“未曾失恋的人不懂得爱情，未曾失意的人不懂得人生”，周国平如是说。对于这话，我是相当认同的，人生在这个世界上，必须要饱经风霜和挫折，最后才可以创造出天堂的气力。
我所珍视的感情终于没能陪我到最后，但我依旧无怨无悔，亦无恨无伤。因为真，所以我付出了撕心裂肺地代价，但同时也让我得到了刻骨铭心的收获。爱情的滋味是最一言难尽的，它无比甜美，带给人的却常是无奈，惆怅，苦恼和忧伤，不过，这些痛苦的体验又何尝不是爱情的丰厚赠礼？一份首先属于心灵，然后属于艺术的宝贵财富。西方的哲学会教导我们去趋乐避苦，东方的宗教会教导我们去摆脱苦与乐的轮回，我想，真正热爱人生，就应当把痛苦和快乐一起接受下来，比如在失恋中解读爱情，在失意中解读人生。
人活在现实中，也活在灵魂里，只存在于现实中的爱情多半是失败的，或者败于难成眷属的无奈，或者败于终成眷属的厌倦。现实的世界里，一切迷恋都凭借错觉，一切理解都包含误解，一切忠诚都指望报答，一切牺牲都附有条件，成功的爱情应建于现实与理想之上，也结合在现实和理想中，是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及绝不滥用这份自由的珍惜和永不相厌倦的玩味和欣赏， 有时，爱情者甚至需要幻化成哲学家，让灵魂能够脱离肉体，静观和俯视世间的一切，认清自己的天性，知道自己究竟是什么样的人，从而过适合自己天性的生活，明乎此，就不会使自己的灵魂迷失在尘世间的路了。
情欲是通入空灵的必由之路，本无情欲，只能空而不灵，我想，这或许就是周国平认为“未曾失恋的人不懂得爱情”的原因吧？一个人重感情难免就会软弱，追求完美才会遗憾。浮生若梦，何妨就当它是梦，尽情梦一场？世情如云，何妨就当它是云，从容观它千变？得到了一切的人，死时终要交出一切，不如在一生中不断地得而复失，习以为常，这样也许连死亡也是可以从容面对的。
以前总以为拥有了爱便拥有了全世界，失去了便也失去了全世界，现在才明白，放开了，想通了，我才真正拥有全世界，任我自由飞翔。比如看海吧，应该是独自一人的，和别人在一起时，往往看不见海的真相，独处是人生中美好的时刻和体验，而我们往往因为爱情或是其他而回避它，恐惧它。和自己待会儿，虽则有些寂寞，可寂寞中是那么充实。人生很简单， 老天给了我们每人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顾好，人生也就圆满了。
许多时候，我以为自己是在思考，其实只是满脑子的关于文字的排列组合，比如现在。我像在写日记，只不过对自己说太久的话了，偶尔也想向别人说说，我想，每个真正的写作者都是这样的吧，作品即变相的日记。
人类自然有我的梦中情人，然书中圣哲才是我的知心爱人，我在失恋中复苏，拥入书恋的怀抱，做真正的自我，人活着不止为了自己，而活着，却要活出自己。而很多时候，我们为了爱，为了其他的一些自己以为重要的东西往往会失去自我。
卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了”。我们每个人都是独一无二的，可惜的是，多数人无法忍受这个失去模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造了一遍，或许我过于愚钝，做不得别人，因为我还在学习如何去做自己。
就于书恋，我想我也不知道我恋的是什么，其实就是单纯的恋了，恋着恋着，我些许被同化了灵魂，不过我是不屑用同化这个词的，我呼之为“唤醒”，可惜的是，人类发明的语言只能谈论现象，不能谈论本质。写作，即回归心灵的时刻。
最好的作品或最劣的作品往往都是没人看的，我有时也不知道自己所恋的是最好的还是最劣的，只是出于心灵的钟爱罢了，真爱了，也就无所谓它的最好抑或最劣了，我想，无论恋了，爱了，仅仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂的最深切的呼唤与应答。同时，我也是在呼唤着一颗和我一样独行着的灵魂的，或者更愿意是一颗会应答我的灵魂。
人应该是理性兼感性的，只是比例会有所不同，对于书，我认为文学是感性的，哲学是理性的，于是，哲学是男性的，文学则是女性的，记得有位老师说过我的苦恼来自感性与理性的激烈冲突，我想也是的，只是这些理性不是出身名门，只是感性门下的苦行者。然而理性与感性是那么无法分离，没有文学，哲学就只会结结巴巴地成为蹩脚的的清谈家，没有哲学，文学只会絮絮叨叨拉家常，成为浅薄的碎嘴婆。
人最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高则是返璞归真的平凡了，而我，什么也不是，只能把所有的“野心”下降为平常心，也许这就是面对生活的慧心了吧？
书恋，给我一颗豁然开朗的慧心去重新面对生活，面对这个美丽而可爱的世界，也许有一天，我也会和书一样美丽和可爱，我等待着那样一天的来临……