝴蝶萌生爱意，点亮火把时，就已经注定了你最终的悲剧。
所以，结束了，王权没有永恒，我的孩子，不要一个人背负所有，成为可悲的国王！