《论法》
法不严，危乎社稷之，危乎之命也。得天道，效法也。不及，祸之，殃民也。得大刑，释众怒斥之。而论人心乎？唯恐，若有作奸犯科，及大罪，无良知，使法除而后快，平天下，定民心。不失为，论法度，生平和。弊之，而除之，将为心，赢天下，得民心。震一方霍乱，必为重极刑，必能使天下众生平息而论，坐享太平。必能使邻和也，存乎？
法者，刑也。故在九霄外，困于内乎，得法而不用者。必使民犯，邦国不严，世风不正，人心不稳，社稷危乎！论法可摄，使地方复息，方可国泰民安乎。不及为，人加法而不行，必使法存若无视。天子犯法与庶民同罪，何为？使法者，不严，不公，不明，不正，何以束民乎？重罚者，以振朝纲，洞悉民心，以国运昌盛为己任。弗不如，严而用之，人而避之，犯而惧之，以匡扶天下正义者。
危乎财，危乎命，危乎道德天下良义之。何不为，善法以用，正气。如法不度人，不为法乎，王侯不服，庶民不惧，则江山永葆，何谓得之，失之。