有句名言出自英雄，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”
我认同，但却是站在灵性而非主义层面。不为修行，我真不会离婚，前妻真是自由自在的大障碍。硬要逼你去赚钱，而且越多越好。我一个人就根本无需钱，饿不死，已得到菩萨悄悄暗示。
我基本上是动不动就辞职，老板想过分控制，耍权威摆架子，一旦惹毛就ByBy。不管是官方的还是民间私企。
尽管我是凡间的猴行者，可坚决不戴紧箍箍。而且，人世间的所有人际关系，比如友情，师徒，亲情，我似乎都一概否定了。
鲁迅先生没有丝毫的奴颜和媚骨，这也是我的写照。我不做金钱之奴，不做观念概念之奴，不做淫威权威之奴。做人要出人头地，修行要成道成佛都是观念之奴。
世间有两张网，一张钱网，一张暴网，暴指的是暴力。一切垄断，独断专横都是暴力，更不要说战场、黑社会。
正是它们让人都成网上的蚂蚱，毫无自由可言。我的哥兄老弟就是这样的蚂蚱。上班是门卫岗位，必须听命领导。下班家里各有一个母老虎在等着，他们的老婆都是一手遮天的。工资领到手马上分流，一股流向社保，一半流向老婆。
奴占人的百分比很圆满，不仅散布在平常百姓中，就是皇家贵族照样是奴。拭看历朝历代的皇帝，哪里会有一个自由的身影？秦始皇想万岁想疯了，成吉思汗杀人杀疯了。人一旦疯了就毫无自由可言。疯意味着概念执着，被观念绑架了。
有人会说，你的自由难道不是观念。不是！它是生命乃至灵魂中的元素，同自性一样与生俱来。一个珍爱自由的人一旦遭遇剥夺其自由者，他会发疯了。我的几次濒临疯狂都是因为在单位遇到暴人。寺庙里当家师与暴人重合的亦大有人在。
当然，出家并非就是修行，现在的道场里已没有多少人能像万休和尚一样“自休自了自安排，无忧无虑观自在”。他们在修福，享福报，那是物质层面的。可自由是一种精神，是灵性的表达。真修就是要品尝不安全，从不为未来设计，那哪里会需要保险呢，命都交给了佛菩萨。
悉达多之所以抛弃皇位，也就是抛弃一切束缚。成为释迦牟尼后，他父亲还没看见其身上的佛光。那是一团自由之光，智慧之光。是真正能随时随地把握自己照亮当下的明灯。阎王有生杀予夺的大权，所以他全无自由可言，因为来贿赂巴结他的络绎不绝。
印度不是神的国度，而是神奴的发源地。就因为其至今仍存在的种姓制度，简直比中国的世袭制还霸道万倍。
在西藏，佛教是深入人心，万众仰慕。可其中的虔诚似乎与奴性有着太多的相似度。
不修行，作一般凡夫在当今人类很难得尝到自由的飘逸和轻松了。不说别的，如今要出国其难度不亚于登天。加之全球性的疫情，你也不敢冒这般的风险。尽管修行者不在意安全保障。可无谓的找死实在是愚。
过去的日子人们被病毒弄得焦头烂额，也敬畏那些散毒造毒人。卫星，摄像头，特殊身份者已经锁定太多目标，人类似乎全无隐私，更妄提自由。
各色各样的组织、团队、圈子在试图榨干你最后2毫克自由。
那么还有最末一个自由:拒绝进入任何这类团体。