远去的是历史，留下的却蔓延成了不朽的文明。
确实，见的多了，懂得也就多了。曲阜之行，豁然间激起了我那封闭已久的对文明追寻的渴盼。身临其境，方才明白那方文明是如此的真实，一个民族演变了几千年，而其间兴衰成败，荣辱得失尽显于这片绵延至今的儒家文化之中。慨天地之广博，叹儒家之精粹。
打从踏上神道那刻起，我那赏游的心顿时变得肃穆。面前矗立的是一道道无可攀越的宫墙，那么庄严，那么坚固，好像在诉说着它那跨越千年的历史。垂柳依依，湖水漾漾，好一片宁静。没有了鳞次栉比的现代建筑，远离了车水马龙，这里以一种别样的方式展示着它的博而广。轻轻地走近，万仞宫墙打开了这片文明的大门，触摸着那以磨得光滑的石墙，我分明感到了它的沧桑变迁。有朋自远方来，乐乎乐乎，以肃静形式诠释着夫子之道，孔子之识广而深，小至华夏，大延浩宇，又何止万仞呢，或许乾隆帝那时也不会想到至圣文宣王会有如此魄力吧。再往前走，另一面宫墙半环状地敞开，此为金声玉振，乐音此断彼续，鸣彻古今，集天地之大成，传乾坤之灵气，这即是孔夫子思想吧，横亘古今，播及宇宙，圣人之圣不在于一家一国也，尽在于冥冥天地之中，此等智慧，可歌可颂。顺着宽广的古道继续前行，内心澎湃也愈来愈强。路的两边，古木参天，一排排耸立云端，仰天长啸，枝杈是那么分明，像是在炫耀着它那千年的历史。枝桠层层叠叠，那么深邃，给这本来就古朴的孔庙抹深了历史。踏进棂星门，独立于庭院之中，顿时有一股神清气爽，天地万物皆与吾融为一体之感，可谓浩然神气，俱存于我，是文曲星给了我灵感吧。徐徐前行，淡淡幽香扑鼻而来，春来了，生灵皆焕发了活力，杏坛前那棵杏树更是争相开妍，开在姹紫嫣红的希望里，除了芬芳外，内涵更是仪态万千。这是孔夫子讲学之所，从这里诞生了72贤。花自无情亦有情，它婉转而优雅，传承着华夏之精神，是百花无可比拟的。在充满神韵的气息中，我不知不觉走到了大成殿，孔夫子岿然立在殿正中，威严中散发着文明底蕴，可谓是“北斗之气，大成之德”，“万世师表”“博文在兹”，如此高的赞誉实在是令我折服。纵使万物沧海桑田般变迁，博文思想却只能是代代相传，与时俱进吧。何为圣者，集中华文明之大成者也，可谓是孔夫子也。
走出孔庙，我深深被这儒家文明所折服。儒家文化乃华夏文明的缩影，可谓是其思想与天地共存，与日月同光。从历代封建帝王对孔子尊崇程度便可知其在中华历史中的地位，其思想早已演化成中华民族的信仰源泉，经久不绝。“至圣”“文宣王”“衍圣公”何等尊贵，这便是孔府给我的第一印象。“与国咸休安贵尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。莽莽乾坤中，又有何人可享受此番颂德呢？真是空前绝后吧，生民未有即便如此。孔子不仅仅是一个历史人物的特写，更是浩瀚星河中那闪烁千古的璀璨之星。孔府里的气息有了一种别样的沧桑，仿佛触到了那个年代独有的印记。男尊女卑，君臣父子，等级之森严可见一斑。观仰大堂，斑斓虎虎展威，印章令箭示严，加之以各种兵器，更鼓，若不是亲眼所见，我真的觉得自己如若到了虚幻之地，什么是气势逼人方可领略。三个大堂层层叠进，威严而又庄重，特权种种，可见“与国咸休”“同天并老”并非虚言。尽管等级森严展露无疑，时代印记背后却有一种理性的思考，戒骄戒慎，清正廉洁也是儒家所推崇的，那个内壁上的形似麒麟的动物教会了我们太多。复古而又现代，于沧海桑田中我找到了变迁。正所谓是“天翻地覆慨而糠，独却圣人传千秋”。
一路上感动着，思考着。中华之文明，非乃一家一言所能容也，而这孔家之言却是有容乃大，渗透了中华之经脉。顷刻间来到了孔林，古柏轻松中彰显着凝重与幽静。这里森森古柏，参天古木，于冷静中传递着庄严。古碑遍地，给人一种阴森之感。时不时地鸟鸣声，却给这片林子增了几个和谐的音符。走过洙水桥，也真真切切体会到了“源远无穷，宜与天地共长久”的神韵。渐渐地接近了孔子墓，有翁仲望柱守护，气势之非凡尽显于此。伫立在墓旁边，心中百感交集，“齐鲁必争汾阳田，”中华圣人生于兹，长于兹，灵魂在跳动着，化作永恒的传承，如同悬于高空的北斗，绽放了无垠的夜空，给万世后人留下照亮前方的灯塔。孔子已不仅仅只是大成至圣文宣王了，诸多称谓，留与后人评说。现如今他已走出华夏，铸就为人类灵魂之工程师，此种尊贵，亘古未有。看着眼前的种种，我感慨万千，一个没有精神支撑的民族是没有灵魂的民族，如此民族，步履维艰。庆幸，华夏五千年文明中，有孔子的影子，有儒家的牵引，暂不去说它那封建等级，单就它的修身养性就足可以把中华民族铸就成一个有底蕴的民族。我很感动，为这片齐鲁文明，也为我们的中华热土。
走出三孔，我顿时觉得天地万物都有了灵性，内心自然开阔起来。静静地走在古老而又神秘的道路上，不再浮躁，渐渐地喜欢上了这种感觉。在浮华的当今，又有多少人忠于自己的本性呢？还好，这片文明让我找到了更宽更广的路。