给我一碗孟婆汤
十多年前，当时已经88岁的父亲病重，我们兄弟姊妹五人急切切的赶回家去守候。日夜守护在父亲身边，望着父亲那日见凸起的颧骨，望着父亲那日见歪斜的“人中”，年迈父亲的大期大概不远了吧。
司马迁说过：“人固有一死”。的确，无论是彭祖还是甘罗，无一例外的都要走上那条路。其实，我们每一个人，从一出生就已经踏上了那条路。
板桥先生有一句名言：“难得糊涂”。然而，这句看似简单的话却始终没有几人能参破。虽然每个人都只是大千世界里的一个匆匆过客，但每一位过客于忙忙碌碌中都在悉心地寻找一种明明白白。尽管是一种痛苦，却也孜孜不倦，痴心终生不改。
于是，我想到了民间的一个传说。大凡人死之后，其魂魄飘飘荡荡的要经过一座奈何桥。奈何桥头，有一位年轻漂亮的女子，年复一年，日复一日的在那里煎熬一种清除记忆的汤药，为过往的亡灵斟上一碗忘魂汤，喝了这碗忘魂汤，人也就忘了所有的前生今世，忘了所有的悲喜忧愁，于是，就会义无反顾的迈过奈何桥。过了奈何桥，人才是真正意义上的“死”，过了奈何桥，人又才能开始一个新的投胎轮回。这一位年轻漂亮的女子就是孟婆,她的职责就是迎来送往,叫人忘却人世的因果业报，叫人忘却人生的悲欢离合。
过奈何桥，喝忘魂汤就是为了“忘却，”忘却却又是为了更好地获得新生。假设有这么一天，我也站在了这个奈何桥头，奈何桥头也真的有那么一位漂亮的孟婆。只见她像茶馆老板娘一样，跑进端出，为每一位过往的亡灵斟上一碗忘魂汤。她对工作没有丝毫懈怠，她一如既往为了“忘魂”的工作而忙碌着。于是，我又如向后看去，眼里呈现的是人间的芸芸众生。他们从出生的那一天起就已经迈出了走向奈何桥头的脚步，而在他们身后留下的是什么呢？我百思不得其解。
古来人生蒙学开篇第一就是《三字经》，《三字经》开篇第一就说：人之初，性本善。性相近，习相远。然而，后天的社会地位、生活环境等等等等的不同，人开始变了，变得刁钻圆滑，变得老于世故，变得心狠手辣，变得沾满了铜臭。有人追求瞬间的幸福，得到的却是长久的痛苦；有人追求个人的欢乐，留下的却是更多人的悲歌。强者用行为疯狂异化着的世界；弱者在无奈之中承受的无尽折磨，即使是弱，他们也在随时挣扎着要超越前者。“乱纷纷你方唱罢我登场，到头来都为他人作嫁衣裳”。
人呵人，为何要等到了奈何桥头你才“其言也善”？
实在不忍细看这满布的疮痍纷纷攘攘的世界。于是，我恨不得前去帮助忙碌的孟婆，冲着熙熙攘攘的“魂”流大喊：“喝吧，你们把这忘魂汤都给我喝下去！”
这何止是一碗忘魂汤啊，这不就是我们每日用过的清洁剂么，只不过她刷去的是我们的记忆。我感慨，人类的净化，离开梦婆的汤，真是万万不能的啊。如果人的累世记忆混杂，真不敢想象会造出什么样的社会伦理？
从梦婆那里回来，心情要比以前沉重：唉，都不是东西，包括我！
谁都清楚，那碗忘魂汤很苦，不光是口苦，更多的是那份此生有愿难偿，永劫不复的心苦！然而，这碗汤啊，谁也逃脱不了！由此我想说说，如果我们尽量地不给此生留下遗憾，我们尽量地活得明白点，我们尽量地悟得透一点，尽量地多完善完善我们自己。奈何桥上，孟婆汤后，我们会不会就能多一份理直气壮？
孟婆，给我来碗忘魂汤！