马庄村志略
编写：留固二中李振普
纾国难兄弟从军 淡功名举家归隐
元朝末年，政治腐败，民生凋敝，全国各地群雄纷起，发动了轰轰烈烈的抗元斗争。
安徽凤阳人朱元璋追随韩山童、刘福通聚众讨元，在江浙苏皖地区不断壮大力量，后誓师北伐。有五略将军毛全者，浙江人氏，在朱元璋之麾下征战多年，屡建功勋。此北伐之役，毛全更是朱元璋的左膀右臂。大军行至滑台，见此地风光旖旎，沃野千里，凤鸣而麟集，龙游而鹊戏，遂萌生归隐之意。及至荡涤鞑虏，天下一统，四海咸服，玉宇澄清，毛全深谙“狐兔尽，雕弓藏”之至理，于洪武二年数递辞呈，终获恩准，乃携其表弟张广、杜让等亲属，离家辗转而北上，并蒙敕建“五略将军府”于今滑县之上官镇太和村。其表弟张广、杜让亦骈居于侧，以求有个照应。
杜让乃今杜星落村杜氏先祖。
张广乃今马庄村张姓先祖。
别故土重起炉灶 择新居睦邻修身
张广者，世居浙江，为靖国难而入伍，欲解民悬而从军，在表兄毛全帐下听令。俗话说，军中不养闲人。张广在军中奉铁匠之职，专以煅打蹄铁辔环、刀枪矢镞等物。随表兄赋闲归隐后，不愿寄人篱下以苟活，乃重操旧业，在今陈星落南地起高炉以熔铁，挥重锤以修身，只是改伤人之利刃为耕田之农具。
铁炉旧址今犹在，田畴新禾早逢春。
张铁匠远离故土，又安新家，自然入乡随俗，和睦乡邻，克勤克俭，修身齐家。积德而福妻荫子，行善以心宁神安。
张广膝下三子：思荣、思爱、思敬。后，思荣移迁马庄，思爱、思敬移迁城关镇珠照村。
是非曲直自有公论 善恶臧否需由天演
马庄村位于留固镇之西南隅。初，以马氏族人为主，故称“马庄”。张思荣从陈星落南地之铁炉庙迁至马庄后，屡遭马氏欺辱。村中仅有一口水井，马氏以水井为其家族开挖，当属其私家财产，不让张思荣一家饮用。无奈之下，思荣一纸诉状，告到滑台正堂，县令阅状后特批：“井是马家井，井水大家用”，以正公允，于是解决了张思荣一家饮用水问题。然而马家一族始终以众欺寡、恃强凌弱，不断挑起事端。张家则饮气吞声，委曲求全，诚恳待人，黾勉处事。尽管摩擦不断，倒也相安无事。
光阴荏苒，一晃多年。一向骄横跋扈的马家竟因子嗣相继损折而终至湮灭殆尽，张氏则子孙绵延最终取而代之，而“马庄”之村名一直沿袭至今，无所改变。
可见天道无常，不遣良善。人心叵测，终需积德。德之不孤，必有友邻。心底淫邪，定生恶果，亦可叹焉！
古迹名胜杳如黄鹤 盛世新风茁似春笋
马庄村南自古就有一大寺，名曰天庆寺，占地广博，达百余亩。寺内遍植松柏，隐天蔽日。佛堂僧舍，鳞次栉比。雕梁画栋，金碧辉煌。头道门两侧塑有八大金刚，二道门有哼哈二将，三道门是韦陀金身，四道门塑弥勒法相，再往里就是巍峨庄严的如来佛大殿。大殿正中塑有慈眉善目、洞察世事的如来大佛，两旁是各具情态，栩栩如生的十八罗汉。
此天庆寺之始建年月已无可考证，只民间传说，建寺之初，当地士绅及商贾民夫无不竞相捐资，遂大兴土木。周边的几乎所有的木工石匠纷纷出义工，展绝艺。适有一耄耋老者蹀躞而至，时伏热天气，其向工匠讨西瓜以解暑，吃毕，以瓜皮代笔，在石板之上挥洒淋漓，字迹龙飞凤舞，且经久不灭。后，飘然而去，不知所踪。众人异之，疑为吕祖降世，忙派石匠勒石以留仙迹。由是，善男信女益发踊跃布施，富户豪族更是广舍金银。
据说，天庆寺竣工后，所集善款尚余金锭银锞无以数计，共装满了九座大瓮和十八口大缸，由方丈派僧众深埋于地下，以备不时之需。
九瓮十八缸的传说历代相传，在当地可谓妇孺皆知。然时日既久，那璀璨的金银珠宝最终未能出土以示人，留给后人的也许终究是个传说吧。
天庆寺香火之盛，实在无法形容。听老人言，经常有众多农户车拉肩挑将香灰运送回家，和泥涂抹房顶以防雨水渗漏，香火之鼎盛由此可见一斑。
惜民国初年，天下离乱，政统无绪，众愚氓为生计而毁僧舍，贪小利而拆庙堂，不消数日，气势恢宏的天庆寺，便成了一片断壁残垣的瓦砾场，亦可叹焉！！！
数代以来，马庄村民风淳朴，善心仁厚。尤其近年来，以老支书张守库为首，倡行尊师重教之风，耗重资以整饬校舍，躬残躯以延请名师，终使地处马庄村的留固二中桃李芬芳，硕果累累。为弘扬中华民族传统文化，丰富农村娱乐，全面提高村民素质，马庄村现有武术队、秧歌队等多个娱乐团体。每至农闲时节，各娱乐团体敲锣打鼓，或龙腾虎跃，或轻歌曼舞，是在享受着今天幸福美好的生活，又是在憧憬更加绚丽多彩的明天。