为何迷恋金丹：唐代诸帝的风疾诅咒

以下文章来源于嘉陵桥渡 ，作者郑渝川hiecy

唐代21个君王（包括武则天）之中，有14人迷恋金丹，希望由此获取长生。而这14人中，只有两人长寿（武则天和李隆基），太宗、高宗、德宗、宪宗等人中年去世，穆宗、敬宗、文宗等青年夭亡。传统观点认为，唐代帝王迷信道教神仙之说，妄图长生不老。但这并不足以解释唐代中后期的君王不吸取先辈教训，继续沉迷于此的现象。

古代帝王的知识、认知水平显然不能与现代人相提并论，但见识和思辨能力却未必差很多。尤其是唐太宗这样的“明君”，为何会对金丹服饵术如此执迷，如果单说是道士或是僧侣的诱拐，似乎是说不过去的。

新出版的《信仰与习俗：社会文化史视野下的唐代道教》一书指出，唐代诸帝迷恋金丹服饵术原因相当复杂，而身体健康以及唐帝室可能存在的遗传家族病“风疾”，不容忽视。

史料记载，明证唐代诸帝中得风疾的包括，唐高祖、太宗、高宗、武则天、顺宗、穆宗、文宗、宣宗，此外还有诸多皇室成员患有此病。

风疾是一个门类涵盖很广的疾病种类，按照隋代名医巢元方的记述，风疾包括四百多种。这又可以归于六大类：第一，猝发性危重症，包括卒中风、风癔、风半身不遂等；第二，风湿麻痹症；第三，精神、心智方面的疾病，如心神病、癫痫病、精神病等；第四，外感冷热病 ；第五，风入头脑所致疾病；第六，肌肤病。

综合起来，唐代医者概述的风疾，指的是临床上出现的头痛目眩、抽搐、痉挛、肢体颤动、麻木、蠕动、口眼歪斜、言语不利、步履不稳，可能导致突然昏厥跌倒、不省人事、半身不遂等症状。很显然，帝王贪酒纵欲会引发或频繁引发这类疾病。

唐代医者对于风疾给出的治疗方法，主要都是道教的炼丹服食之方。如孙思邈在《千金翼方》中提及的各种药方均是如此，另外还有所谓治疗风症的各种药酒，加入了各式矿物。

《信仰与习俗：社会文化史视野下的唐代道教》书中指出，唐代诸帝经常服食的钟乳及炼丹，所涉及的主要原料就包括朱砂、雄黄、硫磺、云母、白矾、磁石等成分。这些成分确实可以一时缓解风疾中的一些征候，并引发一定程度的毒理反应，就被认为产生了药效，加深了皇帝对于此类药物的依赖。

并且，上述药物均具有刺激生理欲望的副作用，所以虽然道家炼丹者都会劝说皇帝节欲，但服药后的皇帝事实上也是不可能做到这一点的。如书中所说，长期服用丹药，无异于慢性中毒，造成服药量的日积月累。

《信仰与习俗：社会文化史视野下的唐代道教》书中详细探讨了唐代诸帝炼丹服药的个体化现象。如唐太宗，其早年嘲笑过秦皇汉武的求仙举动，但在中年后却开始大量服药，据《通鉴》记载，这是因为李世民罹患呼吸系统疾病，畏暑怕热，与其父李渊相似。在经历长孙皇后去世、诸子争嫡事件后，李世民不再对死亡那么坦然，所以加紧召集道士炼丹，希望延长自己的生命，为幼子李治继位创造良好的条件。

李治也是如此。他在做太子时，并不相信父皇李世民供奉的天竺僧敬奉的长生药，但在自己登基以后，到了33岁就得了风疾，所以也走上了炼丹合药之路。他的儿子李弘在监国太子任上暴亡，症状也接近风疾。

从这个意义上讲，唐初几位帝王已经表现出某种遗传病因素，饱受风疾困扰，所以不得不以极大的侥幸心理，找寻道士炼丹，希望摆脱疾患困扰。而李隆基之所以能活到较大岁数，一方面与他成长经历有关，幼时、青年时期振作，喜好军事，也鄙弃炼丹迷信之说；另一方面在他中年以后服食丹药，相较于先辈更加注重药性、药量。至于李隆基之后的多任唐代君王，显然对丹药就缺乏必要的了解和节制，再加上逐渐大权旁落，所以接连成为了药物中毒的受害者。

 所评图书：

书名：《信仰与习俗：社会文化史视野下的唐代道教》

作者：王永平

出版社：社会科学文献出版社

出版日期：2023年1月

转自：“学术那些事儿”微信公众号

如有侵权，请联系本站删除！