万维提示：
1、本刊为集刊，无国内统一刊号（CN号）。
2、投稿方式：邮箱投稿。
3、刊内邮箱：xiquyanjiu@sina.com
4、刊内电话：010-64933087
5、本刊不收取版面费。
6、官方微信公众号：戏曲研究
2022年6月1日星期三
《戏曲研究》稿约
【官方微信公众号信息】
《戏曲研究》杂志由中国艺术研究院戏曲研究所主办，创刊于1957年，1980年复刊，是当代戏剧史上创办最早的戏曲学领域学术杂志，为“中文社会科学引文索引”(CSSCI)来源集刊。本刊坚持继承与发扬中国艺术研究院理论联系实际的优良传统，坚持严谨朴实的学风，努力把刊物办成高水准、专业性强的学术刊物。
一、本刊所设的栏目广泛涉及戏曲研究的多元领域，刊登戏曲理论、戏曲批评、戏曲遗产研究、深度访谈、戏曲史研究、戏曲文化研究、地方戏研究、比较戏剧、表导演艺术、戏曲音乐、文献考证、少数民族戏剧及各类专题研究，尤为看重在材料、观点、视角、方法上有新发现、新拓展的来稿。
二、本刊2022年度计划编辑出版4辑，拟分设专题：阿甲现代导演艺术与表导演理论体系专题、戏曲文物与图像研究、当代戏曲新生态研究、民间戏曲专题。竭诚欢迎海内外专家、学者不吝赐稿。
三、来稿以万字左右为宜。特别优秀的稿件不受此限。
四、来稿请提供200字左右的中文摘要、3～5个中文关键词，同时提供与中文对应的英文题目、摘要和关键词。
五、凡引文，一律出注，并核对原文，确保引文与原文一致。注释采用页下注，务必详细注明文献出处，格式遵从本刊要求，做到规范、准确。示例如下：
专著：
周妙中《清代戏曲史》，中州古籍出版社1987年版，第339页。
论文集、丛书：
沈达人《张庚先生论戏曲形态》，载中国艺术研究院戏曲研究所编《戏曲学的新发展——张庚先生百年诞辰国际学术研讨会论集》，文化艺术出版社2012年版，第8页。
徐复祚《曲论》，载中国戏曲研究院编《中国古典戏曲论著集成》(四)，中国戏剧出版社1959年版，第237页。
期刊集刊论文：
郭英德《传奇戏曲的兴起与文化权力的下移》，《中国社会科学》1997年第2期，第165页。
安葵《在马克思主义指导下进行戏曲研究和创作——读〈郭汉城文集〉心得》，《戏曲研究》第108辑，文化艺术出版社2019年版，第13页。
学位论文：
梁燕《齐如山剧学初探》，博士学位论文，中国艺术研究院1996年，第1页。
报刊文章：
毛小雨《关于建立东方戏剧学体系的刍议》，《中国文化报》2013年7月16日第6版。
古籍：
姚际恒《古今伪书考》卷三，光绪三年(1877)苏州文学山房活字本。
屈大均《广东新语》卷九，中华书局1985年版，第215页。
李开先《西野春游词序》，载《李中麓闲居集》，《四库全书存目丛书·集部》（第92册），齐鲁书社1997年版，第597页。
汤显祖撰，钱南扬校点《汤显祖戏曲集》，上海古籍出版社1978年版，第216页。
王骥德著，陈多、叶长海注释《曲律注释》，上海古籍出版社2012年版，第126页。
乔溎修，贺熙龄纂，游际盛增补《（道光）浮梁县志》卷二十一“艺文·诗录”，清道光十二年(1832)刻本，载《中国地方志集成·江西府志辑(7)》，江苏古籍出版社1996年版，第480页。
译著：
[德]莱辛著，张黎译《汉堡剧评》，上海译文出版社2002年版，第2页。
英文：
Hans J． Morgenthau，Politics Among Nations：The Struggle for Power and Peace，6thed，New York：Alfred A. KnopfInc.，1985，pp.389－392.
