内容意即事物内在因素与矛盾，是事物构成各方面、及相互间的关系与联络。事物的内在组成关系与联络的怎样、如何决定了事物之属性与存在，是事物质的规定。在哲学上说，内因是事物变化的根本，区别于外因是事物变化的条件。
在认识事物的内容时，太多时候将内在结构等同于内容，我以为这值得商酌。其实事物内在结构在更递进与深入的事物分类学与方法上讲，事物的内在结构只不过是更进一步的细化后的“形式”而已。
有人要问我：你如此说来，准确地描述“内容”应当如何呢？我的回答是：内容就是事物内在结构之间的联络方式与关系，它应当完全不属于物理学意义上的事物范畴，而仅指“物理学意义的事物”的运作方式与规律。
形式又是什么呢，形式是事物的表象，这是最普通、最直接的描述。哲学上认为：形式是内容之体现，是事物内在属性的外部表现，是事物存在投射于它之外的空间的影像。
形式之于内容，如皮与毛。如果我们视皮是毛的“内容”，那么毛就是皮的“形式”。毛依附于皮而存在，同时也护佑着皮的安全、完整、健康；皮为毛提供处所与养分，同时皮又成为皮所衣附的骨肉的“形式”；递进下去骨肉的内容又可再细分细辩……。
前些日子有文论及中国人缺什么？看一看：性贿赂不是贿赂、提供打“飞机”不是卖淫、“轮流性活动”的语句构想、还有腐败不是中国贫富差异增大的原因……我以为中国人最缺的就是形式与内容在思辨上的统一与深入，用最普通的话大众语言讲就是：精细化的思考、规范和执行。