六、来稿请注明作者姓名、工作单位、职称或职务、通讯地址、邮政编码、联系电话、电子邮箱，基金项目请注明来源、名称、项目编号。
七、来稿作者文责自负，本刊对决定采用的稿件有删改权，不同意删改者，请在来稿中说明。本刊不收取版面费，对刊用稿件的作者皆赠送样书两册。
八、请勿一稿多投，半年内投稿数请勿超过1篇，投稿后3-6个月未收到本刊通知，作者可自行处理。来稿一律不退，也不奉告审稿意见，敬请海涵。
九、本刊来稿一经采用，如无特别声明，即视作者同意本刊在杂志、杂志随赠CD及本刊合作网络媒体、本刊合作手机媒体等电子出版物上，以数字化方式复制、汇编、发行、传播全文，同意由编辑部编辑出版文集或选集。本刊一次性支付的稿酬同时包括上述使用方式的稿费。
十、来稿请以附件形式发至编辑部工作邮箱xiquyanjiu@sina.com，并注明“投稿”，即日起不必再邮寄纸稿至编辑部。
《戏曲研究》编辑部
《戏曲研究》2022年度约稿专题
【官方微信公众号信息】
一、阿甲现代导演艺术与表导演理论体系专题
阿甲是当代戏曲理论家、剧作家、导演。他长期坚持编、导、演的艺术实践，执导了《红灯记》等作品，对生活真实与戏曲艺术真实的关系、程式与生活的关系、体验与表现的关系等进行系统思考，提出“表演文学”“程式思维”等学术概念，为京剧表现现代生活、中国戏曲美学及戏曲表导演理论体系建设贡献卓著。阿甲的艺术理论和创作实践犹如一座宝库，值得继续探索。适逢阿甲诞辰115周年，期待学界继承和发扬前辈的艺术遗产，进一步研究当代表导演艺术，推进现代表导演艺术理论体系建设和现代戏曲研究发展。
二、戏曲文物与图像研究
戏曲文物研究经过20世纪三四十年代的发轫、50至70年代的发展、80年代以来的繁荣，逐步建立了专门的研究机构和基本的研究队伍，产生出一批重要的研究成果，也形成了较为稳固的研究内容和方法。戏曲文物包括戏台、碑刻、雕塑、绘画、服饰道具等多样庞杂的具体研究对象和领域，如何以这些“物”及其背后的“人”为中心进行多视域和多角度的观照切入，关系着戏曲文物研究宽度和深度的掘进而非相反。近年来，图像研究越来越多得到重视，戏曲文物中的壁画、年画、纸绢画、砖雕木雕、刻石、瓷器、面具、脸谱、戏衣等都有丰富的图像内容，在结合社会文化史进行戏曲文物图像解读，在戏曲文物图像的创制使用、载体环境，在戏曲文物图像间的因袭变革等方面，仍有许多值得深入探讨的空间。
三、当代戏曲新生态研究
戏曲生态理论是中国戏曲理论体系中不可或缺的一部分。戏曲的发展一方面取决于良好生态的营造，另一方面又需要适应新生态变化。当代戏曲的新生态既宏观涉及了社会、经济、政治、文化、科技等诸多方面，如后疫情时代的环境变化、戏曲政策的发布与落实、众多戏剧节平台的搭建与奖项的设立、多媒体短视频等多元途径的传播等，又具体落实为剧种、院团、剧人当下的生存状况。本专题期待通过对戏曲新生态的研究与探讨，促进对当下戏曲复杂现状的深入思考，推动当代戏曲研究的发展。
四、民间戏曲专题
从戏曲发展历史来看，民间戏曲是其不可忽视的组成部分，也越来越受到研究者的重视。不仅戏曲研究者，民俗学、社会学、文化人类学以及艺术学其他领域的研究者也以民间戏曲为考察对象，取得了不同于以往的研究成果。民间戏曲作为一个蕴含丰富的文化样本，涵盖复杂的社会文化生活，具有吸引多学科进行研究的广阔空间。但民间戏曲的概念内涵及其演进，尚未得到充分讨论，其他如民间戏曲的发展、传播、管理等议题也值得深入研究。设立本专题，希望超越民族和地域，以开阔的视野对民间戏曲进行宏观把握和阐释，抑或以独特的个案研究对民间戏曲进行微观透视和解析，体现民间戏曲研究独立的学术构架和学术脉络，对民间戏曲研究进行阶段性总结并提供新的启示。
